[流泉心法1.0]第3节 文状元的黄裳，为何能创编出令江湖群雄纷纷争夺的秘笈《九阴真经》
虽然说《九阴真经》的创编只是发生在武侠小说里的一个故事，是金庸先生凭着他丰富的想象力创作出来的一本武林秘笈，但小说来源于生活，并不是完全没有任何依据就凭空杜撰产生的，下面我们来看看黄裳是怎样创编出《九阴真经》的。
《九阴真经》分上下两卷，上卷为理论依据和内功基础，下卷为武功招式。一套完整的“秘笈”，必须是理法并俱的，否则就有缺陷，甚至可能是致命的，梅超风就因为只得到了下卷的内容，凭自己的理解强行习练其中的招式，结果出偏导致走火入魔而以悲剧收场。
同样，如果只有理论而没有具体的方法技术，则很难落地实操。就象当前的那些成功学的大师们，虽然在舞台上看他们情绪高昂，讲的道理是一套一套一套一套的，但是只见他们讲了一大通大道理，说了一些看似正确的废话后，却很少很少讲怎么样把这些道理去落地的具体的方法和技术，因此遭众人诟病。成功学讲的道理没有错，但并没有给出落地的具体方法，譬如说养花，你说要养好花的话需要施肥和浇水，这个道理对不对？肯定是对的啊。但施什么样的肥？什么时候去施肥？怎么浇水？什么时间浇水？在成功学这里就没有答案了。
《九阴真经》它的创编，有一个从雏形，到受检验，再完备完善的发展过程。
金庸先生之所以选择黄裳为《九阴真经》的创编者也是有据可依的，因为历史上真有黄裳其人，因他负责把宋徽宗于政和年间所访求到的诸多道教仙经整理编辑刻印为《政和万寿道藏》而留名于世。
徽宗于政和三年下诏天下访求道教仙经，政和五年设经局，敕道士校定，送福州闽县，由郡守黄裳役工镂板，所刊道藏称为《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。黄裳，字晟仲，人称演山先生，福建延平人，高宗建炎三年卒，年八十七。
在《射雕英雄传》中金庸先生对此经过进行了艺术加工，安排的故事情节是说黄裳因害怕这部道藏刻错字被皇帝发现后治罪，所以他细心校读，结果无心插柳柳成萌，居然精通了天下道学，无师自通，修习内功外功，成了一位武功高手。
从这里我们可以看出这部《九阴真经》的渊源是来自于《道藏》，而《道藏》收录的是大量的历代大德高人们的著作，譬如《道德经》、《黄帝内经》、《抱扑子》、《周易参同契》、《太乙金华宗旨》等等，讲的都是修道、修真和习练内功的理论和方法，因此《九阴真经》虽然是小说里写的一本秘笈，但从理论依据上看，它的正当性和合理性是不容置疑的。
而 《九阴真经》最终是在黄裳经过实战失败后逃到荒山绝地再苦苦参研四十多年才完善起来的，所以说《九阴真经》的整个创编和我们现在一门新的理论的创立过程是一样一样的，也都是经历了一个学习——运用（应用）——总结——完善的过程。
从黄裳创编《九阴真经》我们可以得到以下几点启发：
一是所谓的“秘笈”，它所讲的内容，其实都在过去已有的书籍里存在的，就看你能不能有双慧眼去发现它，汲取精华，剔除糟粕，在浩瀚的书海里找出那些珍珠出来，再加以实践检验并进行总结完善；
二是黄裳花了几十年才创编出来，付出的时间成本其实还是蛮高的，但是也是非常值得的，因为并不是谁都能随随便便就创编出一本秘笈来的，否则也成不了秘笈了；
三是得到秘笈的人，譬如郭靖，能在短时间内依靠秘笈成为一名武林高手，说明运用“秘笈”这是一条通往成功之路的捷径，可以大大减少自我摸索的代价，缩短达到想要的结果的时间差。
所以对于秘笈的创编者来说可能是一个巨大的工程，因为这是一个再创造的过程，但对于学习者来说，却可以因此少奋斗n年。
看到这里，或许又有人会提出责疑了，哈哈，你可能会说：这是小说！小说！小说！
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好的，我们再把视线拉回到现实，看看现实生活中有哪些人创编了哪些“秘笈”，并发挥了什么样的作用和价值。
看了下面的这节文字后，你会发现，其实现在的大环境比起以前来是更容易、更有条件创编出方方面面的“秘笈”来的，而且只要你有心，也完全可以创编出一本属于自己的“秘笈”。
