第一单元
日月经天,江河行地，春风夏雨,秋霜冬雪，大自然生生不息，四时景物美不胜收。本单元课文用优美的语言，描绘了多姿多彩的四季美景，抒发了亲近自然、热爱生活的情怀。
学习本单元，要重视朗读课文，想象文中描绘的情景，领略景物之美;把握好重音和停连，感受汉语声韵之美。还要注意揣摩和品味语言，体会比喻和拟人等修辞手法的表达效果。
春
作者：朱自清
预 习
春天展现美丽的世界，春天带来崭新的希望。历来文人墨客都喜欢描绘春天，赞美春天。你读过哪些描写春天的诗文?这些诗文给你留下了怎样的印象?回忆一下，准备在课堂上与同学交流。
示例：《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。春天是美好的，万物复苏，阳光明媚。诗简单易懂，表达了诗人对春天的喜爱。
这是一篇散文，又像一首诗。朗读课文，张开想象的翅膀，在头脑中再现文中描绘的春景，感受大自然的蓬勃生机。
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全
笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
① 选自《朱自清全集》第四卷(江苏教育出版社1996年版)。略有改动。朱自清(1898一1948)，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。
② [朗润]明亮滋润。朗,明亮。润,滋润、润泽。
③ [赶趟儿]本义是时间赶得上，这里指众多果树争先恐后地开花。
④ [吹面不寒杨柳风]语出南宋志南和尚《绝句》:“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”杨柳风，吹动杨柳的风，指春风。
⑤ 酝酿( yùnniàng)]本义是造酒的发酵过程. 这里指各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。
⑥ [宛转]形容声音抑扬动听。现在多写作“婉转”。
⑦ 〔花针]绣花用的细针。
⑧ 〔窠(kē)巢]鸟兽昆虫的窝。
⑨ 〔黄晕(yùn)]昏黄，不明亮。
思考探究
一、 在作者笔下，春天就像一幅幅美丽的图画。有感情地朗读课文，看看课文描绘了哪些春日图景。你最喜欢哪一幅画面?说说你的理由。
答案：我喜欢春雨图。因为这个语段长句中夹杂着短句读起来有节奏感。”像牛毛，像花针，像细丝”三个比喻准确而形象。写雨中黄昏景象，富有诗意。
解析：课文描绘了五幅春日图景。它们分别是:春草图、春花图、春雨图、迎春图。春草图:“小草偷偷地从土里钻出来"用拟人的手法，写出了小草的生长情态;一个"钻”字表现出了春草的勇气和力量。“草软绵绵的”写出了草的触感，突出了对小草的喜爱。春花图:句式丰富多样，有拟人句、比喻句、排比句。写花的颜色，诉诸视觉;写花的甜味儿，诉诸嗅觉;写蜜蜂的闹声，诉诸听觉。春风图:“像母亲的手抚摸着你"，这是绝妙的比喻，读来仿佛有春风柔和的触感。富有想象，如写鸟儿的“高兴”劲儿，就是美好的想象。春雨图:长句中夹杂着短句，读起来有节奏感。“像牛毛，像花针，像细丝”三个比喻准确而形象。写雨中黄昏景象，富有诗意。迎春图:写到了老和少、城里和乡下，写出了人们的精神状态，尤其是写出了人们的希望。
二、 课文读起来富有童趣，又带有诗的味道，清新，活泼，优美。你有没有这样的感觉?试找出一些段落细加品味，并跟同学、老师分享你的体会。
解析：点拨:课文的“童趣"和诗味表现在语言上,浅近、清新、优美、活泼,贴近我们的阅读需求;也表现在语言文字所创造的画面意境上,充满美丽的形象,又有引人遐思的深远意境。
示例:有。如第3段中“坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏",连用六个动词,准确生动地描写出春草带给儿童的欢乐。
示例：有。如第3段中“坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏",连用六个动词,准确生动地描写出春草带给儿童的欢乐。
三、作者把春天比作“刚落地的娃娃”“小姑娘”“健壮的青年”，你怎样理解这些比喻?你还能发挥想象，另写一些比喻句来描绘春天吗?
答案：“刚落地的娃娃”表现春天的“新"，像新生命的开始，给人以无限希望;“小姑娘”写出了春天的美，令人喜爱;“健壮的青年”，赞美春天充满活力，给人以信心和力量。这三个比喻，形象地表现了春天成长的过程，教育人们要抓住这大好时光，认真安排自己的学习、工作和生活。
春天像个调皮的小孩，一下子把冬天赶走，一下子又吹出暖暖的风。春天像个爱帮助别人的小天使，让小草又焕发了生机。春天像一位画家，它尽情地挥动着画笔，打扮着祖国各地。
积累拓展
四、想象下列各句描绘的情景，说说加点语句的表达效果。
1．盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
答案："盼望着，盼望着"一句运用反复的修辞手法，表达了作者盼春的急切心情，语气强烈，感染力强。“脚步近了"通过拟人的修辞手法，把春天人格化，让人感到亲切而美好。
2．小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
答案：“偷偷地"写出了春草悄然而生的情景，给人以不知不觉的感受，“钻”字表现出春草破土而出时顽强的生命力。这样写，赋予小草人的形象，读来生动而富有情趣。
3．野花遍地是:杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
答案："像眼睛，像星星”，作者将遍地的野花比作"眼睛”和“星星"，运用比喻的修辞方法;“还眨呀眨的”，作者赋予了野花以人的情态，运用了拟人的修辞方法，作者通过比喻、拟人的手法，生动形象地描绘出野花朵朵绽开在草丛间，随风摇曳忽隐忽现的美丽场景，表达了作者对春天及春日花草的喜爱和赞美之情。
4．看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
答案：把春雨比作牛毛、花针、细丝，运用比喻排比的修辞手法，写出了春雨细密、闪亮、绵长的特点。
五、朗读并背诵全文。找出你喜欢的段落，标出语句中的重音和停连，在小组里朗读，互相评价。
① [一年之计在于春了意思是，春是一年的开始，应该把全年要做的事尽早安排好。计，打算、计划。
② 落地]这里指婴儿出生。
③ [花枝招展]形容女子打扮得十分艳丽。这里比喻姿态优美。
④ [重音]朗读时，为适应传情达意的需要，对语句中的某些词或短语以重读的形式加以强调。
⑤ [停连]指朗读语流中声音的中断和延续。声音的中断即停顿，声音的延续即连接。无论停还是连，都要与文章思想感情发展变化的要求相适应，不是任意的。
读读写写
嗡 朗润 酝酿卖弄 喉咙 应和
嘹亮烘托 静默风筝 抖擞 健 壮
呼朋引伴 花枝招展
比 喻
看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。(朱自清《春》)
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。(朱自清《春》)
读到这样的句子，你一定会想:写得太生动了，给人的印象真鲜明!为什么会有这种效果?是因为句子运用了比喻的修辞手法。
像前面这类比喻，本体(被比喻的事物)和喻体(用来做比喻的事物)之间用“像”“好像”“仿佛”“如同”“……似的”等比喻词连接，是明喻。
还有一种是暗喻，本体和喻体之间用“是”“就是”“变成”“成为”“等于”等词语，或者用破折号来连接。例如:
(1)理想是闹钟，敲碎你的黄金梦/理想是肥皂，洗濯你的自私心。(流沙河《理想》)
(2)在此刻，长街静穆，万民伫立/一颗心一-片翻腾的大海/一双眼一一道冲决的大堤。(李瑛《一月的哀思》)
此外，还有一种比较特殊的比喻，本体和比喻词都不出现，而是借用喻体直接代替本体，是借喻。例如:
秋风阵阵地吹，折扇形的黄叶落得满地都是。风把地上的黄叶吹起来，我们拍手叫道:“一群黄蝴蝶飞起来了!”(叶圣陶《三棵银杏树》)
济南的冬天
作者：老舍
预习
在你的印象中，冬天是怎样的，有哪些代表性的景物?朗读课文，看看作者笔下的济南的冬天与你印象中的冬天有什么不同。
[示例]在我的印象中冬天是寒冷的，代表性的景物有:结冰的河面，白雪覆盖的大地，盛开的蜡梅等。
朗读略。作者笔下的济南的冬天是“温晴”的，阳光朗照下的山温暖如春，薄雪覆盖下的山秀美如画，城外的远山淡雅安逸，冬天的水色秀美，那山、那水、那阳光、那白雪都给人一种美的享受，与我印象中北风怒号、冰封雪飘、天寒地冻的画面不同。
课文中的许多景物描写细腻、生动，能唤起你对事物的细微感觉。阅读的时候，注意体会。
对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮大风，便觉得是奇迹;济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事;济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气反有点儿叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼想:一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着，只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界?
小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点儿口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，他们全安静不动地低声地说:“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不觉地想起:“明天也许就是春天了吧?这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧?”就是这点儿幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢!
最妙的是下点儿小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖儿上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!
古老的济南，城内那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点儿雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。
那水呢，不但不结冰，反倒在绿萍上冒着点儿热气。水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上;况且那长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢。看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶、黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影。
这就是冬天的济南。
① 选自《一些印象(四、五、六、七)》(《老舍全集》第十四卷，人民文学出版社1999年版)。题目是编者加的。略有改动。老舍(1899-1966)，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》 《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。
② 北平]北京的旧称。
③ [伦敦]英国首都。20世纪初，空气质量较差，多雾，被称为“雾都”。
④ [响晴]晴朗无云。
⑤ 〔髻(ji)]原指在头顶或脑后盘成的各种形状的头发，这里比喻树尖上的积雪如发髻一般。
⑥ [水墨画]纯用水墨不着彩色的国画。
⑦ (绿萍]植物名，又名“满江红”，叶子浮出水面，春季绿色，夏季红褐色。
思考探究
一、 作者所写的济南的冬天有着怎样的特点?他是通过哪些景物呈现这一特点的?尝试用自己的语言，向你的同学描述这些景物。
答案：作者所写的济南的冬天最主要的特点是"温晴”。作者通过描写济南四周的小山、山上的雪景和济南的水来呈现济南冬天“温晴”的特点。
向同学描述时，要注意全面、贴切、生动。可先参照课文在心里默述,待熟练之后再口头复述。
二、冬天的济南在作者的眼中是个“理想的境界”，他为什么会有这样的感受?跟同学做一点儿探究。
答案：作者喜爱济南冬天的“温喃”,不只是喜爱某种气候,而是喜爱其中包含的某种温和明朗的美感。写的既是“济南的冬天”,一个季节,又是"冬天的济盲",是一个城市的气质。
积累拓展
三、品味下列语句，体会句中拟人手法的表达效果。
1．一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着，只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界?
答案：将春风拟人化，写出了老城的暖和舒适，表达了作者对老城的喜爱。
解析：“唤醒”本是人的动作，这里用来形容春风，将春风拟人化，生动形象地写出了老城的暖和舒适，表达了作者对老城的喜爱之情，对这个“理想的境界”充满无限向往。
2．这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，他们全安静不动地低声地说:“你们放心吧，这儿准保暖和。”
答案：将一圈小山拟人化，写出了这一圈小山在冬天的可爱，表达了作者对济南的喜爱之情。
解析：“你们放心吧，这儿准保暖和“是作者想象的小山说的话，将一圈小山拟人化，生动形象地写出了小山的温柔、体贴，表现出这一圈小山在冬天的可爱，抒发了作者对济南的喜爱之情。
3.等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。
答案：将薄雪拟人化，写出了雪在微黄阳光下融化的过程，表达了作者对济南的冬天的喜爱与赞美。
解析：“那点儿薄雪好像忽然害了羞"将薄雪当作害羞的少女来描写，赋予了薄雪以人的情态，生动形象地写出了雪在微黄阳光下融化的过程，而且绘出了雪景中的情和内在美。表达了作者对济南的冬天的喜爱与赞美之情。
四、根据你的理解，标出课文第3段的重音和停连，并尝试朗读这一段。
五、借鉴课文的某些写法，就你家乡冬天的风景写一个片段。注意抓住特点来写，不少于200字。
示例：我的家乡是xx省的xx市，那里是一个美丽的地方。我爱家乡那含苞欲放的初春，我爱家乡那柳树成荫的盛夏，我爱家乡那火红落叶的深秋，但我更爱那银装素裹的暖冬。我们这里的冬天并不太冷，虽然早已是隆冬，可人们的衣服并没有加厚多少，松树毫不起眼的叶子也为这“并不冷”的隆冬构成了一幅别具一格的冬景画。今年的大雪好像与我们并“无缘”，冬天下雪的日子少而又少，孩子们也多么希望老天可以下一场大雪，过过打雪仗、堆雪人的瘾啊!也许是我们大家的童心感动了“雪神”!那天，我们正在院子里玩老鹰捉小鸡游戏的时候，天空中突然就飘起了朵朵鹅毛大雪。只见圆圆的雪珠、小小的雪花、薄薄的雪片，轻盈盈的飞扬、飘落。多么美的雪花啊!我情不自禁的仰起头，张开最去接雪花儿。白白的雪花飘入口中，凉凉的、淡淡的，也不像我想象的难吃，也不像人们说的“甜”，而是一种及清爽的味道，让人的精神为之一振，这也许就是美的冬天的“好味道”!雪越下越大，霎时间，车上白了，松树白了，大门白了，房顶白了，连地上也是白的，整个三门峡都变成了一个“雪白色”的世界。这雪一下就是三天，三天的世界都是这么白。我爱家乡着雪白的世界和这难得的雪花，我更加的喜欢这美丽的“冬天”!!!
借鉴课文的某些写法，就你的家乡冬天的风景写一个片段。注意抓住特点来写，不少于200字。
读读写写
镶 单单 安适 着落 慈善 肌肤
秀气 宽敞 贮蓄 澄清 空灵 地毯
比 拟
在一些作品中，小鸟会说话，鱼儿会跳舞，小溪也能唱起欢乐的歌……这曾经激发起我们多少美妙的幻想。这种把物当作人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情的修辞手法，就是比拟的一种，我们称之为拟人。还有一种比拟，把人当作物来写，或把甲物当乙物来写，我们称之为拟物。例如:
(1) 这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，他们全安静不动地低声地说:“你们放心吧，这儿准保暖和。”(老舍《济南的冬天》)
(2) 我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。(鲁迅《故乡》)
(3) 还有一问，是:“公理”几块钱一斤?(鲁迅《“公理”之所在》)句(1)中“小山”会低声说话，用的是拟人。句(2)把宏儿写成小鸟儿，能“飞”，句(3)把“公理”写成商品，值“钱”，用的是拟物。
恰当运用比拟，不仅能让读者对所描绘的事物产生鲜明的印象，而且能感受到作者对该事物强烈的感情，从而引起共鸣。
雨的四季
作者：刘湛秋
开篇点题，领起下文。
我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。
她给我的形象和记忆，永远是美的。
春天，树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想象的。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就像起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。这时，整个大地是美丽的。小草似乎像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。真的，只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。
而夏天，就更是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云，有时连一点儿雷的预告也没有，你还来不及思索，豆粒大的雨点就打来了。可这时雨并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。打伞、戴斗笠固然能保持身上的干爽，可光头浇、洗个雨澡更有滋味，只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水，挡着眼睛的视线，耳朵也有些痒嗦嗦的。这时，你会更喜欢一切。如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示
它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面，迫切地等待着雨点，和远方的蝉声、近处的蛙鼓一起奏起夏天的雨的交响曲。
春雨“洗淋”万物，夏雨却“浇灌”大地，准确写出雨的不同特点。
当田野染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的妇人，显得端庄而又沉静了。这时候，雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许，人们都忘记了雨。成熟的庄稼等待收割，金灿灿的种子需要晒干，甚至红透了的山果也希望最后的晒甜。忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧”、使人怀想、使人动情的秋雨啊!天空是暗的，但雨却闪着光;田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。也许，在人们劳累了一个春夏，收获已经在大门口的时候，多么需要安静和沉思啊!雨变得更轻，也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话，那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远，并让凄 冷的雨滴，去纯净你的灵魂，而且一定会遥望到一场秋雨后将出现的一个更净美、开阔的大地。
也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧!但这时候，雨已经化了妆，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临®人间。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，几乎没有春、夏、秋那样富有色彩。但是，人们受够了冷冽的风的刺激，讨厌那干涩而苦的气息，当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人”。远远地望过去，收割过的田野变得很亮，没有叶的枝干、淋着雨的草垛，对着瓷色的天空，像一幅干净利落的木刻。而近处池畦里的油菜，经这冬雨一洗，甚至忘记了严冬。忽然到了晚间，水银柱降下来，黎明提前敲着窗户，你睁眼一看，屋顶、树枝、街道，都已经盖上柔软的雪被，地上的光亮比天上还亮。这雨的精灵，雨的公主，给南国城市和田野带来异常的蜜情，是它送给人们一年中最后的一份礼物。
啊，雨，我爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活跃，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的。但在北方干燥的城市，我们的相逢是多么稀少!只希望日益增多的绿色，能把你请回我们的生活之中。
啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊!
① 选自《散文》1989年第4期。略有改动。
② [花苞]这里指没开放的花骨朵儿。
③ [彩棱(léng)镜]以透明材料制成的多面体，能折射出不同颜色的光。
④ [静谧(mì)]安静。谧，安宁、平静。
⑤ 高邈(miǎo)]高而远。邈，遥远。
⑥ [莅(li)临]来到，来临(多指贵宾)。多用于书面。莅，到。
⑦ [造访]拜访。多用于书面。
⑧ 〔吝啬( linsè)]过分爱惜自己的财物，不舍得给别人，也不舍得自己用。
⑨ 〔淅(xī)淅沥(li)沥]形容轻微的风声、雨声、落叶声。
⑩ [咄(duó)咄逼人)形容气势汹汹、盛气凌人。
⑪ [木刻]版画的一种。用刀在木板上刻画，再用纸拓印出来的一种图画。
⑫ [畦(gí)] 由土埂围着的一块块排列整齐的田地。
⑬ [水银柱]温度计里的柱状水银液体。这里代指气温。
一、作者没有直接描绘春雨，而是写万物经雨洗淋后的情态。这样写有什么好处?
【答案]：通过写万物经雨洗淋后的情态,写出了春雨给万物带来的变化，间接写出了春雨的娇媚，表现了春雨滋润万物,给大地带来了勃勃生机。
二、第4段段末尾写：凄冷的秋雨为什么能“纯净”人们的灵魂呢?
解析：秋天的雨,端庄而又沉静,秋雨使人静谧、使人怀想、使人动情，在人们劳累了一个春夏，收获的时节,给人安静和沉思,所以说可以纯净人们的灵魂。
三、 这种“特殊的温暖”，是一种怎样的感觉?
四、 上文写雨，多用“她”或“它”指称，为何到这一段改称“你”?
[答案]：作者将“雨”拟人化,使之可亲可感。由第三人称改为第二人称,直接抒发对“雨”的爱恋之情,使作者的情感流露更真实。
阅读提示
优美的写景散文常常用饱含感情的、细腻生动的笔墨，把景物描写得分外美丽，分外灵动。文中的四季之雨，“容貌”有别，“性情”各异。作者用诗一般的语言，调动我们的各种感官，全面感受这四季之雨，让我们亲近雨，体会雨的不同情致与风韵。例如:
水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。……小草似乎像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。
这段文字从视觉、听觉和嗅觉的角度描写雨后的世界，牵动着美妙的联想和想象，带给我们全方位的感受。课文中这样的精彩语句还有很多，再找出一些来，朗读并细细体味。
读读写写
蝉 花苞 娇媚 棱镜 粗犷 睫毛
衣裳 铃铛 端庄 静谧 屋檐 凄 冷
化妆 莅临造访 吝啬 淅沥 干涩
草垛 绿茵茵 咄咄逼人
名词
名词很常见，有的表示人，如“娃娃”“姑娘”“青年”“农夫”;有的表示具体的事物，如“绿萍”“水藻”“铃铛”“镰刀”“蟋蟀”;有的表示抽象的事物，如“精神”“传统”“法律”“爱情”;还有的表示时间，如“秋天”“昨天”“过去”“早晨”。这些都不难区分，使用时也不太容易出错。
需要注意的是另一类表示方位的名词，一般称为方位名词，如“上”“下”“左”“右”“前”“后”“东”“南”“西”“北”“里头”“外边”“以上”“之下”等。大多数情况下，方位名词用在其他名词性词语的后边，表示事物所在的位置或范围。例如:
(1)小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。(朱自清《春》)
(2)雨变得更轻，也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。(刘湛秋《雨的四季》)
古代诗歌四首
预习
中国是诗的国度，中华文明史册上优秀的诗歌灿若繁星。诵读古代优秀诗歌，可以让我们心灵得到滋润和净化，情感变得丰富，从而激发起对中华优秀传统文化的热爱。朗读本课诗歌，想象诗中情景，体会诗人的情感。
学习古诗要反复诵读，注意读准字音，读出节奏，读出韵律，感受诗歌的声韵美。
观沧海
作者：曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉”，歌以咏志。
① 选自《曹操集》(中华书局2012年版)。这是曹操诗《步出夏门行》的第一章。曹操(155-220)，字孟德，沛国谯(qiáo)县(今安徽亳州)人，东汉末政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》《兵法接要》，诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。
② [临]到达，登上。
③ [碣( jié)石]山名，在今河北昌黎西北。东汉建安十二年(207) 秋天，曹操征乌桓时曾路经这里。
④ 〔澹(dàn)澹]水波荡漾的样子。
⑤ [竦峙( sǒngzhi)]耸立。竦、峙，都是耸立的意思。
⑥ [星汉]银河。
⑦ [幸甚至哉]幸运得很，好极了。幸，幸运。至，达到极点。最后两句诗在《步出夏门行》各章末尾都有，应为诗歌合乐时所加的套语，与正文内容没有直接关系。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
作者：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
① 选自《李白集校注》卷十三(上海古籍出版社1980年版)。王昌龄(?一约756)，字少伯，京兆长安(今陕西西安)人，唐代诗人。天宝年间被贬为龙标尉。左迁，降职。龙标，唐代县名，在今湖南洪江西。李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐代诗人，出生于西域，幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)。
② 〔杨花]柳絮。
③ [子规]即布谷鸟，又称“杜鹃”。
④ [龙标]指王昌龄。古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一 个人。
⑤ [五溪]今湖南西部、贵州东部五条溪流的合称。
⑥ [夜郎]唐代夜郎有三处，两个在今贵州桐梓，本诗所说的“夜郎”在今湖南怀化境内。
次北固山下
作者：王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
① 选自《全唐诗》卷一百一十五(上海古籍出版社1986年版)。次，停宿。北固山，在今江苏镇江北。王湾，生卒年不详，洛阳(今属河南)人，唐代诗人。
② [客路]旅人前行的路。
③ [潮平两岸阔]潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔。[海日生残夜]夜还未消尽，红日已从海上升起。残夜指夜将尽未尽之时。
④ [江春人旧年)江上春早，旧年未过新春已来。
⑤ （归雁洛阳边)希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。
天净沙·秋思
作者：马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
① 选自《全元散曲》(中华书局1981年版)。天净沙，曲牌名。思，思绪。马致远(约1251-1321以后)，号东篱，一说字千里，大都(今北京)人，元代戏曲作家、散曲家。
② [昏鸦)黄昏时将要回巢的乌鸦。
③ [断肠]形容悲伤到极点。
④ 〔天涯)天边，指远离家乡的地方。
思考探究
一、 反复诵读《观沧海》，体会这首四言古诗质朴刚健、音调铿锵的特点，想象诗人登山临海的情景，说说你产生了怎样的感觉。
答案：这首诗描写了海水、山岛、树木、百草、日月、星汉等意象，尤其是"日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里"四句，以丰富的想象表现了大海浩瀚壮阔、包容天地的宏大气概与形象。读了这首诗我感觉自己仿佛与诗人一起登山临海，成了踌躇满志、叱咤风云的一代枭雄。
解析：本题考查对诗歌的理解和阅读感受。解答时要理解诗意，紧扣诗歌主旨。这首诗全篇写景，通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，读者仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。写景部分准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。
二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》以描写“杨花”“子规”两样景物起笔，从全诗看，有什么用意?
答案：诗人选取这两个景物，一是取其季节的意义，表明事情发生的时令;二是取其形象意义，即二者都是有形之物，给读者以画面感;三是取其象征意义，杨花飘忽不定，行游无踪，暗喻征人前途命运未卜，子规常鸣”不如归去”，借用来关怀跋山涉水、远走他乡的友人王昌龄，希望他早日归来。
译文：在杨花落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望它能一直陪着你到夜郎以西。
解析：本题考查古诗中意象的作用。首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去"的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
三、朗读《次北固山下》，边读边想象“潮平两岸阔，风正一帆悬”所展现的情景，体会上下句对偶的精妙。
答案：这一联所展现的情景:潮水涨起来了，江面宽广，两岸更远了;挂起帆，乘船顺风疾行。可见船在江正中，而写景的观察视点又是在船上，所以诗人视野开阔，心潮澎湃，吟诵出这样的诗句。这两句还有更深远的象征意义，即人生旅途充满期待，心情乐观昂扬。“两岸阔"“一帆悬"是精美整齐的对仗，意境开阔，情绪饱满。
解析：《次北固山下》以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。其中“潮平两岸阔，风正一帆悬”展现了潮水涨起来了，江面宽广，两岸更远了;挂起帆，乘船顺风疾行的情景。船在江正中，而写景的观察视点又是在船上，所以诗人视野开阔，心潮澎湃，吟诵出这样的诗句。这两句还有更深远的象征意义，即人生旅途充满期待，心情乐观昂扬。“两岸阔"“一帆悬”是精美整齐的对仗，意境开阔，情绪饱满。
四《天净沙·秋思》中，诗人把富有特征的景物直接组合在一起，营造出特别的氛围。假如你身处其中，面对此情此景，会有怎样的感受?
答案：假如我身处其中，面对此情此景，一定会产生寂寞、心酸之意。
解析：小令的大意是天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，丛西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。据此结合自己的理解作答。
积累拓展
五、古诗词中多有借明月抒发思乡怀人之情的诗句。朗读下列诗句，体会诗人的情感。也可课外再搜集一些。
1，三五二八时，千里与君同。(鲍照《玩月城西门廨中》)
答案：借明月抒发思乡怀人之情。
句意：十五十六日，一月圆光满时，我与您虽然相隔千里路，却能沐浴在同一片月光里。借明月抒发思乡怀人之情。
2.露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
答案：抒发思乡怀人的愁思。
句意：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。可知此处的"月"表达思亲怀乡之情。
3.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。(晏殊《蝶恋花》)
答案：对月彻夜无眠的思念。
句意：明月不知道离别以后的离愁别恨之苦，斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户。对月彻夜无眠的思念。
4.但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
答案：直接抒发作者对天下所有离别之人的美好祝愿。
句意：但愿世上所有人的亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。直接抒发作者对天下所有离别之人的美好祝愿。
写作
热爱生活，热爱写作
也许有些同学不喜欢写作，拿起笔来觉得无话可说。其实，写作不是什么“高难动作”，而是生活中与人沟通、交流、分享信息的一种方式，就像我们平常说话一样。写作就是用笔来说话。
从现在开始，同学们不妨放下畏难心理，试一试，先别考虑像不像一篇文章，就从身边的事写起，写自己最熟悉的事情，写自己最想表达的情感与想法，不给自己设定什么目标，加上什么框框。这样写起来就会很放松，不觉得难了。
你可能会说，我们每天上课、放学，从家里到学校，没什么新鲜事，有什么好写的呀?这就要看你会不会观察、积累，能不能做生活的有心人了。现在想想:你每天的生活完全一样吗?是不是每天都会遇到不同的人，发生不同的事，而你的心情也会有所不同呢?这些不同之中，就蕴藏着值得写的内容。平时养成细心观察、勤于思考的习惯，你就不会为写什么东西发愁了。此外，多读书看报，收听广播，或观看有意义的电视节目，都可以帮助你积累内容素材和语言材料。现在就来测试一下你对生活的观察能力吧:下边这些场景或细节，你是否注意过呢?
妈妈是如何在忙忙碌碌中度过一天的?
爸爸每天到家后第一件事做什么?
校园里最安静的角落在哪里?
你哪个朋友的名字比较有特点?
你的同学进教室时，开门、关门的方式各有什么特点?
你的语文老师最喜欢穿什么颜色、什么样式的衣服?
当然，能写到作文里的事，还应该是有趣的、有意义的或者给你留下深刻印象的。同学们不妨先放开思路，想一想:最近发生在身边的事情，哪件值得写进作文里?
生活中谁都需要表达和交流，而写作是表达、交流的重要方式，也是每个人生存发展的基本能力。写作可以写人，记事，描摹万物，还可以抒发感情，表明观点。写作能训练人的思维，让你变得更睿智。写作时能有创意地表达是多么有趣的事啊!
希望你热爱生活，热爱写作，上好写作课，写好每一篇作文。相信经过初中三年的学习，你一定能写出内容充实、文从字顺的好文章。
写作实践
一片段写作。九月份，由夏入秋，天气转凉，昼夜温差增大，自然景物、人们穿戴
等方面也相应发生了许多变化。你注意到了吗?到生活中去细心观察、体验，选取一个场景，写一段文字，描述这些变化。别忘了取一个别致的题目。
提示:
1.关键是要善于发现，你观察、感受到的点点滴滴都可能成为写作的素材，不妨先都记下来，再做取舍。
2.注意“九月份”这个特定的时节，写出由夏入秋的各种变化。要写得具体明确，比如你的感受是“秋高气爽”，就要用特定的景物把这个感觉描绘出来。
二刚上初中，来到新校园，走进新教室，见到新老师，结识新同学，你一定有许
多新的见闻、感受和想法吧?请拿起笔，从中选择一个方面，把它写下来。字数不限。
提示:
见闻、感受和想法可能很多，建议围绕自己印象最深的一点来写。以下话题可供参考:
1.新的校园，新的环境
2.我是中学生了，感觉真棒
3.我的新同桌真幽默
4.校园里有这么一个有趣的地方
三在成长过程中，每个人都会有欢笑，有感动，当然也会有泪水，有悲伤……这些
都是人生必不可少的体验，一点一滴都是生命中宝贵的财富。在你成长的过程中，有什么经历让你深受触动，难以忘怀?回忆一下，把它写下来。题目自拟。不少于500字。
提示:
1.回忆成长经历中让你动情的一些事，先与同学交流，看看他们的反应，再从中选择一件事落笔。
2.交代清楚事情的几个要素，如时间、地点、人物等，写出事情的起因、经过、结果。
3.在结尾处表达一下自己的感受，比如你受到了怎样的触动，它在你的成长中留下了怎样的印迹等，可起到点题的作用。
第二单元
亲情，是人世间最普遍、最美好的情感之一。本单元课文，从不同角度抒写了亲人之间真挚动人的感情。阅读这些课文，可以加深我们对亲情的感受和理解，丰富自己的情感体验。
学习本单元，要继续重视朗读，把握文章的感情基调，注意语气、节奏的变化。在整体感知全文内容的基础上，体会作者的思想感情。有的文章情感显豁直露，易于直接把握;有的则深沉含蓄，要从字里行间细细品味
秋天的怀念
史铁生
预习
史铁生是当代文坛一位非常特殊的作家，他双腿瘫痪，又长年患病，却一直在和病魔抗争，这种生存状况使他的作品带有一种独特的气质。体会文中流露的情绪，反思一下:沐浴在亲情中，我们是否只知接受，不会感动，也不懂回报呢?
朗读课文，找出一些蕴含着丰富情感的语句，细加体会。
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我。“听说北海的花都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿!”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说:“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前:“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候?”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起:“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦?几步路，有什么好准备的!”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着:“看完菊花，咱们就去‘仿膳”’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿②。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了，就再也没回来。
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是:“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
① 选自《史铁生散文选》(人民文学出版社2005年版)。史铁生(1951-2010)，生于北京， 作家。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。
② [北海]这里指北京的北海公园。
③ 〔憔悴(qiáocui))形容人瘦弱，面色不好。
④ 〔仿膳(shàn)]这里指北海公园内的一个饭庄，以制作宫廷菜而闻名。
⑤ [豌豆黄儿]北京的一种小吃，将豌豆蒸煮后磨碎制成，颜色金黄，口感细腻，味道香甜。
思考探究
一、 朗读课文，体会作者的情感，说说文章为什么取题为《秋天的怀念》。
答案：示例:“秋天”常常隐喻着生命的成熟、思想感情的沉淀;“秋天的怀念"，暗示着作者经受过命运残酷的打击，经历过暴躁绝望的心理过程，在母亲去世后，在风轻云淡的秋天，在菊花绽放的时节，才真正体会了母爱的坚忍和伟大，懂得了母亲的期望，悟出了生命存在的意义。如果说，题目中的“怀念”直接指向母亲，那么“秋天"则蕴含着"生命"的意味。
解析：本题考查赏析题目，作答时，需联系文本的内容和主旨分析。根据全文内容可知，秋天是一个收获的季节，在这个秋天里，母亲离世，菊花开放，母亲的离世让我明白了母爱的伟大和母亲的希望，菊花的开放让我明白生命的意义。题目中的秋天点明了生命的意义，而怀念则表现了对母亲的思念与愧疚。
二、课文平静的叙述中蕴含着感人的力量，这主要体现在一些细节中。文中哪些细节最让你感动?为什么?可以参考下列细节，也可以自己再找一些。
1.母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。
答案： “悄悄”和“偷偷”的细节，可以看出这位母亲深深地理解儿子的痛苦需要发泄，甚至需要一个人发泄，她用宽厚的母爱容忍着儿子的暴怒，同时又担忧着儿子，怕他有什么过激行为伤害了自己，所以还要“偷偷地听着我的动静”。母亲躲出去了，她的心却一刻也没有离开儿子。“悄悄”和“偷偷”的无声动作的背后，是她疼痛不已的揪心。
2.母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说:“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
答案：母亲“扑过来”“抓住我的手”，此时的母亲是怎样的痛心焦急!她多么想立刻扑灭儿子轻生的念头，立刻阻止他的自暴自弃!儿子的痛苦在母亲心中已经加倍，母亲却没有跟儿子一起抱头痛哭，而是“忍住哭声”，她是用怎样强大的毅力克制着自己的悲情，怎样努力地给儿子一份坚定的力量啊!
3.母亲进来了，挡在窗前:“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。
答案：“挡在窗前”，这位细心的母亲唯恐飘零的落叶又勾起儿子悲观的情绪。她那憔悴的面容，既显示着绝症晚期对身体的折磨，又显示着儿子残疾又绝望的状态对她内心的折磨;那央求般的神色，表现出她屡遭儿子拒绝却从未改变对儿子的关怀，读来令人心酸不已。
解析：本题考查内容赏析。“悄悄”和“偷偷”的细节，可以看出这位母亲深深地理解儿子的痛苦需要发泄，甚至需要一个人发泄，她用宽厚的母爱容忍着儿子的暴怒，同时又担忧着儿子，怕他有什么过激行为伤害了自己，所以还要“愉偷地听着我的动静”。母亲躲出去了，她的心却一刻也没有离开儿子。“悄悄”和“偷愉”的无声动作的背后，是她疼痛不已的揪心。母亲“扑过来”“抓住我的手”，此时的母亲是怎样的痛心焦急!她多么想立刻扑灭儿子轻生的念头，立刻阻止他的自暴自弃!儿子的痛苦在母亲心中已经加倍，母亲却没有跟儿子一起抱头痛哭，而是“忍住哭声”，她是用怎样强大的毅力克制着自己的悲情，怎样努力地给儿子一份坚定的力量啊!“挡在窗前”，这位细心的母亲唯恐飘零的落叶又勾起儿子悲观的情绪。她那憔悴的面容，既显示着绝症晚期对身体的折磨，又显示着儿子残疾又绝望的状态对她内心的折磨;那央求般的神色，表现出她屡遭儿子拒绝却从未改变对儿子的关怀，读来令人心酸不已。
三、课文中两次出现“好好儿活”这个关键语句，联系上下文，谈谈你对这句话的理解。
[解答]：课文第1段母亲说“好好儿活”,是为了鼓励儿子珍惜生命,坚强地活下去。结尾重复母亲“好好儿活”的话,表明成熟的“我们”现在已经懂得生命的意义和生活的真谛,不会再感叹命运的无情,会勇敢地面对生活中的磨难。
积累拓展
四、品味下列语句，体会加点词蕴含的情感。
1．可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。
答案：这里指我不知道她病情的严重性，表达了我的悔恨之情。
2. 她出去了，就再也没回来。
答案：这里指她已经死了，表达了作者的惋惜之情。
3. 看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
答案：这里指作者完全没有想到他会死，表达了作者对她的怀念之情。
五、课文第1段与第3段两次写到“我”与母亲的对话。小组合作，揣摩人物说话的语气，标出这两段文字的节奏。尝试分角色朗读，注意传达出“我”和母亲在两次对话中不同的心情。
答案：朗读第1段中母亲要推"我"出去走走时的话语时，语气应是小心翼翼带有协商的;读”不，我不去"时，语气应是不耐烦的、强硬的;读“我可活什么劲儿”时，语气应是无奈的、痛苦的;读“好好儿活”时，语气应是央求的、痛惜的。
朗读第3段中母亲要推"我"去看菊花时的话语时，语气应是央求的;读“什么时候"时，语气应是平淡的、无所谓的;读“你要是愿意;就明天”“那就赶紧准备准备”时;语气应是惊喜的;读”好吧;就明天”时，语气应是平静的;读“哎呀，烦不烦"时，语气应是不耐烦的、生气的;读母亲最后一串话时，语气应是欣喜的、满足的。标出这两段文字的节奏略。
读读写写
瘫痪 暴怒 沉寂 侍弄 捶打 憔悴
央求絮叨 诀别淡雅 高洁 烂漫
散 步
莫怀戚
预习
课文说的是一家人散步的琐事，内容好像比较浅，但仔细品味，会感觉到正是这平常生活中流淌着的亲情，滋润着家人的心灵，承托起一个温暖的家。你的身边一定也不乏这样的温馨场景，回忆一下，感受其中的温情。
朗读课文，力求读出文章的情味。
我们在田野上散步:我，我的母亲，我的妻子和儿子。
母亲本不愿出来的;她老了，身体不好，走远一点儿就觉得累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住，在清明将到的时候去世了。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。
这南方的初春的田野!大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡;树枝上的嫩芽儿也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡儿……这一切都使人想着一样东西一生命。
我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来:“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子!”我们都笑了。
后来发生了分歧:我的母亲要走大路，大路平顺;我的儿子要走小路，小路有意思……不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时，我感到了责任的重大，就像领袖人物在严重关头时那样。我想找一个两全的办法，找不出;我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子了，因为我伴同他的时日还长，我伴同母亲的时日已短。我说:“走大路。”
但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意:“还是走小路吧!”她的眼睛顺小路望过去:那里有金色的菜花、两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲说。
这样，我们就在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去了。到了一处，我蹲下来，背起了我的母亲，妻子也蹲下来，背起了我们的儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也很轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
①选自1985年8月2日《中国青年报》。略有改动。莫怀戚(1951一2014)，重庆人，作家。
思考探究
一、 朗读课文，说说文章为什么取题为《散步》。如果换个角度另拟一个题目，你会以什么为题?说明你的理由。
解析：参考答案:课文题为《散步》,不仅直接点明了本文叙述的主要事件,而且传达出舒缓从容、娓娓道来的感情基调。此外,具象化的题目,没有说破文章主旨,留给了读者更多的想象、回味、思考的空间。基于对文章所叙事件和细节的不同关注点,可以拟出《一家人》《三代》《儿子和母亲》《初春的田野》等题目;也可以基于对主旨的不同理解(“和谐”“孝道”“责任”“生命”“选择”等),拟出抽象的题目。
二、品味下面的语句，结合全文，说说你对课文深层意蕴的理解。
但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
解析：示例:作者把自己背母亲,妻子背儿子写得郑重其事,从字面上看,这是形容他们走得小心,唯恐哪一步有闪失,特别是母亲,经不起摔跌,非稳当不可。从深层意蕴来说,这是一句情思隽永、富含哲理的话,暗示着中年人肩负着赡养老人和养育子女的重任,对家庭有一种使命感。“慢慢地”“稳稳地”行走,可以看出中年人照顾一家老小、肩负家庭责任时的小心、稳重;“整个世界”的感受,表现了人到中年的心情:亲人的平安、健康、快乐,就是最大的心愿。这句话形象地表现了“我”和妻子对生活的责任感、使命感,点出了课文的主旨。
三、本文以叙事为主，其中穿*一些写景的语句，把它们找出来，品味这些景物描写的作用。
解析：参考答案:课文中写景的语句有:①这南方的初春的田野!大块儿小块儿的新绿随意地铺着,有的浓,有的淡;树枝上的嫩芽儿也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡儿……这一切都使人想着一样东西一生命。②她的眼睛顺小路望过去:那里有金色的菜花、两行整齐的桑树,尽头一口水波粼粼的鱼塘。这些景物描写,点染了春天的美丽和生机,传达出万物复苏的生命感慨,还展现了一家人散步的美好情景和幸福心情。
积累拓展
四课文多处运用对称的句子。画出这些句子，说说这样写的好处。
例句:
我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢，在外面，她总是听我的。
解析：好处:这些对称的语句,把事物的两个方面并列、对举着说,从语义表达上看,增加了思想内涵的张力,引人注意,耐人寻味;从语言美感上看,句式整齐,富有对称之美,两句互相映衬,很有情趣。
五、 本文与《秋天的怀念》有着不同的感情基调。与同学一起探究本文的感情基调，并试着通过朗读来准确传达作者的情感。
答案：《散步》的感情基调是:清新、明朗、愉悦、亲切、舒缓、从容，有些语句有含蓄未言的深意。《秋天的怀念》的感情基调是:沉痛、感伤、悲慨、压抑，结尾处又有一种达观释然的宁静。
解析：《散步》通过选取祖孙三代一家人在田野里散步这个生活侧面表达了关于家庭伦理的理想，生动地展示了这一家人互敬互爱，表达了关于家庭伦理的理想，生动地展示了这一家人互敬互爱，和睦相处的深厚感情和生活情趣，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。感情基调是:清新、明朗、愉悦、亲切、舒缓、从容，有些语句有含蓄未言的深意。《秋天的怀念》叙述了“我”双腿残疾后，失去了生活的勇气和信心，脾气变得暴怒无常及母亲默默承受并耐心安抚"我"心灵创伤的故事，表现了母亲深沉无私的爱以及"我"对母亲深深的愧疚与怀念之情。感情基调是:沉痛、感伤、悲慨、压抑，结尾处又有一种达观释然的宁静。
读读写写
信服 分歧 取决 一霎 两全 粼粼
各得其所
词义和语境
语言中的每一个词都有一定的意义。有的词只有一个意义，称为单义词，如“鱼塘”“桑树”“公里”“地球”“三轮车”等。汉语中很多的词有两个以上的意义，称为多义词。例如“包袱”，原指“用布包起来的包儿”，后来引申指“某种负担”，如“思想包袱”。这个义项是通过比喻产生的，又称为“比喻义”。
在实际语言运用中，词总是出现在一定的上下文中，我们称其为语境。语境对于词的意义起限制作用，阅读时要根据上下文确定多义词在文中的具体意义。例如:
我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重……(莫怀戚《散步》)
“自然”是个多义词，有不止一个义项，在这句话中，用的是“理所当然”的义项。
需要注意的是，语境有时候会赋予一个词以临时的意义。
例如:
夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。(刘湛秋《雨的四季》)
“热烈”常用于形容人的情绪或环境气氛，指“情绪高昂”“兴奋激动”，在这个语境中则带上了“强烈”“热情四溢”的意味。
散文诗二首
金色花
作者：泰戈尔
假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑嘻嘻地在风中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗?
你要是叫道:“孩子，你在哪里呀?”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你的孩子的小小影子吗?
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子?”
“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。
“我”变成一朵 金色花，跟妈妈玩起 “躲猫猫”，只是为了好玩吗?
解析：不只是为了好玩。“我”变成一朵金色花，跟妈妈玩起“躲妈妈”，蕴含着孩子对妈妈的依恋和爱，还带着孩子特有的调皮，想要给妈妈惊喜。
① 选自《泰戈尔诗选》(人民文学出版社2002年版)。郑振铎译。略有改动。金色花，即“黄兰”，木兰科常绿乔木，树形高大，开金黄色花朵。印度将其视为圣树。又译作“瞻波伽”。这里指树上所开的花朵。泰戈尔(1861-1941)，印度作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。获 1913年诺贝尔文学奖。
② [匿(nì)笑]偷偷地笑。
③ [《罗摩衍那》]印度古代梵文叙事诗，意译即《罗摩游记》或《罗摩传》。
荷叶·母亲
作者：冰心
父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。
八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多;不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。
九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说:“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。”
这里为什么要插叙与故乡园院里的“莲花”有关的往事?
解析：因为这一小节的作用是引出下文，与第六小节相呼应，同时表现了“我”对故乡的留恋之情，所以插叙这段往事。这是一篇借景抒情，托荷叶赞母的散文诗。它是一篇爱的美文，作者被雨打红莲，荷叶护莲的生动场景所感动从而联想到母亲的呵护与关爱，抒发了子女对母亲的爱。本文作者是中国现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家--冰心。
半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散漂在水面。梗上只留个小小的莲蓬和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。
仍是不适意!——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右攲斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。
对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾侧了来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了!
雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住地打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。
我心中深深地受了感动——
母亲啊!你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?
1922年7月21日
“心中的雨点”指的是什么?
解析：“心中的雨点"暗指生活中的风风雨雨、坎坷磨难。考查知识点:课文内容理解思路分析与延伸:文体及主旨思想:
这是一篇借景抒情，托荷叶赞母的散文诗。文章从自家院子里的莲花写起，重点写雨中的莲花，在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱护儿女的情景，于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情。
①选自《往事(一)一生命历史中的几页图画》(《冰心全集》第一册，海峡文艺出版社2012年版)。题目是编者加的。冰心(1900一1999)，原名谢婉莹，福建长乐人，作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小 读者》《樱花赞》等。
②〔花瑞)指花带来的好兆头。
③〔菡萏( hàndan)]荷花的别称，这里指红莲含苞未放。
④〔攲(qi)斜]倾斜，歪斜。敲，倾斜。
阅读提示
散文诗有诗的情绪与想象，像诗一样精粹、凝练，但不像诗歌那样分行与押韵，而是以散文形式呈现。这两首散文诗通过描写金色花、荷叶、红莲等物象寄托情感，篇幅短小，情感细腻，语言清新雅致。所不同的是,《金色花》写想象之事，以儿童的视角表达对母亲的依恋;而《荷叶·母亲》则写现实与联想，以荷叶比喻母亲，赞颂伟大的母爱。你更喜欢哪一篇?与同学谈谈你的阅读感受。
冰心的创作曾受泰戈尔影响，其作品风格与泰戈尔有相似之处。比如，他们的作品都简洁、清新、细腻，善于从日常生活中撷取细小的物象，捕捉刹那间的灵感，抒发内心丰富的情感，蕴含着深深的哲思。课外阅读《泰戈尔诗选》和冰心的《繁星》《春水》，感受他们作品风格的相似之处。
读读写写
蒂 梗 匿笑 沐浴 祷告 姊妹
亭亭 徘徊 遮蔽 心绪 流转 荫蔽
《世说新语》二则
预习
《世说新语》中记录了东汉、魏晋时期一些儿童的智慧故事，本课所选的就是其中较为著名的两则。预习课文时，注意感受古代儿童的聪慧机敏和良好的家庭教养。
借助注释，把握课文大意。画出你不懂的语句，与同学交流，尝试解决问题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤”，公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若”柳絮因风”起。”公大笑乐。即公大兄无奕女”，左将军王凝之“妻也。
① 选自《世说新语笺疏》(中华书局1983年版)。《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆(403—444)组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇，题目是编者加的。
② [谢太傅]即谢安(320-385)，字安石，陈郡阳夏(jiǎ)(今河南太康)人，东晋政治家。死后追赠为太傅。
③ [内集]把家里人聚集在一起。
④ 〔儿女]子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
⑤ [文义]文章的义理。
⑥ [俄而]不久，一会儿。
⑦ [骤]急。
⑧ [何所似]像什么。
⑨ [胡儿]即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。
⑩ 差(chā)可拟)大体可以相比。差，大体。拟，相比。
⑪ (未若]不如，不及。
⑫ [因风)乘风。因，趁、乘。
⑬ [公大兄无奕女)指东晋诗人谢道韫(yùn)，谢无奕之女，聪慧有才辩。无奕，谢安长兄谢奕，字无奕。
⑭ 〔王凝之]字叔平，书法家王羲之的次子，曾任左将军。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾"。
① [陈太丘)即陈蹇(shi)(104-186或187), 字仲弓，东汉颍(ying)川许县(今河南许昌东)人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。
② [期行]相约同行。期，约定。
③ (日中)正午时分。
④ 〔舍去]丢下(他)而离开。舍，舍弃。去，离开。
⑤ [乃]才。
⑥ [元方]即陈纪(129-199)，字元方，陈蹇的长子。
⑦ [尊君在不(fǒu)]令尊在不在?尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”。
⑧ [相委而去]丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。
⑨ [家君]对人谦称自己的父亲。
⑩ [引]拉，牵拉。
⑪ [顾]回头看。
思考探究
一、 朗读课文，体会古代汉语和现代汉语在用词上的不同，并用自己的话讲述这两个故事。
参考答案：《咏雪》(示例):一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的儿子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作柳絮乘风满天飞舞。”太傅高兴地笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期行》(示例):陈太丘跟朋友约定时间出行,约定在正午时分。过了正午(友人)还没有来,陈太丘就不再等候,离开了。离开后(友人)才到。元方当时年龄只有七岁,正在门外玩耍。友人就问元方:“你父亲在吗?”(元方)答道:“他等了您很久您也没到,已经离开了。”友人便生气地说:“真不是人啊!和别人约好一起出行,却丢下我自己走了。”元方答道:“您跟父亲约好正午见,正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到惭愧,便下车想拉元方的手以示友好。但是元方径直走向家门,没有再回头看。
二、把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻更好?你有不同看法吗?
答案：谢安认为“柳絮"一喻更好。它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴;而"撒盐"一喻所欠缺的恰恰就是这种意蕴。
我认为“撒盐"一喻更好。雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达到神似，形似是基础。
解析：结合内容，从“公大笑乐”中可知，谢安认为“柳絮”一喻更好;是因为这种比喻给人以春天即将到来的感觉，意蕴强，有美感。自己认为哪一个好，可以选择任何一个来分析:认为“撒盐空中"比较好，从“雪的颜色和下落的姿态与盐比较接近”来阐述;认为“柳絮”比较好，从"比喻给人以春天即将到来的感觉，意蕴强，有美感”方面来阐述;言之有理即可。
三、《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?
答案：陈元方的“方正”。表现在，第一:他懂得，信，的重要君与家君期日中，日中不至，则是无信;第二:他懂得，礼，的重要(对子骂父，则是无礼);第三:他的辩驳有理有据，落落大方;第四。他以“人门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
积累拓展
四、解释下列句中加点的词。
1.俄而雪骤，公欣然日……
答案：俄而:不久;句意：不久，雪下得急(大)了，太傅高兴地说.….
2.撒盐空中差可拟。
答案：拟:相比;句意：跟把盐撒在空中差不多可以相比。
3.未若柳絮因风起。
答案：未若:不如;句意：不如比作风吹柳絮满天飞舞。
4.太丘舍去，去后乃至。
答案：去:离开;乃:才;句意：陈太丘不再等他而离开了，陈太丘太丘离开后朋友才到。
5.与人期行，相委而去。
答案：期:相约;委:舍弃。句意：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
五、古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与
“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了一些古代常见的敬辞与谦辞，其中有一些尊称和谦称。读一读，说说它们分别用于指称谁。
古代常见的敬辞与谦辞
令 令尊、令堂、令郎、令爱
惠 惠顾、惠存、惠赠
垂 垂问、垂询、垂念、垂爱
赐 赐教、赐复
高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻
贤 贤弟、贤侄
奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪
其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
谦辞类
家 家父、家严、家君、家母、家慈
舍 舍弟、舍妹
小 小弟、小儿、小女、小店
愚 愚兄、愚见
拙 拙作、拙著、拙见
敝人、敝姓、敝校
敝
鄙人、鄙见
鄙
其他寒舍、见教、见谅
写作
学会记事
记事能力是最基本的写作能力，培养这种能力需要反复地学习、训练。最好养成写日记或周记的习惯。日记可长可短，记下当天的所见所闻所感;周记可详可略，可重点写下生活中那些打动你的人和事
写清楚是记事的基本要求，一般要写出事情的起因、经过和结果。事情的经过是记叙的主要内容，要重点写，写详细些。要把一件事写清楚，动笔之前先要想清楚，理清事情的来龙去脉，再按照一定的顺序有条理地写下来。
试着填写下面的表格，看看《散步》一文是怎样把事情写清楚的。
起因 出现矛盾 解决矛盾 结局
一家人在田野上散步
很多时候，记事也是为了传达情感，分享体验，因此，还要学会写得有感情。这是更高的要求。怎样才能写得有感情呢?关键是要写自己亲身经历的、有真切感受的事，说发自内心的话。例如史铁生的《秋天的怀念》，回忆了几件与母亲有关的事，都是“我”的亲身经历，字里行间渗透着对母亲的挚爱和怀念，以及对自已少不更事的追悔，读后令人感伤不已。我们写作记事文章的时候，也要记真实的事，忠实于自己的感受，切忌无病*，“为赋新词强说愁”。
此外，还要注意锤炼语言，学习使用一些能够贴切表达情感的词语或句子，抓住一些感人的细节。同学们不妨回顾一下《秋天的怀念》“思考探究”的第二题，想一想这些句子是怎样表达感情并感染读者的，自己写作文时可有意识地模仿课文的写法。
写作实践
一下面这段文字记事过于简单，读起来让人兴味索然。请你帮作者“添枝加叶”，
把它写得丰满、生动一些。
那天放学回家，我不小心摔了一跤，手受了伤，校服也磕破了。回到家里，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都很心疼，嘱咐我以后走路要小心。
提示:
可以从两个方面入手来“添枝加叶”:一是添加细节，二是融入情感。添加细节，如为什么摔跤，摔跤时的惨状，长辈看到后心疼的目光等。融入情感，就要写出自己的感受和心情。可以在叙事之中融入个人情感，也可以在结尾处抒发情感，以此点题。
二以《那一次，我真一》为题，先将题目补充完整，然后写一篇以记事为主
的作文。不少于500字。
提示:
1.这是半命题作文，可以补充一个表示情感或心理活动的词语，如“快乐”“开心”“感动”“后悔”“失落”等。题目中的“真”，表明这件事带给你的情感冲击是很强烈的，让你印象深刻，甚至刻骨铭心。
2.要注意有重点地展开叙述，突出事件中触动你情感的部分。
三 我们每个人都在家庭的怀抱中生活、成长。家人的关怀照顾、理解支持，都给我们无
尽的勇气与力量。在你的生活中，曾有过什么事情，让你深切地感受到家庭的温暖、亲情的可贵?以《我们是一家人》为题，自主立意，写一篇作文。不少于500字。
提示:
1.家庭的温暖、亲情的可贵，是立意的核心。可以写家庭成员间的互敬互让，也可以写成员间的关怀与支持，还可以写大家一起面对困难、解决问题等。
2.把要写的事情梳理一遍，看重点写什么，怎样写思路比较清楚。
3.要恰如其分地表达你的情感。有了情感的参与，文章才会充实饱满，有血有肉，也才会让人感动。
综合性学习
有朋自远方来
进入中学，学习生活翻开了新的一页，你一定认识了不少新同学。他们有的原本就与你同处一地，有的可能来自你未曾去过的地方。想和他们成为好朋友吗?那就主动去了解他们，也让他们了解你吧。要知道，与人交往，结为朋友，是需要真诚与爱心的。大家不妨围绕“交友之道”，开展一次学习活动。
一、交友之道
每个人都有自己交友的原则，古今中外的诗文中有很多有关交友的名言、警句、故事和论述，如“君子之交淡如水”“海内存知己，天涯若比邻”，如伯牙绝弦、管鲍之交，如朱光潜的《谈交友》、培根的《论友谊》等。和同学们一起搜集这些资料，看看能从中获得哪些启发。
1.将全班同学分为不同的小组，搜集、阅读、整理有关交友的诗词文章、名言警句、成语典故和其他材料。
管鲍之交
(管仲)少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进菅仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
--《史记·管晏列传》
割席断交
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰:“子非吾友也。”
——《世说新语·德行》
2.组内研读搜集到的资料，联系自己的交友经历，讨论、交流各自对交友的看法与认识。互联网丰富和改变了现代人的交友方式，多种多样的网络交友方式有利也有弊，讨论、交流中也可就此问题说说你的观点。
二、向朋友展示自我
《礼记·学记》中说:“独学而无友，则孤陋而寡闻。”交个好朋友，可以相互帮助，共同成长。你希望有什么样的朋友呢?与朋友交往的第一步就是要展示自己，让朋友认识你。以自我介绍为主要方式，与同学合作，组织一次自我风采展示活动。
开动脑筋，与同学一起，共同策划、组织、实施本次活动。注意安排好活动的每一个环节，把活动搞得生动有趣，充分调动同学们自我展示和相互了解的积极性。
1.组织这次活动，可能会涉及以下项目:活动的名称、活动的组织形式、小组的设置与分工、主持人的推选、活动场地的布置、活动的实施过程等。仔细想想还有哪些需要考虑的内容或问题，一一列出来，与同学分工协作，做好准备。
2.建议邀请本班各个学科的任课老师参加此次活动。负责这项任务的小组，可在小组内合作完成邀请卡的设计与制作;针对不同学科的老师，写上不同特色的邀请词，注意运用书面礼貌用语，想办法增强语言的感染力。口头邀请时也要注意礼貌，口齿清楚，表意准确。
3.事前拟一份发言提纲，确定好自我介绍各项内容的顺序，想办法用一些新颖的形式来“包装”你的发言，如以照片或视频辅助介绍，讲述自己的一些趣事等，以给同学们留下深刻印象。
自我介绍是一种向别人展示自己的口语交际手段，也是自我认识的重要方式。一般要介绍清楚以下内容:姓名、家庭情况、特长、兴趣爱好、理想追求等。可对自己的“姓”和“名”加以巧妙的解释，让你的自我介绍风趣幽默，使同学们印象深刻。
自我介绍时要充满自信，声音响亮，目光正视前方，适时扫视全场。语言简洁、清晰，语速不快不慢，态度自然、亲切、随和。
通过这次活动，同学了解了你，你对自己和同学也有了更深入的认识。在此基础上，将活动中的自我介绍写成一篇文章，或为你的朋友写一段介绍文字。不少于400字。
附录:
综合性学习评价表
学习主题:_小组成员:
被评价者:班级 _姓名_ 日期
评价项目 评价指标 评价
自我 同学 教师
听 ⊙有礼貌⊙注意力集中
⊙能听清楚主要意思
说 ⊙态度大方⊙吐字清晰⊙内容有条理
信息搜集 ⊙能准确获取所需资料
⊙能对搜集到的资料进行归类整理⊙能与同学分享资料
合作 ⊙能与同学合作
⊙能认真完成所分配的任务
⊙在团体中能够承担组员或组织者等各种角色
第三单元
本单元课文主要是写学习生活的，从中我们 可以了解不同时代少年儿童的学习状况和成长经历，感受到永恒的童真、童趣、友谊和爱。这一切都值得即将告别童年的同学们好好体会、领悟。
本单元重点学习默读。不出声，不动唇，不指读，不回看，一气读完全文，以保证阅读感知的完整性和一定的阅读速度。还要学会在阅读中把握基本内容，了解文章大意。标题、开头、结尾及文段中的关键语句，都是阅读时需要重点关注的
从百草园到三味书屋
作者：鲁迅
预习
被誉为“民族魂”的鲁迅有过怎样的童年时光?阅读课文，看看小时候的他玩些什么，学些什么，想些什么。和你有相似的地方吗?
默读可以提高阅读速度，有利于较快把握文章大意。试着采用默读的方式，不分心，不停顿，一气读完全文，了解课文大意。如果遇到生字、生词，可用猜读法或暂时跳过去，留待以后再去学习、积累。
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍“喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房"一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听:先前，有一个读书人住在古庙里用功,晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关”。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，一当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙!门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢?后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是:所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还是没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道:“你太性急，来不及等它走到中间去。”
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。总而言之:我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们!……
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁"道:三味书屋;扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉®”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道!”他似乎很不高 都昌坊口11号。坐东朝西，北临小河。鲁迅小时 兴，脸上还有怒色了。 候曾在此读书。 我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课”。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来:
“人都到那里去了?!”人们便一个一个陆续走回去;一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道:
“读书!”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有
念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着:
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢~~~;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~~…。”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画儿也多起来;书没有读成，画儿的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
九月十八日。
① 选自《朝花夕拾》(《鲁迅全集》第二卷，人民文学出版社2005年版)。鲁迅(1881一1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
② [并]连同。
③ [朱文公的子孙]这里指一家姓朱的人家。朱文公，即南宋哲学家、教育家朱熹(1130一1200)，谥号“文”，所以又称他朱文公。
④ 〔确凿( záo)]确实。
⑤ 〔皂荚(jiá)树]也叫“皂角树”，一种乔木，果实(皂荚)像扁豆，长七八寸，捣碎了泡水，可以洗衣服。
⑥ 桑椹(shèn)]桑树的果实。现在多写作“桑葚”。
⑦ 〔长吟]长声鸣叫。
⑧ [轻捷]轻快敏捷。
⑨ 〔叫天子(云雀)]一种形状像雀的鸟，飞得很高，叫得很响亮，喜欢捕食小虫。
⑩ [油蛉(líng)] 俗名“金钟儿”，也叫“铃虫”，形状像西瓜子，黑褐色，能发出好听的鸣声。
⑪ 〔斑蝥(máo)]一种昆虫，能飞，翅上有黄黑色斑纹。这里是指类似斑蝥的“行夜虫”，俗称“放屁虫”。
⑫ [拍]拟声词。现在写作“啪”。④〔后窍]这里指斑蝥的肛门。
⑬ 〔何首乌]多年生蔓草，根粗大，可以用作药物。
⑭ 〔木莲]一种蔓生的常绿灌木。
⑮ [莲房]莲蓬。
⑯ 〔拥肿]这里形容何首乌块根的粗大。现在写作“臃肿”。
⑰ 〔覆盆子]一种落叶灌木，有刺，开淡红色花，果实可食，又可用作药物。⑩〔攒 ( cuán )] 凑在一块儿。
⑱ (长( cháng)妈妈]鲁迅小时候家里的女工，常给鲁迅讲故事。下文的“阿长”也是指她。
⑲ 〔机关]这里是秘密的意思。
⑳ 〔敛 ( liǎn)]收拢。
① 〔人迹罕(hǎn)至]少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。
② 〔秕(bǐ) 谷]籽粒不饱满的稻谷或谷子。
③ 〔系(jì)]打结，拴。
④ 〔张飞鸟]就是鹡鸰(jilíng)，头圆而黑，额纯白，形状有点儿像舞台上张飞的脸谱，所以浙东有的地方叫它“张飞鸟”。张飞(?一221)，三国时蜀汉名将。
⑤ [叉袋]一种装粮食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打结。
⑥ 〔书塾]就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自
己设立的教学场所。
⑦ 〔罢]现在写作“吧”。
⑧ 〔无从]没有门径(做某事)。
⑨ 〔Ade]德语，意思是“别了”或者“再见”。可读作adei。
⑩ [我的先生]指寿怀鉴(1849-1930)，字镜吾，清末秀才。
⑪ [扁]上面题着作为标记或赞扬文字的长方形横牌。现在写作“匾”。
⑫ [那里]现在写作“哪里”。
⑬ [东方朔(前154一前93)]字曼倩，西汉文学家。以知识丰富、说话风趣著称，民间流传有他的很多传说。
⑭ 〔怪哉]传说中的一种奇怪的虫。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁结成的，放在酒里就会溶解。“怪哉”的意思是“稀奇啊”。
⑮ 〔消释]溶解。
⑯ 〔上了生书，将要退下来的时候](听先生)讲完新课，(我)将要回到座位上的时候。书塾里，老师教新课叫“上生书”。上生书的时候，学生走到老师旁边，站在那里听老师讲，听讲完毕，回到自己的座位上去，所以说“退下来”。
⑰ 〔宿儒]书念得很多的老学者。宿，有长久从事某种工作的意思。
⑱ 〔对课]即“对对子”，旧时学习词句和准备作诗的一种练习。一般先生出上联，学生对下联。
⑲ 〔言]指一个字。
⑳ 〔蝉蜕(tuì)]蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳。
① [同窗]旧时对同学的称呼，意思是同在一个窗下念书的人。
② [戒尺]旧时教师用来责罚学生(打手心)的长条形木板。
③ 〔人声鼎沸]形容人声喧闹，像水在鼎中沸腾一样。鼎，古代煮东西用的器物，一般为圆形，三足两耳，也有方形四足的。沸，水开。
④ 〔仁远乎哉我欲仁斯仁至矣]语见《论语·述而》。原文断句为:“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”
⑤ 〔笑人齿缺曰狗窦(dòu) 大开] 语见《幼学琼林·身体》。窦，孔穴、洞。
⑥ [上九潜龙勿用]这是学生读《周易·乾》时念错的句子，原文为:“初九，潜龙勿用。”
⑦ 〔厥( jué) 土下上上错厥贡苞茅橘柚]这也是学生读《尚书·禹贡》时念错的句子，原文为:“厥田惟下下，厥赋下上上错……厥包橘柚锡贡。”
⑧ 〔“铁如意”一句﹞清末刘翰所作的一篇赋中的句子。“呢”“噫”“嗬”是老师朗读时所加的语气词。倜傥，读titǎng。叵，读pǒ。
⑨ 〔拗(ǎo)]弯曲，弯转。
⑩ 〔盔(kuī) 甲]古代军人打仗时穿戴的护身战衣。头上戴的叫作“盔”，身上穿的叫作“甲”。
⑪ 〔荆川纸]一种竹纸，薄而略透明。
⑫ 〔绣像]明清以来的通俗小说，前面往往附有书中人物的画像，用线条勾勒，描绘精细，像丝绣而成，故称为“绣像”。
⑬ 〔影写]把纸蒙在字帖上照着描。
⑭ [《荡寇志》]清代俞万春所著的一部长篇小说，讲述陈希真、陈丽卿等“荡平”梁山，将水泊人物一一诛灭的故事。
〔锡箔(bó)]上面涂着一层薄锡的纸，旧时多用于祭奠死去的人.
⑮ 〔绅士﹞旧时地方上有地位、有势力、有功名的人，一般是地主或退职官僚。
⑯ 〔九月十八日)指1926年9月18日。
思考探究
默读课文，讨论问题。
1. 分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止语句，想一想，这两部分是怎样连接起来的?
答案： 从开头“我家的后面有一个很大的园…”到中间“来不及等它走到中间去…”是写百草园的部分;从“出门向东…”到文章结尾“这东西早已没有了罢…”是写三味书屋的部分。通过第⑨段“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了….”这一承上启下的过渡段，把“百草园”和“三味书屋”连接起来。
2. 文中说，百草园“其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园”，“乐园”之“乐”表现在哪些方面?
答案：“乐园”之“乐”表现在三个方面:乐景(百草园里的美景》、乐闻(听长妈妈讲美女蛇的故事)、乐事(抓虫子捕鸟的乐趣)、
3. 试用一两个词语概括三味书屋的生活，并结合课文说说你的依据。
答案：三味书屋苦中有乐。“苦”:要求严厉，不自由:①先生严肃:(②规矩多:拜师行礼，不准提无关的问题;③生活单调:读书、习字、对课:④读书苦:难读，难懂。
二、有人认为美女蛇的故事是赘笔，没必要写。你是否同意?简要说明理由。
【答案]：不同意。美女蛇的故事虽然与百草园中的赤练蛇没有关系，作者却由此开始生发出联想。先由百草园的草联想到赤练蛇，再由赤练蛇联想到长妈妈讲述的美女蛇的故事。很明显，美女蛇的故事深深地吸引着“我”，让“我”产生了“做人之险”的感受，所以多年以后“我”还清楚地记得，同时也给百草园增添了更多的神秘色彩，丰富了百草园作为儿童乐园的情趣。美女蛇的故事看似闲笔，却符合儿童的心理，写出了童年的“我”心中世界的奇特色彩，是全文的有机组成部分。
三、文中的“先生”是一位“渊博的宿儒”，但他对“怪哉”这虫是怎么回事却不予回答;他有一条戒尺，但是不常用。先生还有哪些看似矛盾的表现?你怎样评价这位先生?
答案：表现;最初几天对“我”很严厉,后来却好起来了。有罚跪的规则,但是不常用。
评价:文中的先生是一个严肃、和蔼、开明、宽容而又有些迂腐的封建塾师。作者对先生的总体评价是:“他是本城中极方正,质朴,博学的人。"他很和蔼,一开始对“我"很严厉,后来就“好起来了"。他也不失开明,学生溜到后园里玩,并不是不可以,只是去的人"太多",去得"太久",就不行了。他不轻易体罚学生,戒尺和罚跪"不常用”,"普通总不过瞪几眼”。但是,他也有封建塾师的迂腐,他对学生提出的关于“怪哉”的问题不但说"不知道",而且"脸上还有怒色了”,从这方面看,他压抑了儿童的求知欲,展现出落后的封建教育思想。
积累拓展
四、朗读并背诵第2段描写百草园的文字，完成练习。
1．这一段描写景物，有近景，有远景;有静态，有动态;有视觉、听觉，还有味觉。百草园的一切，在少年鲁迅的心目中显得那样生机勃勃，情趣盎然。试据此对这一段景物描写的方法做简要分析。
答案：①远近结合;②动静结合;③形、声、色、味俱全，春、夏、秋景皆备;④高低错落，层次分明;⑤融情入景，将美丽的景色与儿时趣事相结合，描绘出一幅色彩斑斓、趣味无穷的画面。
2．“不必说……也不必说……单是……”中，哪个内容是强调的重点?前两个“不必说”在表达上有什么作用?
答案："单是"后面的内容是重点。两个"不必说”与后面的"单是"呼应，既表达了写景的详略，又勾勒出儿童感到事物美好有趣而自得的心理。
3．仿照这段文字，描写一处景物，用上“不必说……也不必说……单是……”这个句式，并注意合理安排描写的顺序，运用多种描写方法。200字左右。
答案：不必说举世闻名的世界奇迹秦始皇兵马俑，古色古香青砖碧瓦的西安古城墙，晨钟暮鼓的钟鼓楼，也不必说幽静美丽的兴庆宫，庄严肃穆的历史博物馆和烽火戏诸侯的骊山烽火台，赫赫有名的西安事变的兵谏亭。单是西安大雁塔，就让我感慨万分。
五、文中那个活泼可爱、尽情玩耍的小鲁迅宛在眼前，你看到文字后面那个拿笔写作的“大”鲁迅了吗?你觉得这个“大”鲁迅是带着怎样的情感来写本文和《朝花夕拾》中其他文章的?请结合本单元后的“名著导读”栏目的相关内容谈谈你的认识。
读读写写
窜 觅跪 拗 确凿 轻捷
倘若 鉴赏 啄食 和蔼 恭敬 质
博学渊博 倜 傥 淋漓 盔甲 绅
人迹罕至 人声鼎沸
再塑生命的人
作者：海伦·凯勒
老师安妮·莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天。那是1887年3月3日，当时我才六岁零九个月。回想此前和此后截然不同的生活，我不能不感慨万分。
那天下午，我默默地站在走廊上。从母亲的手势以及家人的来去匆忙中，我猜想一定有什么不寻常的事要发生。因此，我安静地走到门口，站在台阶上等待着。
下午的阳光穿透遮满阳台的金银花叶子，照射到我仰着的脸上。我的手指搓捻着花叶，抚弄着那些为迎接南方春天而绽开的花朵。我不知道未来将有什么奇迹发生，当时的我，经过数个星期的愤怒、苦恼，已经疲倦不堪了。
朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过，在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去?你的心怦怦直跳，唯恐意外发生。在接受教育之前，我正像大雾中的航船，既没有指
南针也没有探测仪，无从知道海港已经临近。我心里无声地呼喊着:“光明!光明!快给我光明!” 恰恰在此时，爱的光明照到了我的身上。
海港已经临近”,“爱的光明照到了我的身上”，到底这一天有什么不寻常的事要发生?
[答案]：这一天,是“我”一生中最重要的一天,那个来对“我”启示世间的真理、给“我”深切的爱的人-安妮·莎莉文老师来到了“我”的身边,爱的光明照到了“我”的身上。
我觉得有脚步向我走来，以为是母亲，立刻伸出双手。一个人握住了我的手，把我紧紧地抱在怀中。我似乎能感觉得到，她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人-安妮·莎莉文老师。
启示真理，给“我”以爱——莎莉文老师再塑“我”生命的两个支点。
第二天早晨，莎莉文老师带我到她的房间，给了我一个布娃娃。后来我才知道，那是柏金斯盲人学校的学生赠送的。衣服是由年老的萝拉亲手缝制的。我玩了一会儿布娃娃，莎莉文小姐拉起我的手，在手掌上慢慢地拼写“doll”这个词,这个举动让我对手指游戏产生了兴趣，并且模仿着在她手上画。当我最后能正确地拼写这个词时，我自豪极了，高兴得脸都涨红了，立即跑下楼去，找到母亲，拼写给她看。
我并不知道这就是在写字，甚至也不知道世界上有文字这种东西。我不过是依样画葫芦模仿莎莉文老师的动作而已。从此以后，以这种不求甚解 的方式，我学会了拼写“别针”(pin)、“杯子”( cup)以及“坐”( sit)、“站”( stand )、“行”(walk)这些词。世间万物都有自己的名字，这是在老师教了我几个星期以后，我才领悟到的。
叙事之中穿插“我”的感受与认识。画出这样的句子，感受“我”学习中的苦与乐。
有一天，莎莉文小姐给我一个更大的新布娃娃，同时也把原来那个布娃娃拿来放在我的膝上，然后在我手上拼写“doll”这个词，用意在于告诉我这个大的布娃娃和小布娃娃一样都叫作“doll”。
这天上午，我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个词发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”,“水”是“水”，而我却把两者混为一谈，“杯”也是“水”,“水”也是“杯”。她没有办法，只好暂时丢开这个问题，重新练习布娃娃“doll”这个词。我实在有些不耐烦了，抓起新布娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中觉得特别痛快。发这种脾气，我既不惭愧，也不悔恨，我对布娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。莎莉文小姐把可怜的布娃娃的碎布扫到炉子边，然后把我的帽子递给我，我知道又可以到外面暖和的阳光里去了。
我们沿着小路散步到井房，房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“water”一“水”，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。我静静地站着，注意她手指的动作。突然间，我恍然大悟，有一种神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道了“水”这个词就是指正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。
水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。 “水”本身真的有这么大的魔力吗?
井房的经历使我求知的*油然而生。啊!原来宇宙万物都各有名称，每个名称都能启发我新的思想。我开始以好奇的眼光看待每一样东西。回到屋里，碰到的东西似乎都有了生命。我想起了那个被我摔碎的布娃娃，摸索着来到炉子跟前，捡起碎片，想把它们拼凑起来，但怎么也拼不好。想起刚才的所作所为，我悔恨莫及，两眼浸满了泪水，这是生平第一次。
那一天，我学会了不少词，譬如“父亲”(father)、“母亲”(mother)、“妹妹”(sister)、“老师”(teacher)等。这些词使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收②。记得那个美好的夜晚，我独自躺在床上，心中充满了喜悦，企盼着新的一天快些来到。啊!世界上还有比我更幸福的孩子吗?
为什么“我”此时会“悔恨莫及”?
答案：因为此时在莎莉文老师的耐心引导下，“我”的学习终于迎来了质变,“我”终于在文字和事物名称之间建立了联系。回想起“我”因为发脾气而摔碎了莎莉文老师给“我”的布娃娃，并且怎么也拼不好它,“我”“悔恨莫及”。
① 选自《假如给我三天光明》(华文出版社2002年版)。李汉昭译。海伦·凯勒(1880-1968)，美国作家，教育家、慈善家。
② 〔安妮·莎莉文(1866-1936)]美国教育家。曾就读于柏金斯盲人学校，1887年成为海伦·凯勒的家庭教师，从此一生致力于对她的教育。
③ [金银花]又名“忍冬”，半常绿灌木。茎蔓生，花初开时白色，后变为黄色。花、茎、叶都可入药。
④ [柏金斯盲人学校]位于美国波士顿。1829年由豪威创建，是美国第一所盲人学校。安妮·莎莉文是该校的教师。
⑤ [萝拉]即萝拉·布里奇曼，她七岁时进入柏
金斯盲人学校，是已知的较早接受学校教育的盲聋哑人。
⑥ 〔不求甚解]语出晋陶渊明《五柳先生传》:“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”原指领会大意。现在多指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解。
⑦ [混为一谈]把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。
⑧ [花团锦簇]形容五彩缤纷、十分华丽的景象。簇，丛集、聚集。
⑨ 〔美不胜收]美好的东西太多，一时接受不完。胜，完、尽。
问题探究
一、文章从哪些方面体现了安妮·莎莉文老师高超的教育艺术？
答案：莎莉文老师是个富有爱心、耐心、慧心的出色的教育家，初次见面,她就通过拥抱表达了对海伦·凯勒的关爱。“一个人握住了我的手，把我紧紧地抱在怀中。”她懂得儿童心理,“第二天早晨,莎莉文老师带我到她的房间，给了我一个布娃娃”，一个布娃娃使海伦·凯勒对老师产生了亲切感。
莎莉文老师善于抓住教育时机,对海伦·凯勒的教育做到因势利导,循循善诱。莎莉文老师的教育是从游戏人手的,“莎莉文小姐拉起我的手,在手掌上慢慢地拼写“doll’这个词,这个举动让我对手指游戏产生了兴趣，并且模仿着在她手上画。”这样的方式使海伦·凯勒对拼写产生了浓厚的兴趣。
面对大发脾气、摔碎娃娃的“我”,莎莉文老师极富耐心,把娃娃碎布扫到炉子边后,便领着“我”到外面暧和的阳光里去了。“散步”让“我”从刚才的坏心情中解脱出来,从而获得轻松愉快的学习心境，然后莎莉文老师把“我”带到了井房,创造了良好的教育契机。在井房,"莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下,一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写*water’“水’,起先写得很慢,第二遍就写得快一些"。盲聋人只有通过触觉来感知事物,当水从海伦·凯勒的手中流过的时候,莎莉文老师则在她的另一只手上写着“water”这个词,时机抓得这么准确,教学方法也是这么的巧妙。正是莎莉文老师高超的教育艺术开启了海伦·凯勒的思维、智慧和情感。
阅读文章，要关注标题，尤其是那些能揭示主旨的标题。本文题为《再塑生命的人》，为什么生命要“再塑”呢?谁来“再塑”生命?如何做到的?
[答案]：(1)在莎莉文老师到来之前,海伦的生命的原貌是:我,经过数个星期的愤怒、苦恼,已经疲倦不堪了。所以需要“再塑”。
(2)“再塑生命”是指“重新塑造生命、重新获得生命”的意思,课文中指在莎莉文老师的教育下,海伦·凯勒的灵魂被唤醒,再次拥有了“光明、希望、快乐和自由”。正如作者自己所言:她就是那个来对我启示世间真理、给我深切爱的人。从这个意义上来说,莎莉文老师被海伦·凯勒称为“再塑生命的人”。
(3)莎莉文给海伦洋娃娃,教她拼写doll,让海伦感到自豪、高兴;教她学会简单的字,让海伦领悟到世间万物都有自己的名字;教她学会区分“杯”和“水”,让她的感情发生了明显的变化,唤醒了海伦的灵魂,给予她光明、希望、快乐和自由,产生强烈的求知欲。从那以后,海伦的生活充满了喜悦,感受到了幸福。
带着这些问题阅读课文，你就会注意到一些与标题照应的语句，比如开头“最重要的一天”“截然不同的生活”等;你还会注意到文章在叙事之中常常穿插一些抒情或议论，从中可以了解到“再塑生命”过程中“我”的心理感受。比如在叙述“我”突然悟到“水”的含义之后，单句成段进行议论，让读者强烈地感受到这件事给“我”的巨大震撼--原来万事万物都有它的名称，“我”终于在文字和事物名称之间建立了联系。在莎莉文老师的耐心引导下，“我”的学习终于迎来了质变，并第一次产生了悔恨之情。这样阅读下来，就可以清楚地把握莎莉文老师高超的教育艺术和“再塑”“我”生命的过程。
如果有兴趣，可以课外阅读《假如给我三天光明》一书，感受海伦·凯勒在逆境中奋进的精神和意志。假如我们在生活中遇到挫折和困难，想到海伦·凯勒，是不是会产生更多的勇气和力量呢?
读读写写
捡 感慨 搓捻 绽开 争执 惭愧
悔恨激荡奥秘拼凑企盼
截然不同 疲倦不堪 小心翼翼
不求甚解 混为一谈 恍然大悟
油然而生 花团锦簇 美不胜收
动词
我们无时无刻不在做着动作一走、跑、唱、跳、打、躺等;很多时候我们会有某种心理活动一爱、恨、担心、喜欢、讨厌、想念、忘记、佩服等;而事物又总在不断发展变化着一增加、减少、扩大、提高、降低、发生、出现等。这些表示动作行为、心理活动、发展变化的词，叫作动词。大多数动词意义实在，较好把握;有一些动词用法比较特别，需要特别注意。
一类表示可能、应该、意愿，如“能”“能够”“会”“可能”“可以”“可”“要”“应”“应该”“应当”“肯”“敢”“愿”“愿意”等。这类动词常常放在一般动词的前面。例如:
当我最后能正确地拼写这个词时，我自豪极了……(海伦·凯勒《再塑生命的人》)
一类表示动作趋向，如“上”“下”“去”“来”“进”“出”“到”“过”“过去”“上来”“回去”“起来”等。这类动词往往放在表示动作行为的动词后边，用来表示动作行为的方向。例如:
朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过，在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去?(海伦·凯勒《再塑生命的人》)还有一类表示判断，主要是一个“是”。例如:
老师安妮·莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天。(海伦·凯勒《再塑生命的人》)
11《论语》十二章
预习
很多同学都知道老子、孔子、庄子、孟子、孙子、曾子等古代先哲,“子”是他们的名字吗?你知道“子”的含义吗?
孔子是儒家学说的创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。关于孔子，你知道他的哪些故事呢?讲一讲，与同学分享。
子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”
曾子曰:“吾日”三省"吾身:为人谋“而不忠”乎?与朋友交而不信乎?传“不习乎?”(《学而》)
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
子曰:“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
译文：孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
译文：孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
子曰:“贤哉，回"也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
子曰:“知之”者”不如好之者，好之者不如乐"之者。”(《雍也》)
译文：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
译文：孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
译文：孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
译文：孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
子曰:“三军可夺帅也，匹夫"不可夺志也。”(《子罕》)
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏曰:“博学而笃志”，切问而近思"，仁"在其中矣。”(《子张》)
译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
① 选自《论(lún)语译注》(中华书局1980年版)。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子(前551-前 479)，名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家。
② [子]古代对男子的尊称，这里指孔子。
③ [时习]按时温习。时，按时。
④ [不亦说乎]不是很愉快吗?不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。
⑤ 〔愠( yùn)] 生气，恼怒。
⑥ 〔君子]指有才德的人。
⑦ [学而]和下文的“为政”“雍也”“述而”等一
样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。
⑧ [曾子(前505一前436)]姓曾，名参(shēn ),字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
⑨ 〔吾 (wú) ]人称代词，我。
⑩ [日)每天。
⑪ 〔三省( xǐng)]多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。
⑫ 〔为人谋]替人谋划事情。
⑬ [忠]竭尽自己的心力。
⑭ [信]诚信。
⑮ 传(chuán)] 传授，这里指老师传授的知识。
⑯ 〔十有五]十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
⑰ [立]立身，指能有所成就。③〔惑]迷惑，疑惑。
⑱ 〔天命]上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
⑲ [耳顺]对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。
⑳ 〔从心所欲]顺从意愿。
① 〔逾矩]越过法度。逾，越过。矩，法度。
② 温故而知新]温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
③ 罔( wǎng )] 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
④ 〔殆 ( dài )] 疑惑。
⑤ 〔回]即颜回(前521一前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
⑥ 〔箪( dān)]古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。
⑦ 〔堪]能忍受。
⑧ [之]代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。[者]代词，……的人。
⑨ 〔好( hào)]喜爱，爱好。
⑩ [乐]以…为快乐。
⑪ 〔饭疏食，饮水了吃粗粮，喝冷水。饭，吃。
疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
⑫ 〔肱 ( gōng)]胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
⑬ 〔于)介词，对，对于。
⑭ 〔如浮云]像浮云一样。
⑮ 〔焉]于此，意思是在其中。
⑯ [善者]好的方面，优点。
⑰ [川上]河边。川，河流。
⑱ 逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜]逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。⑨[三军]指军队。⑩夺]改变。
⑲ [匹夫]指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
⑳ 〔子夏(前507一?)]即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。
① 〔笃(dǔ)志]坚定志向。笃，坚定。
② [切问而近思]恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
③ 〔仁]仁德。
思考探究
一下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。
1. 人不知而不愠，不亦君子乎?
答案：重点字词:愠，生气。句意:人家不了解(我)，(我)也不生气，不也是有品德修养的人吗?
解析：人家不了解(我)，(我)也不生气，不也是有品德修养的人吗?
2. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
答案：重点字词:省，反省;谋，做事;忠，诚信;传，传授。句意:我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?与朋友交往合作做到诚信了吗?老师所传授的东西经常温习了吗?
解析：我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?与朋友交往合作做到诚信了吗?老师所传授的东西经常温习了吗?
3、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
答案：重点字词:陋巷，简陋的地方;忧，艰苦。句意:很少的食物，很少的水，居住在很简陋的地方，别人都觉得很艰苦，难以承受，但颜回觉得很安逸快乐。
解析：很少的食物，很少的水，居住在很简陋的地方，别人都觉得很艰苦，难以承受，但颜回觉得很安逸快乐。
4、不义而富且贵，于我如浮云。
答案：重点字词:不义，不正当。句意:用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。
解析：用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
答案：重点字词:三军，军队;匹夫，平民百姓。句意:军队的首领可以被改变，但是人的志向是不能被改变的。
解析：军队的首领可以被改变，但是人的志向是不能被改变的。
二、 孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点?选择其中一点谈谈你的体会。
答案：学习态度上:三人行，必有我师焉.在生活中，一个人总会有很多优点是我们不具备的，每个人都有自己独特的优点，从身边的每一个，学习他们的特长，取其精华，去其糠糟，我们将会变得更加优秀。
解析：文章所表述的学习方法和学习态度.学习方法和态度上的主张有:(1)学而时习之，不亦说乎?(2)温故而知新，可以为师矣.
(3)学而不思则罔，思而不学则殆.
(4)知之者不如好之者，好之者不如乐之者.(5)三人行，必有我师焉.
(6)择其上者而从之，其不善者而改之.(7)博学而笃志，切问而近思.谈感受:
“温故而知新.”这句话讲的是学习方法，它的意思是:温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会.我对这句话有较深的体会:我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢?
积累拓展
三、理解下列句中加点词的含义。
1. 人不知而不愠，不亦君子乎?
答案：君子:指有才德的人。
句意：别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?
2. 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
答案：忠:竭尽自己的心力。信:诚信。
句意：替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚，诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?
3. 不义而富且贵，于我如浮云。
答案：义：合乎正义的。
句意：用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
4. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
答案：仁：仁德。
句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
四、背诵全文。
五、《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语
中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些?课外搜集一些，与同学分享。
同义词
愉快一快乐，觉察一察觉，热忱一热情，疲倦不堪一疲惫不堪，每组词意义基本相同，在语言中常常可以换用，我们称之为同义词。还有一些词意义相近，但在某些方面有细微的差别，我们也称为同义词(严格来说，都只能说是近义词)。
有些同义词之间存在词义轻重的差别。例如“请求”和“恳求”，前者是一般性的要求，词义轻;后者是恳切的要求，词义重。有些同义词之间存在用法或搭配上的区别。例如“坚定”和“坚强”，前者常和“立场”“方向”等词语搭配，后者常和“性格”搭配。有些同义词所指范围有差别。例如“时代”和“时期”，前者指一个较长的时间段，所指范围大;后者则指一段较短的时间，所指范围小。有的同义词存在集体和个体的不同。例如“布匹”和“布”所指事物相同，但前者一般指同类事物的集合体，后者多指具体的、个别的布。还有些同义词在语体风格上存在差异。例如“父亲”和“爸爸”，前者书面色彩较浓，后者口语色彩较浓。
11《论语》十二章 阅读 53
写作
写人要抓住特点
记叙文写作除了记事，也常常写人。每个人都有不同的特点。有的头发浓密，有的头发散乱;有的眼窝深陷，目光深沉，有的目光清澈平和:这是外貌的差异。有的活泼好动，有的老成持重;有的沉默木讷，有的幽默风趣:这是性格的差异。
要写好一个人物，首先要学会细心观察，抓住人物的特点。图2、图4分别是文学家鲁迅和科学家爱因斯坦的肖像漫画，以夸张的形式突出了人物的外貌特征。把它们分别跟图1、图3的人物照片对比一下，看看画家抓住了人物哪些方面的特征。
图1 图2 图3 图4
接下来，可以展开具体描写。描写外貌，可写人物的五官、头发与胡须，也可写脸色、神情，尤其是眼睛;描绘衣着，可写人物某次的具体穿着，也可写其习惯的颜色搭配、衣服式样等。注意不要泛泛地叙述和描写，要抓住人物区别于他人的独特之处来写。比如《从百草园到三味书屋》，写寿镜吾老先生“读书入神”时的动作:
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
寥寥几笔，一个可爱的“宿儒”形象跃然纸上。
“人”从来都不是孤立存在的，而是处在一件件事情中。要把人写“活”，写成“他自己”，就要把人放在事件中写，写他与别人的交往，写他富有个性的语言、动作行为和心理活动。可写的事情较多，要选择能够表现人物特征的事来写，可以是一件事，也可以是几件事。比如《再塑生命的人》，叙述了莎莉文老师通过激发“我”的求知欲，一步步重塑“我”生命的经过。文中的每一个事例，都围绕着莎莉文老师的教学展开，代表了她教育“我”的不同阶段。井房的经历是全文的高潮，“我”的学习由量变到质变，表明莎莉文老师的教育取得了初步成功。这些事例，都表现出莎莉文老师的耐心、爱心和高超的教育艺术。
写作实践
一、片段写作。从班上选择你熟悉的一个同学，用200字左右给他“画”一幅肖像。
写好后，读给同学们听，看看他们能否猜出你写的是谁。如果被很多同学猜中了，那就说明你写得很棒!
提示:
“画”肖像时，可写人物容貌(如脸型、五官)、衣着、体态、神情等，但不见得写其全貌，抓住其不同于他人的地方落笔，如忧郁的眼神、乐观的笑容等，更能准确描摹。
二、将第一题所写的片段扩展成一篇以写人为主的记叙文。题目自拟。不少于500字。
提示:
1.借鉴其他同学的写作经验，进一步补充完善你的片段文字。注意补充一些能体现这个同学个性的事例，在事中写人。
2.安排好叙事的详略。但详写的事情也不能面面俱到地展开叙述，而应该突出重点，概括叙述与具体叙述相结合。
三、 你有自己的偶像吗?是曹操、关羽、李白那样的古代人物，还是*、鲁迅、
钱学森这样的现代名人?是现实生活中的歌星、影星、球星，还是文学影视形象孙悟空、哈利·波特、蜘蛛侠?试围绕“我的偶像”这个话题，自拟题目，完成一篇以写人为主的记叙文。不少于500字。
提示:
1.要写出偶像吸引你的地方，让人明白你崇拜他的原因。
2.注意搜集所写人物的有关资料，结合你对他的了解，尝试描写他的外貌、神态等，力求通过一些事或细节写出他的特点。
写人要抓住特点
名著导读
《朝花夕拾》消除与经典的隔膜
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。
格夕香饼 他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
--鲁迅
《朝花夕拾》在平静朴素的叙述中渗透了作者真挚的感情，在简洁洗练的文笔中有深长的韵味;虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容。在为数众多的现代散文创作中，它的艺术成就是创造性的，并且具有一定的典
《朝花夕拾》书影 范意义。
--王瑶
1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
《朝花夕拾》中的十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。比较好读的是写人记事的文章，描写生动有趣，情感真挚动人。如《阿长与〈山海经>》，作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。再如《五猖会》，记叙儿时要去看五猖会，想到难逢如此盛大的庙会，“我”笑着跳着，兴奋得不得了。正要出发，父亲却命令“我”背书:“给我读熟。背不出，就不准去看会。”一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了。待“我”读熟，在父亲面前“梦似的”背完，对去“看会”，已觉索然无味了。文章写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。这些文章虽然并非专为少年儿童而写，但写了不少孩童之事，语言简洁明快，形象生动，读来令人兴味盎然。
《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判;既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。如《藤野先生》，写“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。又如《<二十四孝图》》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。阅读时要注意理解作者的思路与观点，多做一些思考。
《朝花夕拾》写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，等等。这对我们了解当时的社会，理解那时候中国人的生存状态，都有所帮助。
读书方法指导
今天，我们的生活方式和生活节奏都发生了很大的变化，信息爆炸，知识激增，学习压力越来越大，很多人感觉没有时间，也没有耐心来读经典作品了，经典似乎离我们越来越远。怎样消除与经典的隔膜呢?这主要是个认识问题，我们可以从以下几个方面来探讨。
读经典作品，会丰富我们的人生感受和经验。比如鲁迅的《朝花夕拾》，虽然它所反映的生活场景与我们的时代不同，但它对童年经历的精彩呈现，具有穿越时空的魅力。我们每个人都有难忘的童年，童年梦幻般的色彩是人生亮丽的底色。鲁迅以一个文学家特有的敏锐，捕捉到种种富有情趣的童年生活场景，其中有快乐，有迷惘，有温暖的回忆，也有理性的批判，这会丰富我们每个人对童年的体验。带着个人的生活体验去读，你可能会在其中找到自己童年的影子。
读经典作品，可以帮助我们思考许多人生问题。经典文学作品所表现的社会人生，具有长远的认识价值和审美价值。读经典，就像看汽车的后视镜，是为了更好地前行。比如,《五猖会》中所反映的家庭教育问题，是不是至今还在我们身边出现，只是表现形式不同而已?
读经典作品，更有利于文化积累，让自己的思想与大师们联网接轨。鲁迅的作品在当代中国，就像莎士比亚的作品在英国，普希金的作品在俄罗斯，已成为民族语言和文化的象征。读鲁迅，会比读当下流行的那些“文化快餐”书籍有更多的收获。想一想，是不是鲁迅创造了“朝花夕拾”这个词语，才有了现在流行歌曲中“朝花夕拾杯中酒”(《中华民谣》)这样的句子呢?
经典是人类智慧的结晶，阅读经典可以涵养情性，启迪人生。经典常读常新，是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。读经典作品，或许会有隔膜，这可能是时代变迁或语言形式上的生疏造成的。想着跨越这种隔膜，可以接触人类智慧的精华，你就会有耐心读下去，深入堂奥，大有获益。为消除隔膜，可以查阅作者传记资料或相关评论，了解作者作品的一些情况，或者观看相关的影视作品，注意课内外学习的沟通。
专题探究
专题一:鲁迅的童年
《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经>》《五猖会》《从百草园到三味书屋》等都对鲁迅的童年生活有所叙述或提及，不妨把这些内容联系起来考察，可以更全面地认识鲁迅的成长经历，有助于破除我们对鲁迅先生的隔膜感。
专题二：鲁迅笔下的那些人物
在书中，鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物，有一些给人留下了深刻印象，如长妈妈、寿镜吾老先生、范爱农等。任选一个人物，梳理各篇中描述他的语句，分析其性格特点，学习、借鉴鲁迅描写人物的方法。
专题三:鲁迅的儿童教育观念
书中有几篇作品涉及儿童教育问题，试将这些相关的内容放在一起来研读，思考鲁迅对于儿童教育有些什么体验和看法，并联系实际，看看鲁迅的哪些观点在今天仍有借鉴价值。
以上专题仅供参考，也可自行设计探究专题。完成专题探究后，写一篇读书报告，并在班里举行一次读书交流会，共同分享阅读体验和探究成果。
精彩选篇
五猖会
孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会②的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。
我常存着这样的一个希望:这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”;也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。
现在看看《陶庵梦忆》”，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云:“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中;无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称娖而行。……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢?可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。
赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事”，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹;我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”;过了许久,“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着;他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”,“抬阁”,“马头”了;还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，一大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。
要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的;现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，一但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。
因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说:“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
粤自盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了;那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》,《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!……
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
他们都等候着;太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
(选自《朝花夕拾》,《鲁迅全集》第二卷，人民文学出版社2005年版)
① 〔五猖(chāng)会了浙东风俗，每年农历四月十五为五猖会期。五猖，又称“五通神”， 旧时江南民间供奉的邪神，据传是兄弟五人。
② [迎神赛会]一种民间习俗，用仪仗、鼓乐和 杂戏迎神像出庙，周游街巷，以酬神祈福。
③ [《陶庵梦忆》] 明末清初张岱(1597-1689)所著的一部小品文集，共八卷。本文所引见该书卷七“及时雨”条，记的是明崇祯五年(1632)七月绍兴的祈雨赛会情况。
④ [头陀]梵语音译词。指游方乞食的和尚。
⑤ [臻(zhēn) 臻至至]人物众多，气势很盛的样子。
⑥ 〔称娖(chuò)] 行列整齐的样子。
⑦ 〔明社]即明王朝。社，社稷。
⑧ 〔上海的旗袍]当时盘踞江浙等地的军阀孙传芳认为妇女穿了旗袍，与男子就没有多大区别(那时男子通行穿长袍)，是伤风败俗的，曾下令禁止。
⑨ 〔北京的谈国事]当时统治北京的军阀为了防
止革命活动，实行恐怖政策，密探四布，饭铺、茶馆中多贴有“莫谈国事”的字条。
⑩ 〔眼学]意思是亲自阅读研习。语出北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“谈说制文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受。”
⑪ 〔塘报]浙东一带赛会时，由一个化装的孩子骑马先行，预报赛会队伍即将到来。
⑫ [高照]高挂在长竹竿上的通告。绍兴赛会中的“高照”长二三丈，用绸缎刺绣而成。照，通告。
⑬ 〔高跷(qiāo)]一种民间游艺。舞者扮饰各种人物，两脚下各缚长木棍，边走边表演。
⑭ 〔抬阁]一种民间游艺。一个木制四方形的小阁，里面有两三个扮饰戏曲故事中人物的儿童，由成年人抬着游行。
⑮ [马头]一种民间游艺。让孩子扮饰戏曲故事中的人物，骑在马上游行。
⑯ [东关]绍兴旧属的一个大集镇，在绍兴城东约三十公里处，今属上虞。
⑰ [《鉴略》]指《四字鉴略》，旧时书塾所用的一种初级历史读物，清代王仕云编，形式为四言韵语，所叙历史上起盘古，下至南明弘光朝。
⑱ [粤自盘古肇开混茫]自盘古生于荒远之地，他首先出来治理天下，开始辟开天地混沌蒙昧的状态。粤，发语词，用于句首。太荒，荒远的地方。御世，治理天下。肇，开始。混茫，形容天地分离前蒙昧混沌的状态。
⑲ [《千字文》]旧时书塾所用的一种蒙学读本，相传为南朝梁周兴嗣作，用一千个不同的字编成，四字一句，对偶押韵，便于记诵。
⑳ [《百家姓》]旧时书塾所用的一种蒙学读本，北宋人作，将姓氏连缀为四言韵语，便于记诵。
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孙犁《白洋淀纪事》
辽阔的冀中平原，微风拂过，田野里散发着麦子成熟的香气;浩渺的白洋淀，湖水波动，小渔船轻快地穿梭于芦苇丛间;在层层的麦浪里，在密密的芦花荡中，闪现着抗日军民的身影……这些富有诗意的场景，就来自于《白洋淀纪事》。
《白洋淀纪事》是孙犁创作的小说、散文的结集，主要表现了抗日战争和解放战争时期，冀中、冀西地区人民的斗争和生活，赞颂了他们热爱祖国、淳朴善良、机智勇敢等精神品质，深情讴歌了战争年代的人情美、人性美。《白洋淀纪事》收入的作品中,《荷花淀》《芦花荡》这对“姊妹篇”最负盛名。这两篇小说以白洋淀为背景，讲述了冀中人民英勇抗击日本侵略者的故事，没有正面表现战争的激烈残酷，而是着力写出民族的正气和抗日军民坚毅不屈的精神。此外,《山地回忆》《正月》等篇，描述了根据地人民的日常生活，真实再现了他们的生活状况和精神面貌，表现出普通劳动者在民族解放斗争中明大义、识大体的宽阔胸襟和乐观、健康、纯洁的品性。孙犁的小说故事性不强，但很感人，阅读时注意体味那些细节和画面所凸显的人物性格、心灵之美，以及作品清新、含蓄、明净的语言风格。
冀中平原是孙犁的家乡，白洋淀是他生活和战斗过的地方，孙犁用富有诗情的笔调描绘他熟悉的草木湖泊，以白描的手法刻画自己的父老乡亲，用革命的乐观主义精神讲述他们的故事，赋予白洋淀以英雄的气质和浪漫的色彩。“白洋淀”也成了孙犁的标签，一提到孙犁，人们就仿佛看到白洋淀“那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开”。
沈从文《湘行散记》
沅、澧上游，峰峦绵亘、民风质野的湘西，是有着汉、苗、土家族血统的现代作家沈从文的“文学原点”。有人说，沈从文“20岁以前生活在沅水边的土地上;20岁以后生活在对这片土地的印象里”。自21岁时走出湘西，远赴北京，湘西就成为沈从文始终魂牵梦萦，并在自己的文字中反复叙说的对象。最终，通过《边城》《长河》等一系列乡土小说和散文，沈从文在文学中完成了对“湘西”的重构。
《湘行散记》这部散文集，创作于1934年初，是他构建“文学湘西”世界的一块重要拼图。雪夜火光中的夜渔，那似乎亘古不变的“人与自然战争”，将他带回“四五千年那个‘过去’”，体验到人性深处保有的力量(《鸭窠围的夜》);辰河上今昔的对比，则又令他不能不思考民族衰败的原因和前途的希望之所在(《辰河小船上的水手》)。湘西的现实与历史，作者的见闻与回忆，美丽纯净的牧歌情感与包含着深切忧患的思索，如同相互对立而又交织的音乐主题一般，被精心编织在这部作品中，共同构成了一首深沉奇丽的乐曲。
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