南京号称六朝古都，首批国家历史文化名城 、中华文明重要发祥地，曾长期是中国南方的政治、经济和文化中心 。
今天，老鼠皇帝首席村妇和大家聊一聊南京。
来南京，焉能不去夫子庙？必须是第一站啊。
南京夫子庙也称南京孔庙、南京文庙和文宣王庙，乃是供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府、中国四大文庙之一，明、清两代南京的文化教育中心。
南京夫子庙始建于东晋咸康三年（337年），根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸；北宋景祐元年（1034年）移东晋学宫于秦淮河北，并在学宫前建庙祭奉孔夫子；南宋建炎年间遭兵火焚毁，绍兴九年（1139年）重建，称建康府学；元朝改为集庆路学；明初改为国子学，后又改为应天府学；清初原府学改为上元、江宁两县的县学，咸丰年间再次毁于兵火，同治八年（1869年）重建。
夫子庙四毁五建，最后一次破坏是1937年侵华日寇的炮火所致。1984年后，国家陆续修葺复建。
大成殿位于夫子庙秦淮风光带核心区，是南京夫子庙的主殿，它高16.22米、宽28.1米、深21.7米，殿内正中悬挂一幅中国最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米。
秦淮河是中国长江下游右岸一支流，古称龙藏浦，汉代起称淮水，唐以后改称秦淮。相传秦始皇东巡会稽过秣陵,认为此地有“王气”，遂下令在今南京市区东南的方山、石硊山一带凿晰连岗导龙藏浦北入长江以破之，到了唐代才改称秦淮。
指尖滑过历史的古城墙，穿过庭院深深的乌衣巷，在灯红柳绿的秦淮河畔，听着幽幽的桨声，历历在目的却是秦淮名妓三千。如今，这些姑娘们被画在纸上，高高悬于岸边；又被刻在墙上，以极其煽情的评语描述着她们过往的美丽。
男人当权的社会总道是女人如祸水。白驹过隙苍狗一日，南京在中国历史上可圈可点之处甚众，秦淮河的地位尤为卓绝。但如今用来揽客的却又落到了这些心比天高命比纸薄的女人们的肩膀上，这是我们的健忘还是历史的轮回？
诗人在唱“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”时，却忘记了在那些朝代更替的动乱年代，“商女”们远比所谓的正人君子更有骨气。
在夫子庙和秦淮河之间，游人如织，喧嚣鼎沸一如昔日的繁华。遥想南朝伊始，秦淮河成为名门望族聚居之地，两岸酒家林立，浓酒笙歌，无数商船昼夜往来河上，众多歌女寄身其中，轻歌曼舞，丝竹飘渺，文人才子流连其间。柳永醉卧佳人怀，棋琴书画般般技艺俱佳的姑娘们艰难地守护着自身的清白。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。于时光的无涯里，乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流，传说了千百年。
那时的美好，总是糅合了很多的才情和纯粹，叫人艳羡。
只是歌女不在，才子已逝，熙熙攘攘往来者大都是到此一游的过客，喀嚓快门响时也是回家睡觉的辰光，哪里还有什么心情来击节而歌抚今怀古一番？
如今的秦淮河用“纸醉金迷”来形容都觉得是玷污了这个词汇。历史和故事都变成了待价而沽的商品，是否值得操作和宣传完全依赖于会有多大的市场回报。六朝烟月之区，金粉荟萃之所，对于秦淮河的眷恋在梦境中显得那般缥缈。
河还是那条河，“秦淮人家”的标语也足够响亮，两岸古色古香的建筑群鳞次栉比，飞檐漏窗，雕梁画栋，画舫凌波，桨声灯影，市井依旧繁华，对于匆忙揽胜的人们倒也足够了。
但是，不管怎么说，夫子庙都是一个觅食的好去处。这也是老城市的妙处所在，总是能在不经意间就遭遇那么一两个老字号、名小吃之类的。南京的小吃有“秦淮八绝”之称，指的是八家小吃馆的十六道名点：魁光阁的五香茶叶蛋、五香豆；永和园的蟹壳黄烧饼、开洋干丝；奇芳阁的鸭油酥烧饼、麻油干丝；六凤居的葱油饼、豆腐脑儿；奇芳阁的什锦菜包、鸡丝面；蒋有记的牛肉锅贴、牛肉汤；瞻园面馆的薄皮包饺、红汤爆鱼面；莲湖糕团店的五色小糕、桂花夹心小元宵。听起来名目众多，但也不是没有一网打尽的可能，夫子庙附近的一些知名小吃店如晚晴楼都有“秦淮八绝套餐”提供。
但说老实话，味道并没有传说中的那么玄乎。以莲湖为例，如今人家只有三色小糕，桂花夹心小元宵也早已成为神话故事，店中卖的是红豆沙小元宵，味道偏甜，有些腻。但是，冲美食而来的饕餮客们也大可不必失望，既来之则尝之，何况还有那么多路边摊儿等着咱们糟蹋呢？
南京人好鸭，卖鸭血粉丝汤的店多如牛毛。我们边走边品尝，尽可能将各种小吃纳入肠肚。
旅行之事情，总要兼顾眼睛和肚肠才完美。
