从明代至今六百多年，有许多象棋谱已为历史所淹没，现存谱名的有象棋、象棋势谱、金鹏秘诀、金鹏十八变棋势、破金鹏、象戏谱、象戏秘诀、桔中乐、江行象棋谱、桃溪象戏谱及赛奕搜玄等十一种。
一、象棋
《象棋》一卷，明解缮，姚广孝等编。
《象棋》是《永乐大典》中的一卷。明成祖永乐元年（1403），解绪等奉敕始编，成于永乐六年（1408），初名《文献大成》，后更名《永乐大典》。全书共二二八七0卷，其中一四九三卷“棋韵”有《象棋》一卷。现因《永乐大典》散侠，残本目录未见，《象棋》存亡不详。
二、象棋势谱
《象棋势谱》一卷，明朱权编。亡。
据明高儒《百川书志》记载，《象棋势谱》下注明“南棋极逻龄老人曜仙编”（1）。考耀仙，名朱权，号涵虚子，丹邱先生，明太祖第十六子，封于太宁，溢献，故又称宁献王。他是明初的著名的戏曲理论家、作家、古琴家、棋艺家，编著甚多。他晚年笃信道教，还写过有关养生的著作。《象棋势谱》署名“南极遐龄老人”，既带有道学气味，又说明是他晚年的著作，他卒于英宗正统戊辰年（1448），该谱诞生年代当早此若干年。
三、金滕七着
《金勝七着》象棋谱，已亡侠。
据明弘治间著名艺术家唐寅在《谱双·书后》说：“《象棋神机集》不见传。今惟有《金滕七着》《双陆格》不获见……（2）。”又在《四十自寿诗》中也说：“山房一局金藤著。”《象棋神机集》系南宋间象棋谱，唐寅时已失传，但《金膝七着》此时尚流传，不过唐寅未能得见，耳闻而已。林幼如在《象棋》月刊上考证说：《金滕七着》就是《金鹏谱》，但他又说《金鹏谱》刊于明嘉靖四年，然而，唐寅《谱双·书后》却写于明正德间或正德之前，至少要早于它二十年。显然，两谱不是同一种。
考“金滕”原为周书篇名。据史载，周武王病危，周公祈祷文王，请以自身替代，并将其祝册藏于“金滕”之匮中。因为明人讹传象棋为周武王所造（见谢在杭《五杂姐》）,故托“金滕”之名，以说明象棋的源远流长。“七着”可能是一种较为简单的象棋残局。在唐寅时代是明代象棋全盛时期，当时的著名象棋谱如《梦入神机》等谱已产生，但他只字未道及，而只言《象棋神机集》与《金滕七着》，而且与《双陆格》并列，说明该谱可能为明以前棋谱。
四、金鹏秘诀
《金鹏秘诀》一卷。作者侠名。已亡失。
《金鹏秘诀》初见《赵定宇书目》（3）。此书目为明中叶常熟著名藏书家赵用贤自编。用贤卒后，其子琦美，扩充藏书，曾藏二部《金鹏秘诀》。又明侠名《近古堂书目》及明末钱谦益《缝云楼书目》（4），也录有此谱。可见，是谱在明末并非孤本，同时为各藏书家所重视。
我国没有河界和九宫式的九九象棋传入日本，日本古称“博棋”或“将棋”，而日本称我国近代象棋为“金鹏”。据日本的古文献说，我国有九宫式和河界的象棋所以叫金鹏，是与我国改革前的古代象棋——象戏“以表其异也”。但我国古文献中没有这个说法，可能我国“金鹏”象棋谱明代就已传入日本，日人则误以为“金鹏”就是我国象棋的别名。
考《金鹏谱》在我国出现，决不会早于明代，据明杨慎《升庵诗话，兰亭杜诗》说：“所记是棋势残着，原无金鹏变起手局也。”可见我国先有残局象棋谱，全局象棋谱的诞生稍晚，而《金鹏谱》的产生，也不会太早于杨慎时代（1448-1559），可能稍晚于《梦入神机》残局象棋谱。按《金鹏谱》有各种版本，而《金鹏秘诀》只有一卷本，着法较为简单，可能是其它《金鹏谱》的前身。
五、金鹏十八变棋势
《金鹏十八变棋势》一卷，明无名氏撰。
据明万历三十年壬寅编《徐氏江雨楼书目》载：《金鹏十八变棋势》（5）一卷。“棋势”一词，我国古代一般指残棋而言，可能是一种残局象棋谱。其产生年代在明万历之前，比“金鹏”全局谱产生年代要晚些。
六、破金鹏谱
《破金鹏》象棋谱四卷。明迭名撰。亡。
据清初钱曾《述古堂书目》有《破金鹏》象棋谱，注明“四卷二本”（6）。
宋、元、明以来，有关全局的象棋谱，其起手局大多是以研究当头炮为主，《金鹏谱》就是代表。而《破金鹏》则是研究破当头炮的布局。这在《桔中秘》中已见端倪，但尚未加以发挥和系统化。清康熙间王再越撰《梅花谱》，其屏风马破当头炮，可能是从《破金鹏》象棋中继承下来的。
七、象戏谱
《象戏谱》，无卷数。明徐中行辑。
徐中行，字子兴。明长兴人。嘉靖间举进士，当过刑部主事和江西布政使等官职，曾入李攀龙、王世祯等诗社，为嘉靖七子之一。据《鸣野山房书目》载，他辑有欣尝编六十七种，《象戏谱》（7）是其中之一。因此，是谱可能为明嘉靖（1522）以前的作品。
八、象棋秘诀
《象棋秘诀》九卷。撰者姓氏不详。存亡不明。
《象棋秘诀》，明黄居中“千顷堂”有藏本。书名现见于居中子虞稷编《千顷堂书目》子部艺术类中。黄居中字明立，明晋江人，万历间举人，官至南京国子监，藏书甚富。其《象棋秘诀》当为明万历（1573-1615）之前的象棋谱。谱有九卷，仅次于《梦入神机》，是明代另一部象棋谱的巨著。
九、桔中乐
《桔中乐》象棋谱一卷。撰者迭名。
《桔中乐》象棋谱，曾为清初常熟著名藏书家钱曾收藏，当是明代的象棋谱。是谱为一卷，当然不是朱进之的《桔中秘》。清代末年有传抄本《桔中乐趣》，是否为此谱，亦难查考。
十、江行象戏谱
《江行象戏谱》一卷。明秩名撰。亡。
《江行象戏谱》见于清初钱曾《也是园书目》，当系明代棋谱。清代盛行一种民间排局，又称江湖排局。《江行象戏谱》可能为早期江湖排局的案集。
十一、桃溪象戏谱
《桃溪象戏谱》一卷。明侠名撰。亡。
《桃溪象戏谱》见于清初钱曾《也是园书目》，当系明代象棋谱。据清薛丙改编《梅花泉·凡例》中说：“同一金鹏之局，或讹为桃溪谱，眩人目耳”。似乎《桃溪象戏谱》在薛丙时代(清嘉庆间）尚有流传，而且与《金鹏谱》大同小异。
十二、赛弈搜玄
《赛弈搜玄》二卷。明迭名撰，见于清钱曾《也是园书目》，亡失。
弈，一般是围棋的专称。在我国古代，围棋一般在士大夫阶级中较为盛行，而象棋则多盛行于劳苦大众之中。明末在士大夫的舆论界弈贵象贱之说甚盛，如朱进之《桔中秘·凡例》中说：
象戏向因市塞童臾纷然，从事人遂卑为末艺，而弈独高之。所以，弈谱充栋，而象谱寥寥，即有一二行世，混合鲁鱼，弃同罚狗。
其实，象棋与围棋，同是一种棋艺，“非有低昂”之分，正如朱进之所说，“弈固立微，而象尤深奥”，各有各的艺术魔力。既然士大夫阶级说弈贵象贱，而象棋爱好者则来个针锋相对，偏说象棋比围棋好，故取其名曰“赛弈”。
注：
（1）《百川书志》杂艺术，第168页。1957年古典文学出版社版。
（2）《谱双》，光绪间长沙叶氏刻印。
（3）《赵定宇书目》第100页。1957年古典文学出版社版。
（4）《绛云楼书目》卷二，杂艺，第170页。
（5）《徐氏红雨楼书目》第388页。1957年上海古典文学出版社版。
（6）《述古堂书目》卷四，艺术，第12页，见《粤雅堂丛书》。
（7）《鸣野山房书目》第60页。古典文学出版社版。
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