感恩回顾与展望《中国34个省级行政区文化巡源》四川行之
四川，简称“川”或“蜀”，中华人民共和国34个省级行政区之一，省会成都，位于中国西南腹地，北连陕西、甘肃、青海，南接云南、贵州，东邻重庆，西衔西藏；是西南、西北和中部地区的重要结合部，地处长江上游。
四川省下辖18个省辖市,17个县级市,3自治州。18个省辖市：成都市、绵阳市、自贡市、攀枝花市、泸州市、德阳市、广元市、遂宁市、内江市、乐山市、资阳市、宜宾市、南充市、达州市、雅安市、广安市、巴中市、眉山市。17个县级市：都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市、简阳市、江油市、广汉市、什邡市、绵竹市、隆昌市、峨眉山市、阆中市、万源市、马尔康市、康定市、西昌市、华蓥市。3个自治州：阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、凉山彝族自治州。
四川是中国旅游大省，巴蜀山水，钟灵毓秀，自古是人们向往的美丽富饶、安宁祥和、气象万千的梦中仙境，早有“天府之国”的雅号，而“东方伊甸园”的美称更使之别具浪漫情调。成都春熙路、武侯祠、杜甫草堂、宽窄巷子、五明佛学院、丹巴、贡嘎山、广安*故居、北川羌城旅游区等令人心驰神往之。
四川有世界遗产7处，列居全国第二位。其中：世界自然遗产3处（九寨沟、黄龙、四川大熊猫栖息地），世界文化与自然双重遗产1处（峨眉山一乐山大佛），世界文化遗产1处（青城山一都江堰），世界灌溉工程遗产2处（东风堰、都江堰）。列入世界《人与生物圈保护网络》的保护区有4处（九寨、卧龙、黄龙、稻城亚丁）。
四川省拥有国家级风景名胜区15处（2017年），省级风景名胜区75处（2010年）。有"中国旅游胜地40佳"5处（2010年）。截止2020年底，四川省境内国家5A级旅游景区15家，4A级284家，峨眉山、九寨沟为首批国家5A级旅游景区。拥有三星堆遗址、金沙遗址、富顺文庙、燊海井、七洞沟东汉崖墓群（七个洞崖墓群）等230处全国重点文物保护单位。
自古历来有"天下山水在于蜀"之说，并有"峨眉天下秀，青城天下幽，剑门天下险，九寨天下奇"之誉。四川有贡嘎山（蜀山之王）、四姑娘山（蜀山皇后）、华蓥山（天下情山）、金城山（道教仙境）、青城山（四大道教名山之一）、峨眉山（四大佛教名山之一）、螺髻山、天台山、千佛山、蒙顶山、西岭雪山等著名山峰，有横断山系的雀儿山、大雪山、邛崃山、岷山，以及大凉山、小凉山、龙门山、丹景山、米仓山、大巴山、龙泉山等大小山脉。
中华文明凝成一体，五十六个民族融为一家，四川无疑是重要的纽带之一。地理上四川联结了中原与西南边陲，人文上自然也成为多民族的聚居地，汉、彝、藏、羌、苗、土家等民族世居于此。几千年的四川史，见证着中华民族的发展壮大。
《四川印象》
四川历史悠久，文化灿烂，自然风光绚丽多彩，拥有繁华自然的美丽风光。四川地处长江上游，为中国道教发源地之一，古蜀文明发祥地，中国最早纸币“交子”的出现地，被誉为“天府之国”。四川盐业文化、酒文化源远流长；三国文化、红军文化、巴人文化异彩纷呈，形成了独特的古蜀文化。这里旅游资源富集、民族风情浓郁、生态环境原真、多元文化交融，有国宝大熊猫，有“九寨归来不看水”的九寨沟、“人间瑶池美誉”的黄龙、“香格里拉之魂”稻城亚丁等全球知名旅游景区。
四川是一个盆地，人广物博，加上气候优渥，所以比较富庶，唐朝的时候被称作剑南道，是朝廷有名的粮道之一，所以历朝历代被人冠称为天府之国！峨眉山是中国四大佛教名山之一，普贤菩萨道场。以其壮丽的自然风景和丰富的文化底蕴而闻名于世。山峰高耸入云，宛如一座巍峨的屏障，云雾缭绕，神秘而庄严。
乐山大佛位于乐山市郊区，是岷江、青衣江，大渡河三江汇流处，乐山大佛景区有凌云山，麻浩岩墓，乌尤山，山川湖泊，人文地理，为我国著名的风景旅游胜地。乐山大佛，高71米，脚背宽8.5米，历时90多年的时间，才顺利建成，是世界上迄今为止的第一大佛。麻浩岩墓系汉代墓葬，是全国重点的文物保护单位，在墓门上有着精美的雕刻图案等，是研究古代建筑，雕刻以及民俗文化的重要材料。
青城山是中国历史文化名山之一。它以古老的道家文化和壮丽的自然风光而闻名于世。青城山山势雄伟，山峰叠嶂，被誉为“川西屏障”。登上山顶，可以俯瞰整个山脉的壮丽景色，云雾缭绕，如仙境般美丽。此外，青城山还有许多古老的道观和庙宇，展现了中国传统文化的瑰丽与深厚。无论是追求宁静与放松，还是探寻中国历史文化，都能在这里找到满足。
都江堰是中国古代著名的水利工程和世界文化遗产之一，被誉为“世界水利文化的起源地”。它有着独特的风景和历史意义。工程中的景点有众多的观景台、桥梁和水景，其中最著名的是“飞沙堰”和“翠堤映碧”的景观。除了景观，都江堰还有丰富的历史文化遗产。在这里可以欣赏到古代水利工程的巧妙设计和建筑精华，了解到古人智慧的结晶和对自然的敬畏。
九寨沟在九寨沟县张家镇，距省会成都市距离400多千米，九寨沟是我国重点风景名胜区，国家一级旅游景区，国家自然保护区等。 九寨沟中地僻人稀，景物特异，富于原始自然风貌有“童话世界”之誉。
黄龙风景名胜区，位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县，是中国唯一保护完好的高原湿地，在一条由南向北逐渐隆起的山脊上。黄龙以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世，再加上滩流、古寺、民俗称为“七绝”。黄龙以规模宏大，结构奇巧，色彩丰艳的钙化池为主景，享有“世界奇观，人间瑶池”等美誉。必须感受一次“人间瑶池”——黄龙风景名胜区，被联合国教科文化组织列为世界自然遗产。因沟中有许多的彩池，随着周围景色变化的阳光照射角度变化变幻出五彩的颜色，被誉为：“人间瑶池”。
若尔盖草原位于四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县，是世界上最大的“高原固体水库”——若尔盖泥炭沼泽湿地，也是多种珍稀鸟类的栖息地。因对中华民族的母亲河——黄河的水源贡献超过30%，被称为“中华水塔”。
稻城县位于中国四川省西南边缘，甘孜州南部。地处青藏高原东南部，横断山脉东侧。属康巴藏区的甘孜藏族自治州。被国家地理杂志称为蓝星上最后一片净土的稻城亚丁，雪山，冰川、湖泊，牧场…组成了一幅未被世俗沾染的美妙风景画！ 稻城亚丁被誉为“世界屋脊上的桃花源”，以其雄伟壮丽的雪山、清澈透明的湖泊和绚丽多彩的高山草甸而闻名。这里有世界上最高的草甸和最美的高山湖泊，如色达草原、冰川湖、五花海等。在这里，可以远离尘嚣，感受大自然的宏伟壮丽。无论是春天的花海，夏天的绿意，秋天的金黄，还是冬天的银装素裹，稻城亚丁都是让人流连忘返。
海螺沟（海螺沟景区、海螺沟冰川森林公园）位于四川省甘孜藏族自治州泸定县磨西镇，是贡嘎山风景名胜区和国家级自然保护区的重要组成部分。
四川巴中光雾山，是“中国红叶第一山”。天然画廊，是光雾山的最佳红叶观赏地之一，也是亚洲最长的天然落叶地毯。海拔2230米的香炉山，屹立在山顶，能从山上往下开，能看遍整个光雾山的秋色，大片的秋叶连成片，色彩磅礴的要喷薄而出。自古以来，落叶流水不知迷倒了多少文人雅士，承载了多少诗词歌赋，于是诗意与景色融为一体，再也分不开了。
剑门关，位于四川省广元市剑阁县城南15千米处，剑门山中断处，两旁断崖峭壁，直入云霄，峰峦倚天似剑；绝崖断离，两壁相对，其状似门，故称“剑门”。享有“剑门天下险”之誉。
阆中古城这座古城不仅是古代巴国蜀国的军事重镇，还是中国春节文化的发源地之一。走在古城的街道上，仿佛穿越到了千年之前。
安仁古镇，位于四川省成都市大邑县，这座古镇融合了川西民族的建筑风格、传统的吉祥文化和西洋装饰风格，被誉为“中国博物馆小镇”。漫步在古镇的街道上，可以感受到历史的厚重和文化的交融。包含公馆老街、刘氏庄园博物馆、建川博物馆三大核心资源。
鱼凫氏：开创三星堆辉煌青铜文化的蜀王！“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，诗人李白在唐代这样描述着古蜀国的历史。充满奇幻色彩的历史传说一直就是古蜀国历史的重要部分，人们想象中的古蜀大地，是一个人神共存的世界。古史传说记载，蜀人的远祖出自黄帝，古蜀国有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明等五代蜀王，历代蜀王都统治了古蜀国达数百年。
三星堆的考古发现，将中国古史传说中被视为“神话”的历史场景，以青铜器的方式进行了实物再现，为古蜀文明与中原文明相互影响等提供了有力的考古实证，证明了中华文明的形成过程是一条从“多元”最终汇聚为“一体”的历史长河。三星堆遗址出土了很多形态独特、精美奇巧的青铜面具、神树、玉器、金器，把古老文明既真实又匪夷所思地展现在世人面前。而这些器物体现了中国古代文化中一个极具特色的部分——神灵祭祀，这是中华文明在青铜时代的一个重要特征，是上古先民对上天、神灵、祖先顶礼膜拜历史场景的缩影与再现。
成都武侯祠令人神往，这里松柏密布，绿草成荫，1300年前杜甫就曾描绘这里“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，可见其景观千年不改。古代知识分子大都以诸葛亮为精神偶像，市井草根也对他推崇备至。
诸葛亮未出茅庐时，就在《隆中对》里为刘备做了战略规划：若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越……可见在诸葛亮心里，与少数民族的关系是未来规划中的重要一环。公元222年夷陵之战，刘备军败身死，蜀国陷入危局。诸葛亮仅用了六年时间便完成重整，于228年开启第一次北伐。这其中平定治理南中，为蜀国稳固后方起到了极大作用。
古人讲逐鹿中原，是因为得到中原地区就代表拥有政权的正统合法性。所以相对中原的战火连绵，四川就显得安宁一些。南宋诗人谢枋得曾有“寻得桃源好避秦,桃红又是一年春”的感慨，不少中原人把四川视作桃花源，在此躲避乱世。四川就像一个避难所，在动荡不安时把中原文化完好保存，在太平盛世时再反哺回去，中华文明就在这一来一回中往复循环，生生不息。
2024年3月30日第三届东方文明高峰对话在成都举办。第三届“东方文明·高峰对话”在成都举办。本次对话会以“孟子智慧：文明交流互鉴，奔向人类命运共同体”为主题，孟子公益基金会理事长孟亮、欧洲理事会荣誉主席赫尔曼·范龙佩、世界孔子后裔联谊会副会长孔众、世界贸易组织前总干事素帕猜·巴尼巴滴等嘉宾分别作主旨演讲。
赫尔曼．范龙佩（欧盟理事会荣誉主席Herman Van Rompuy 欧盟理事会首任主席、比利时前首相）。
素帕猜．巴尼巴滴（孟子公益基金会顾问主席团主席Supachai Panitchpakdi 联合国贸发会议前秘书长、世界贸易组织前总干事、泰国前副总理）。
东方文明高峰对话嘉宾代表左起：谢茂松（中国国家创新与发展战略研究会中国文明和中国道路研究中心主任）。素帕猜·巴尼巴滴（世界贸易组织前总干事、联合国贸发会议前秘书长、泰国前总理）。孟亮（孟子第79代嫡长孙，孟子公益基金会理事长、东方文明论坛创办者、中华演讲局董事长）。4赫尔曼·范龙佩（首任欧洲理事会常任主席、比利时前首相）。唐华（搜了集团联合创始人）。李建军（中国人体工程学研究院）。陈晓霞（孟子研究院院长）。孔众（孔子第78代孙，世界孔子后裔联谊会副会长）。潘妧纱（荷兰汉学家，《北京周报》外国专家》）。高丁博（中国外文局美洲传播中心（北京周报社）副主任）。
王小平为孟子后代孟亮，孔子后代孔众题嵌名诗为记：孟子王道儒家圣，亮启东方文明盛，稷下学宫大小乘，龙翔和平永传承。
孔孟之道王者兴，众志成城奉善行，
礼德安邦大小国，龙飞凤舞共升平。
2024年3月31日，成都之行，因缘际会，和平友谊。共向未来！
四川健全环境集团董事长，高级工程师刘先庆。严广才博士是“国际绿色环球研究发展组织”的创立者、专家组组长。他从1966年开始从事“绿色事业研究”，先后有26个国家536名国际知名专家参加，在绿色事业理论、生态治理研究等八个领域共取得研究成果126项。他曾用自己特有的农畜牧技术，解决了当年朝鲜饿死人的粮食灾难，仅用短短两年时间，使朝鲜全国农畜牧产量同时翻番，创造了人间奇迹，得到朝鲜国家*的高度评价，被授予朝鲜劳动党一级勋章，他还对多个国家进行了人道主义技术援助，得到国际社会的广泛称赞。
四川省遂宁市卧龙山的广德寺，始建于唐朝开元年前（公元713年前），原名石佛寺，明武宗正德年间敕赐“广德寺”。因受唐、宋、明朝十一次敕封，声名大振，明代极盛，僧人千余，曾主领川、黔、滇三百余山，被尊为“中国皇家禅林”、“西来第一禅林”，成为远近向往的川中名胜及闻名西南的佛教圣地，为四川著名的观音道场。该寺的开山祖师克幽禅师，系唐中宗李哲的孙子，他在唐代历史上是有名的保唐派创始人，深受皇室的器重，该寺也因此先后受到唐、宋、明11个皇帝的敕封。由于是历代封建王朝敕封的皇家禅林，广德寺的“镇寺之宝”多与皇家有关。镇寺之宝，广德寺现有的五件镇寺之宝，见证了千年的辉煌历史，它们是：缅甸玉佛、明代圣旨坊、善济塔、九龙碑以及两颗皇帝御赐玉印。
遂宁广德寺是最早的中国观音道场。据佛教史籍记载，大中十二年（公元858年），日本僧人慧锷从五台山请得观音像，归国途经普陀山，几次欲登舟东渡，皆被海浪所阻，舟不能行。于是即在普陀山东南角海边建起“不肯去观音院”供奉该像。自此，普陀山成为观音道场。而遂宁的广德寺、灵泉寺始建于隋末唐初，比普陀寺早400——500年。宋真宗敕赐的观音珠宝印比宋宁宗（公元1214年）指定普陀山为观音道场早200多年。进入广德寺山门，广德寺第一宝——明代圣旨坊映入眼帘，这是历代僧侣在寺内11次拜迎皇帝圣旨的地方。圣旨坊初建于宋朝，现存的建筑为明代成化年间改建的，横匾有颜真卿亲书的“敕赐禅林”四个金字，坊栏上面书写“圣旨”二字，是全国唯一的“圣旨牌坊”。
遂宁独特的观音文化，作为民间长期积淀的历史文化现象，不仅存在于广大民众的信念之中，更存在于观音道场的朝拜之中，存在于观音庙会的文经活动之中。
坐落于灵泉山下，仁里镇自古以来接受了佛教文化的熏陶，佛脉悠长。观音文化在此地盛行，仁里镇居民深受其“仁、孝、礼、义、信”的熏陶，重仁义、邻里关系和谐，形成极具代表性的观音文化。观音文化作为仁里的核心文化，居民长久以来受其熏陶，继而衍生出一系列文化朝拜、祈福活动，从而自发形成祈福巷等以祈福文化为核心的日常活动场所。
广德寺、灵泉寺作为观音的道场，香火兴旺，声名远播，被民间誉为“中国观音故里”。每年观音菩萨的生日（2月19日）、得道日（6月19日）、出家日（9月19日），广德寺和灵泉寺都有大批信众自发组织开展以观音民俗文化为主题的香会，其规模全国罕见。周围数省及周边六七十个县，甚至部分东南亚国家和地区的信众慕名前来朝山进香，人数近百万人。
广德寺曾主领川、滇、黔三百余山，获唐、宋、明朝皇帝十一次敕封，被尊为“中国皇家禅林”、“西来第一禅林”，成为远近向往的川中名胜及闻名西南的佛教圣地，为四川著名的观音道场。该寺的开山祖师克幽禅师，系唐中宗李哲的孙子，他在唐代历史上是有名的保唐派创始人，深受皇室的器重，该寺也因此先后受到唐、宋、明11个皇帝的敕封。由于是历代封建王朝敕封的皇家禅林，广德寺的“镇寺之宝”多与皇家有关。全国罕见的珍贵文物“圣旨坊”和北宋真宗皇帝所赐“敕赐广利禅寺观音珠宝印”一颗及明朝皇帝所赐的“敕赐广德禅寺”玉印，代表着各朝对广德寺观音道场的皇权确认。
同时，遂宁是中国“观音故里”，更得到了中国佛教界认可。广德寺前山门的牌匾“西来第一禅林”、灵泉寺前山门岩壁上的“观音故里”是中国佛教协会前任会长赵朴初亲笔题写；广德寺莲花广场入口牌坊所书的“观音道场”四个禅味十足的大字是原中国佛教协会会长一诚大和尚所题。2008年，中国文联、中国民协命名遂宁为“中国观音文化之乡”。
广德寺现有的五件镇寺之宝，见证了千年的辉煌历史，它们是：缅甸玉佛、明代圣旨坊、善济塔、九龙碑以及两颗皇帝御赐玉印。缅甸玉佛是该寺一代高僧清福大和尚于清代光绪三十二年，独步万里，西去缅甸、印度诸国取经求法时请回来的。广德寺的玉佛，美玉洁白，雕刻精美，佛高一米，趺坐莲台，肃穆慈祥，惟妙惟肖。
明代圣旨坊始建于宋代孝宗淳熙元年（公元1174年），是历代僧侣在寺内11次拜迎皇帝圣旨的地方。由于广德寺的开山祖师克幽，是皇室嫡亲，历朝历代的钦差到该寺宣读圣旨时，都亲自进入寺庙内，因此该寺的圣旨坊建在寺内。而其它寺院如峨眉山等奉迎圣旨时，都要出庙门十里。广德寺接旨却在庙中，可见位尊之极。现存的圣旨坊为明代成化年间恢复重建，距今已500多年，也是全国唯一的寺内“圣旨牌坊”。贴金竖匾书“圣旨”，横匾题“敕赐禅林”，系唐代书法家颜真卿的手迹。
善济塔开山祖师克幽的肉身塔善济塔，俗称肉身塔，初建于唐德宗贞元三年（787年），系唐代高僧“克幽禅师”的灵塔，顶部有克幽之塔四字，虽经千年尘风俗雨而岿然无损，是我国目前保存最完整的宋塔。
九龙碑是我国发现的唯一一块九龙碑，双龙戏珠下面是唐、宋9个皇帝敕封广德寺的记载。
御赐镇山法印御赐镇山法印在全国屈指可数，广德寺却独得两枚。一颗是宋真宗亲敕广德寺的观音珠宝印，上有“御敕广利禅寺观音珠宝印”字样（当时该寺名为广利寺）。另一颗则是明武宗敕赐的“四国文玉印”。明武宗为了便于管理西南地区的寺院，特向广德寺敕赐“四国文玉印”，上刻有汉字、缅甸文、僧伽罗文和巴利文之拉丁字母四种文字，统领川、滇、黔大小寺院，盖过此印的通牒出国也可以毫无阻拦。北宋大中祥符四年（公元1011年）真宗御赐广德寺“广利禅寺观音珠宝印”一枚，属极品和田玉精雕而成，是古代朝廷最早确认的“观音故里”的历史见证，被历代佛教界高僧及信众视为观音信仰的至尊圣物，现珍藏于广德寺内（为国家一级文物）。
广德寺以“大雄宝殿”为轴心，呈三列纵向分布，从山麓至山顶，共有殿宇九重，亭榭二十六处。中轴线上，主要建筑有哼哈殿（山门殿）、圣旨坊、碑亭、天王殿（兜率天）、大雄宝殿、佛顶阁等依次排列，层层叠起；东有千佛楼、燃灯殿、百子殿；西有地藏殿、观音殿、念佛堂、善济塔、玉佛殿等。这些殿舍各抱地势，主次分明，对称有序，斗拱华丽，翼角出翘，脊饰雄壮，肃穆壮观。广德寺还有着丰富的文化内涵。寺内有众多历代名人的题词和碑刻，如唐代杜甫的《送客沙头落日催》，宋代苏轼的《广德寺记》等，为寺庙增添了一份文化底蕴。
十大观音道场：1、浙江普陀山。2、观音故里--四川广德寺、灵泉寺。3、南山海上观音--海南三亚。4、古树深处的观音道场--广东观音山。5、莲花佛国的观音道场：苏州重元寺。6、广东西樵山--世界最高的观音坐像。7、中国最早的观音道场--昆明圆通寺。8、千手观音的初禅之地--邢台白雀庵。9、最古老的观音道场之一--赵县柏林禅寺。10、藏传佛教的观音道场--拉萨布达拉宫。
灵泉寺位于隧宁市船山区灵泉街道灵泉寺村灵泉山。始建于隋开皇中，北宋大中祥符间敕名“资圣院”，明弘治中重建后以山命名为“灵泉寺”。现存大佛殿及配殿文昌、送子等殿，基本完好。大佛殿面阔三间，进深三间，重檐歇山顶，抬梁式梁架，下檐施五踩斗拱44攒，上檐施九踩斗拱36攒；送子殿面阔九间，悬山顶，穿斗式梁架；文昌殿面阔五间，悬山顶，穿斗式梁架。省级文物保护单位。
府城之东，涪江之滨，一山逶迤起伏，峰峦叠翠若屏。绝顶有泉，千百年来清冽甘美，不溢不涸，名曰灵泉。南宋王象之《舆地纪胜》载:隋开皇中，灵泉山大雾晦暝，三日而解，忽有释迦石像立于其所，遂建寺，号圣佛寺。 至唐代，灵泉寺以山幽、林茂、泉甘、寺古成为闻名遐迩的佛教胜境。北宋真宗大中祥符元年(1008)，皇家钦赐寺名“资圣禅院”；明孝宗弘治三年(1490)，再赐名“灵泉寺”……幽林之中，甘泉之上，大雄宝殿巍然耸立。面阔三间16.2米、进深三间15.8米、通高14.5米的雄伟大殿上，通体竟无一根脊梁。重檐歇山顶，抬梁式梁架，44攒五踩斗拱、36攒九踩斗拱共同扛起了这座有名的“鲁班无梁殿”。千年前的遂州先民，于此荒野峰峦崎岖山道间，建起如此雄伟之殿堂，需要发挥多少聪明才智？需要挥洒多少艰辛汗水？
“泉泉泉泉泉泉泉，古往今来不记年。玉斧劈开天地髓，金钩钓出老龙涎。”宋代大文豪苏轼手书的《七泉》诗，镌刻山壁整整千年。清乾隆时，依山而建的灵泉寺共分上寺、下寺，有大雄殿、观音殿、天王殿、古佛殿等二十一处殿堂，金碧流辉于丛林之间。每年农历二月十九、六月十九、九月十九三大庙会期间，慕名前来朝山进香者摩肩接踵，万头攒动。清道光二十三年(1843)，民族英雄林则徐登山、谒寺、品泉后，亲笔题赠“香林德水”四字匾，至今悬挂观音殿前。
贾岛、陈子昂、杨甲、席书、杨慎……千余年来，灵泉胜境引无数风流人物纷至沓来，殿宇丛林尽染翰墨诗情，文脉浩浩，馥郁不散！
遂宁，中国观音故里，别称斗城，因东晋大将桓温平蜀后，寓意“平息战乱，遂得安宁”而得名。
灵泉寺这座始建于隋朝的千年古寺相传为观音出家地，而灵泉山顶有一泉千年不枯，也给这座寺庙增添了神秘色彩。这股神奇的泉水位于灵泉寺上庙主殿观音殿中观音莲台前，名“七泉”。文化遗产，一端映照着历史，一端关联着当下和未来。收藏在博物馆的文物，陈列在大地上的遗产，书写在古籍上的文字……这些中华优秀传统文化只有“活”起来、“火”起来，才能在新时代绽放出新光彩。
据县志记载：“县东七里灵泉山，数峰壁立，绝顶有泉，绀碧甘美，不溢不涸”，壁间镌“七泉”二字，为宋苏东坡所书。民间盛传，七泉是观音菩萨普渡众生、救难治病的圣水，其源头与南海普陀山一脉相通，所以永不干涸。凡朝拜观光者，饮泉一杯，沁人心脾。据粗略统计，仅1990年以来，饮过灵泉圣水的香客上千万人次。有诗曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今来不记年。玉斧劈开圣地髓，金钩钓出老龙涎。”
梵音亭侧三眼井，三眼井水皆清可鉴人，终年不涸，而滴滴答答的水声又似琴音，应和着上下庙的罄声、经偈声、山林风涛声、鸟鸣声，悠然不绝如缕，故名梵音亭。
三棵奇树显神迹。“连根树”树根部紧紧相连，相距2米形成三株独立的参天大树。民间传说是观音三姐妹修行得道后所植，象征着三姐妹皈依佛门，永结同心，息息相通。还有一株神奇的“三友树”，围绕着同一个树身，却天然长出三种不同的枝叶，分别是黄桷树、柏树和樟树。
一株苍翠的古柏与此有着异曲同工之妙处，被人们称为“观音柏”。观音柏胸径1.32米，高30余米，冠幅11米，离地2米外分成了三枝，劲直不屈，古朴入画。
不知是一种巧合，还是一种神力，在人们心中，这几棵奇树早已成为观音三姐妹形神不离、齐心向佛的形象化身。
置身神秘幽静的灵泉胜境，踏访仙踪，聆听梵乐，让人顿生向善求美之心，而抛却种种红尘杂念。清朝文华殿大学士张鹏翮有诗赞曰：“中川名胜古今传，清净无尘一洞天。灵山信有烟霞住，圣境能消俗累牵。莺巢绿树喧流水，风动飞花落舞筵。多少词人题不尽，高峰更有醒心泉。”
高峰山位于四川省蓬溪县文井镇北，又名高凤山，坐落在蓬溪、射洪、西充三县交界处，有“一山坐三县”之称，有“蜀北第一名山”与“川中第一峰”的美誉。高峰山是龙门正宗的道教活动场所。高峰山始建于初唐，续建于晚清，扩建于民国，是得国民政府众多元老崇敬的宝刹，受国内十八行省朝拜的玄都。主庙因独特的八卦迷宫建筑，又有“川北迷宫”的美称。全山占地面积300余亩，建筑面积近5万平方。主要殿堂：三清殿、老君殿、三官殿、文武殿、慈航殿、灵祖殿、五祖殿、财神殿、雷神殿、三星殿、玉皇楼、元辰殿、王祖殿、罗依祠等。 高峰山，历史悠久，始建于初唐，续建于晚清，扩建于民国，完善于当代。光绪23年（公元1897）前是佛教，寺名广教寺，佛衰道继，之后由道教王师祖范师祖师徒化缘买下作为道教活动场所。2013年，高峰山成为全国重点文物保护单位。
高峰山自麓而顶，环山东西南北，皆为古柏围绕，并有一奇特现象：各个方位的森林古柏，都朝着山顶方向参会天日，将高峰山道观掩映其中。高峰山环山百里，独此一峰突起。登高远眺，有“一览众山小”的感觉。遥望高峰山，苍翠突兀，恰如绿色宝塔，巍然屹立。透过林间空隙，隐约可见重重殿宇，矗立于峰顶之上，气势壮观。
高峰山道观第二任主持上明下清范师祖，（1873年--1939年）得王祖真传，道医法术高超，治病救人无数，一席话、一杯茶、一餐饭、一个水果、病人不知不觉神奇的好了。他主持道观工作20年，信徒遍及国中，深得国民政府军政要员赏识，书赠匾额为其彰功证名。如林森、冯玉祥、于右任、何应钦、陈诚、陈果夫、白崇喜、王缵绪、杨森、邓锡侯、张澜等共计108道。据说傻儿师长范绍增还将个人金银存于此山，备高峰山建设之用。因此，高峰山广结善缘，普济众生，大兴土木，不久名扬省内外，达到鼎盛。
山不在高，有仙则灵。高峰山有近代成仙的王源清师祖，得师真传医术高超的范云峰道长，民间信奉的罗依秀才三人的神奇故事传说，为高峰山庚续香火。因其神灵，有求即应，来山求平安、升迁、发财、考学、祛病，凡诚信者，均能如愿，是以香火为主的道教全真龙门派道场。
三清殿对联：事在人为，休言万般都是命境由心造，退后一步自然宽。能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。此地真水抱山环左右拱卫万道霞光荣古寨，斯亭乃仙踪胜迹往来叩拜一团瑞气涌高峰。
山门对联：何处访仙居，应幽赏峻岭崇山茂林修竹。客来问道妙，须静聆晨钟暮鼓鸟语花香。
文化是城市的灵魂，文物作为不可再生的资源，是城市发展的积极力量。在遂宁这片红土地上，留存着许多文化遗产，她们是在时间的长河中积淀下来的珍贵记忆，是遂宁宝贵的财富。
在遂宁，一共有9处全国文物保护单位，蓬溪独占5处。
玄都奇观 仙山洞天 位于蓬溪县文井镇的高峰山古建筑群始建于唐代，现有建筑面积5200余平方米。主庙建筑群按先天八卦布局，此“八卦迷宫”建筑在全国罕见。山中高达36米的老子像，为目前国内最高老子塑像。高峰山有“蜀北第一名山”与“川中第一峰”的说法。因独特的八卦迷宫建筑，又有“川北迷宫”的美称。
轻扬文风两百年 奎阁在蓬溪县城奎阁坝内，始建于清嘉庆六年(1801年)。阁高25.53米，开窗104道，悬铃40响，为重檐盔顶井干式结构。奎阁外观典雅，气势巍峨，堪称川中木阁建筑之上品。现以奎阁为中心，建有奎阁公园。解放前，奎阁作为本地的人文景观，与鳌峙堰溪水交相辉映，“鳌峙流泉”是蓬溪县城最负盛名的八景之一。
鹫峰寺塔，位于四川省蓬溪县。蓬溪县人民皆称之为"白塔"。鹫峰寺塔建于南宋嘉泰四年(1204年)，距今已有800余年历史，，其主体建筑仍保存完好，成为建筑史上的奇迹。此塔是四川省乃至全国不可多得的地面古建筑之一，它的建筑风格、修建技术、力学结构得到了历史学家、建筑学家的高度评价，被收录进建筑学泰斗梁思成先生的《中国建筑史》。
“东方仙画”魅力超凡 宝梵寺原名“罗汉院”，始建于北宋，宋英宗赵曙赐名，义为“佛中之圣，梵中之宝”。被誉为“东方仙画”的宝梵壁画绘制于宝梵寺大雄殿泥壁上。宝梵壁画已有550余年历史，现仅存10幅，均采用工笔重彩、沥金挤粉等技法绘制而成，被称为“不可多得的祖国绘画艺术珍品”“四川壁画之精华”。
慧严寺，原名“五鼓庙”，位于蓬溪县金桥乡过军坝村。寺座北朝南，现存大雄殿、左侧厢房等古建筑和大雄殿壁画。建于明朝的大殿抬梁式木结构，单檐歇山顶。用材讲究，工艺细腻：檐下施斗拱23朵，殿内梁架的驼峰、雀替镌有仙草琼花，样式精美且保存完好;东西两壁现存壁画共5幅计17.4平方米，为白地素描淡彩画法，具有浓郁的民间风味。
四川巴中龙华寺始建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，同年武则天救金“龙华寺”于寺一时声明远扬。龙华寺地处南江县城北的断渠公园西门，在来龙山脉中心位置，此山与九龙山山系相连，寺前和其左右有巴河呈几水状围绕来龙山头而长年流淌，形成了自然的玉带水奇观。来龙山和巴河对面的山脉形成了一个巨型天然的“阴阳太极图”。周围的山脉都以龙华寺为中心，由低到高，由近至远又形成了天开的“莲花形状”。龙华寺所规划的塔林位置，其背靠椅子弧形的来龙山，前面视野开阔，同时可见巴河流过。龙华寺依山傍水，属风水宝地。
整个断渠公园多以奇山怪石和别致幽洞为特色，多处呈现出海底世界的原始足迹。在寺东一大石头上有天然长出的佛的手印，现仍清晰可见，时有神奇佛光显现，令人敬仰。公园独特地形的渊源要追溯到一亿多万年以前的侏罗纪世纪，现寺内的大石壁上有康有为的“福”、虚云和尚的“佛”、混元禅师写的 “龙华寺”三字和济慈活佛写的大雄宝殿的对联一幅，再加上一吨重的幽冥铜钟，以及很多神奇的传说，让龙华寺更加古朴而神秘。
龙华寺是禅宗和净土中的不二道场，龙华寺常住6单僧人,5个义工居士，信教群众2000余人，龙华寺总占地面积为100.16亩。寺庙在主持了空法师的带领下，宗教活动开展规范有序，全寺僧众高举爱国爱教两面旗帜，教风端正，知法守法，安全整洁，团结稳定，通过晨中暮鼓和朗朗经声让信教群众过上了正常和满意的宗教生活，从而促进了居士家庭的和谐，进而促进了社会的和谐稳定。
龙华寺的总体规划和土地利用已于2016年12月4日经过南规土委【2016】9号专委会通过。于1998年至2010年已经恢复建修好天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、斋堂和部分厢房。于2012年至2017年底已经修建好观音殿、地藏殿、部分上客堂、部分耳房和部分佛学文化馆。
龙华寺总体规划建筑风格是按四合院古建筑和园林式风格来打造，其建筑设计精美大气，庄严宏伟，充分体现了人文景观和自然的和谐统一。
2024年4月8日，甲辰二月卅日，与了空师兄在龙华寺。
千里之行于足下，广大泰古安小家。
重庆雾都祥云起，万国九州朝龙华。
了了尘缘任平生，空空无我开莲花。
正经正文正本源，心智心寂心无涯。
四川巴中城，有石窟之乡美名，由以南龛、北龛、西龛最为有名，又以南龛最胜。巴中南龛石窟是中国石窟艺术的杰出代表之一，面临巴江，背依南龛山。南龛石窟，即巴中南龛摩崖造像，岩石壁立，高十余丈，长数百尺，方正如削，列层分龛，镶佛累累。南龛造像，始创于隋，盛于唐，不断增镌，形成了以唐代造像为主的规模宏大的石窟窟群，被誉为“巴中盛唐，彩雕全国第一”。唐肃宗乾元三年赐名“光福寺”，迄今已有1300余年的历史，1988年由国务院公布为全国第三批重点文物保护单位。作为全国十大石窟之一，南龛石窟坐西朝东分布着176龛，2700余尊，经幢1座，造像碑17则，严武(唐巴州牧)“奏表”碑1幅，题记35条，诗文等51首。
造像以佛教为主的宗教艺术，主要有法身佛、三世佛、释迦瑞像、鬼子母、七佛、如意轮观音、毗沙门天王等。其中双首佛、草鞋天王、叉脚力士等为鲜有题材，难得一见。以佛教为主的宗教艺术，雕刻佛教故事的极少，而且汇聚了儒道释三家造像。这些石窟造像风格独特，展现了精湛的雕刻技艺，是集自然与人文景观于一体的文化遗产，研究中国石窟艺术的重要实物资料。
九龙神主碑安放于南龛石窟景区药王殿内，其碑身周围九龙环绕，中刻“当今皇帝万岁万万岁”。
南龛石窟的开凿源于唐朝初年，据《元丰九域志》记载，唐初在南龛山始建广德寺，自此以后，佛教文化在南龛山得到了空前的发展。唐代诗人杜甫曾在巴州旅居数年，对南龛石窟赞誉有加，留下了“华岳三空尽，巴山万点青”的诗句。
在南龛石窟中，最为著名的是唐代的第11号窟“毗沙门天王”造像。这尊造像高达5米，面容丰满，神态庄严，是南龛石窟的镇窟之宝。毗沙门天王是佛教中的护法神，能够保佑国家和人民安宁，因此在唐朝时期备受推崇。这尊造像的工艺水平极高，展现了中国古代雕刻艺术的精湛技艺。
除了毗沙门天王造像外，南龛石窟还有许多具有特色的造像，如第20号窟的“水月观音”造像、第38号窟的“释迦牟尼”造像等。这些造像各具特色，有的雍容华贵，有的清新自然，有的神情庄重，有的和蔼可亲。这些造像不仅展现了古代艺术家高超的雕刻技艺，也反映了当时社会的审美观念和文化传统。
巴中南龛古窟造像，在人物特点上相当分明，其雕工精细，刀法娴熟，工匠若非将生命与信仰灌注其中，实难展现出如此令人惊艳的雕塑美和生命美。每一尊石刻都神态各异、炯炯有神。佛像，表情和善，庄严肃穆。菩萨像，体态优美，和谐生动。力士像，威风雄健有力。飞天像，雕刻精巧，朴实无华。
历史上许多重要人物曾在南龛石窟驻足。唐玄宗和唐僖宗两个皇帝都曾入蜀，僖宗入蜀时还途经巴中。中和四年曾随僖宗入蜀的高官张祎，就曾在巴州区的南龛建造佛像。曾随唐玄宗入蜀，后被贬作巴州刺史的严武，短短几年间在巴州南龛雕塑石像，并为南龛求名，对巴中石窟艺术的兴盛起到了积极的推动作用。另外，从石窟留下的题记和诗文中可以看到，有许多外地官员、文人、客商、僧侣等都曾在巴州开窟造像、题词装彩和吟诗赋辞。著名的唐代“严武奏表碑”即刻于山前云屏石上，严武为其父所造尊像及造像铭记清晰完整。
一块坚硬的石头，因为锤敲錾凿，有了菩萨的端庄与慈悲，一座山岩壁立，历经千年的雕凿，坐满匠心雕刻的神像。宗教石刻就这样穿越沧海桑田，永远地留在了巴中的山水之间，走近了朝圣者的心灵。
巴中南龛山，历史文化与红色精神在此交融。1300多年前，古人在此沿山崖石壁开窟造像，雕凿出我国石窟艺术的瑰宝；1933年2月，南龛山战斗打响，徐向前亲自指挥稳固了巴中红色政权；1951年4月，川陕革命根据地博物馆开建，2万余件史料文物见证红色历史；1993年9月，川陕苏区将帅碑林修建，红色丰碑镌刻上13.8万红军烈士英名。
“一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂”。90年来，巍巍南龛山，耸立着爱党爱军、无私奉献的丰碑；滔滔巴河水，激荡着巴山儿女艰苦创业、开拓奋进的激情。如今，沉淀着千年历史的南龛山，不仅有秀美的风光，深厚的历史文化底蕴，还有留存于山间鲜明的“红色印记”，这也是世世代代巴山儿女永恒的精神家园。这片土地上留下的红色精神不但从未被遗忘，而且持续不断地融入到巴中经济社会发展的进程中，穿越历史烽烟，在巴中儿女赓续和传承中，凝聚起巴中发展的强大力量。
位于南龛坡顶的川陕苏区红军将帅碑林，占地百多亩，为1990年代开始，逐渐建设的开放式园林式，被誉为全国最大的红军碑林。穿行碑林之中，瞻仰红四方面军主要将领纪念像园，吴瑞林将军纪念园，红军将士英名纪念碑等，看楹联长廊中刊刻的千余副赞颂红军的楹联，以及红军纪念单碑、红军陵园等。碑林有十四大区域，为2066名将士立了单碑，碑刻元帅1人、党和国家领导13人，大将3人、上将28人、中将86人、少将460人，红军将士英名纪念碑上，则刻录了8.5万名红军名录，包括红军烈士7.7万人。红军将士的英名仍在84岁的川陕苏区红军将帅碑林纪念馆名誉馆长张崇鱼的不断征集中增加，张崇鱼信守对12万巴山红军和红军后代的这一承诺，21年如一日，行程60多万公里，远赴29个省、市（区），建成全国最大的红军碑林。
历史的画卷，总是在砥砺前行中铺展；时代的华章，总是在接续奋斗中奏响。站在南龛山上眺望红色巴城，昔日星火燎原地已然旧貌换新颜，正向着“四宜四有”现代化新城“蝶变”，这片承载着初心和使命的红色土地，正持续擦亮“川陕苏区首府，秦巴生态名城”名片，奋力绘就新时代的壮丽画卷。
四川省巴中市，金华对口合作城市。土地革命战争时期，这里曾是全国第二大苏区——川陕革命根据地的首府所在地，有“中国革命的.露天博物馆”之誉。在那广袤的大巴山区，青山绿水间，似乎每一寸土地都诉说着红色的故事，流淌着红色的血脉。红色，确然是巴中的底色。
巴城是一座英雄辈出的红色之城，南龛是一座风景秀丽的红色之山。山是城的风骨，城是山的血脉，这山这城养育了一个个“智勇坚定、排难创新、团结奋斗、不胜不休”的巴中儿女。
历经历史的沉淀，如今的南龛山已然是巴中一张响亮的“红色名片”，更是巴中人永恒的精神家园。这里有美轮美奂堪称稀世珍宝的摩崖造像，庄严肃穆的将帅碑林、川陕苏区博物馆，有古色古香的丹梯书院，有眺望巴城的飞霞阁，历史底蕴厚重，红色资源丰富。南龛山，承载着每个巴中人的记忆和情怀。通江有座江山石，巴城有座南龛山，山是一座城、城是一座山，守护精神家园、保护红色文化印记，是时代的召唤，历史的使命。
新征程，我们要坚持不懈保护好弥足珍贵的红色印记，守护好我们永恒的精神家园，用以滋养初心、淬炼灵魂，从中汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准前进的方向，踔厉奋发，笃行不怠，走好新时代的“赶考路”。
历久弥新的大巴山精神：1934年11月，红四方面军在通江县毛浴镇召开党政工作会议，总结经验、分析形势、制定对策，集中广大红军指战员的集体智慧，形成了“智勇坚定、排难创新、团结奋斗、不胜不休”的十六字训词。会后，徐向前总指挥带领与会的800余名红军连以上干部进行了训词宣誓。血与火的战争、如火如荼的苏区建设，是孕育红四方面军“十六字训词”的土壤。
“天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻”这10个写入党的二十大报告的中国古语，体现了中国人民“字宙观、天下观、社会观、道德观”，蕴含丰富的治国理政思想智慧，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。一起来学习。
四川巴中的一个千年古镇--恩阳，位于米仓古道上，坐落于巴中市的革命老区。恩阳河从旁流过，故而得名恩阳古镇。南北朝时开始设县，兴盛于明清时期，迄今已近1500。恩阳古镇因水而兴，上行可到达南江，旺苍，往下可到达重庆，是川东北重要的水码头和物资集散交易中心，舳舻千里、商贸繁荣，故有“早迟恩阳河”之说，也是纳入米仓古道申遗的唯一古镇，繁盛时人口众多，商号聚集。
恩阳古镇历史悠久，有二十八条古街，有数百座明清时期的古建筑，这些明清古建筑以木质穿斗、雕梁画栋、青瓦屋盖结构、青石街面、骑门临街而建的吊脚楼为主要特征。这里的一楼、一阁、一砖、一瓦、一碗茶，都折射出古镇独特的历史文化魅力，享有“四川十大古镇”之一的美誉。当年川陕革命根据地成立，恩阳古镇作为其根据地之一，为古镇增添了一抹浓烈的革命色彩，至今在古镇的老街两边还有刻在石墙上的标语，那年代感很强的老房子，似乎把人带入当年革命先辈们浴血奋战的战场，让人感受到革命红军坚苦的生活环境。这里还是《十送红军》和《战地黄花》的拍摄地。
万寿宫位于恩阳古镇起凤廊桥头，始建于清朝道光年间，由当年到恩阳来经商的江西籍商人集资修建。万寿宫坐西向东，建筑风格采用我国传统建筑布局方法，从地基中轴线对称排列出戏楼、 厢房、天井、前殿、正殿形成复四合小院落。
明清古建筑群如胡家大院、大栈房、古衔巷等。还有老码头、起凤桥、苏维埃各类行政机构旧址、验钱石、红军石刻标语遗迹、列宁模范学校旧址等。恩阳古镇历经千年风雨，依旧保护得很好，处处可以看到岁月留下的印记，古朴宁静、原汁原味而且烟火气十足。
历史文化以各种方式保留在恩阳“肌体”之中，沉淀为独特的记忆和标识。“复活”恩阳的老旧记忆，让文化之魂在恩阳发展格局、自然景观中可触可感。城市由历史积淀而成，其风貌由文化滋养。随着新型城镇化阶段的深入推进，在城市发展中传承历史文化、塑造城市特色风貌已成为共识。
登顶万源市八台山远远望去，其山脉如阶梯一样一层一层地上升，又因从下到上有八层之多，所以被称之为八台山。独特的地理环境，形成了独具特色的八台山云海、日出、佛光、绝壁、断崖、独峰、石芽等景观。主峰雄奇险秀，海拔2348米，为大巴山第二高峰，是四川迎接第一缕阳光的地方。著名景点有独秀峰、鲸鳍峰、飞龙峡、棋盘山、千仞峰、南天龟、石芽坪、一碗水、舍身崖等地质奇观，还有日出、佛光、云海、云瀑等独特气象景观。这里春天山花烂漫，夏天云海日出，秋天彩叶遍野，冬天雪飘冰封，被誉为“川东峨眉”。
棋盘山：从山顶鸟瞰，有40余座孤峰，状若棋子；峰峰之间，沟谷相连，共同展布在长3600米，宽1800米范围内，恰似一块硕大棋盘，镶嵌山间，故名“棋盘山”。
铸剑峰：从八台山绝壁崖向北望，眼底呈现一个巨大三角形片状岩块，似拔地而起的正在接受的铸造利剑的粗坯。
八台山绝壁崖：位于八台山主峰，海拔2272.3米。顶峰出露三叠系嘉陵组生物灰岩、角砾灰岩及白云岩，岩层产状陡倾，绝壁崖的规模巨大，崖高约300米，顶部有一宽约4米，长约50米平台，是观看八台山日出、佛光、云海、雪景和铸剑峰、南天龟的最佳位置。
千仞峰与断肠谷：该处山体为一巨型斜坡，其坡角达70°，坡长约2千米，坡谷与坡顶平均垂直高差达600米，非常雄伟，其顶高低起伏，山形修长形如关公大刀，故称“千仞峰”。“千仞峰”侧的沟谷深不见底，因“千仞峰”崖壁面发育强烈褶皱，颜色深浅不一，似九曲回肠，故名“断肠谷”。
南天龟：从八台山观象台南望，一处山峰顶部组合，像一只“巨龟”，翘首凝视南天，巨龟所视的前方正是“天池坝溶蚀洼地”，“天池坝溶蚀洼地”在地质时期曾是一巨大湖泊，是当地传说中巨龟最喜爱生活的家园，难怪巨龟期盼“生态恢复，天池重现”。
一碗水是山间一处石凹形成的似碗底的水凼凼。在水凼的一侧，有一股清泉从山岩中不间断地流出，终年不涸不溢。相传，当年由徐向前、李先念领导的红军战士曾经靠它解渴救命，并最终战胜了围困八台山的敌军。
峰独秀（别名状元神笔）景点由状元台、榜眼台、探花台、转运台、清风亭、魁星阁、状元笔、魁星峰、青龙草坡、悬空栈道等组成。独秀峰海拔1930米，基座长30米，宽95米，高25米。这是上天鬼斧神工的产物，是经过亿万年雨水溶蚀后，留下最坚固的岩柱形成的孤峰景观，柱顶上长着的那颗挺拔葱郁的青松，像仙女一样亭亭玉立，婀娜多姿。而她脚下的石柱，犹如巴山汉子一样淳朴敦厚，坚强无比。有联云曰：“峰似偏小正显沧桑傲骨，松也不高却是顶上风光。”大自然馈赠给八台山的这份杰作，成了八台山的最重要标志。
八台山玻璃桥一桥跨两地，一侧是四川省，一侧是重庆市。玻璃桥长198米、宽2.5米，桥面距谷底相对高度达到186米。站在桥上如同漫步云端，可以将独秀峰的秀丽风光一览无余。
据《万源县志》记载：徐庶后来辞官，隐居大巴山腹地的八台山，旋至花萼山为百姓采药治病，后得道成仙，人称“花萼老祖”。该县志还具体记载：徐庶晚年先来到大巴山万源八台山白堂藏隐居。白堂藏位于八台山右（西）下，悬崖高起，三面环抱，俨然玉几，翠竹芳藤葱茏绝伦。其旁有一个圆形大窟，深数百米，窟内豁然洞开一石门，进入里面，抬头就能看到天空。
八台山的景色四季不同：
春看山花烂漫，夏日千峰苍翠，秋赏满山红叶，冬来银装素裹。且在每一层级，都能观赏到不一样的景色！
世界和平家园王小平 / 2024年4月23日于北京
