普京的战争！拿破仑的民法典，民族国家历史的真实寿命（战争法典）

民族有范围，国家有边界，民族国家历史应该有规范一致稳定的客观标准，这是精准丈量民族国家历史的准绳和尺度。民族国家历史的客观标准，应包括：1.民族范围内种群族群的稳定性，包括人民身份一致的认同感和归属感；2.国家边界的稳定性和成长性，其成长性是底层价值观认同的自然成长而非野蛮生长；3.民族国家历史底层价值观的一致性和可传承性。按照这三点标准，我们就可以精准丈量一个民族国家历史的长度，是80年的新生国家，还是200年的文明古国。

2022年2月24日爆发的普京战争，实际上只是弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·普京自1952年10月7日以来无数战争中的一个。年少的普京必然面临人神和自我的战争，克格勃的普京必然面临人性和兽性、良心和良知的战争，告别苏联的普京必然面临失落和挣扎、悲欢与离合的战争，君临天下的普京所面临的战争是过去22年全人类亲历和见证的战争……

在普京面临和亲历的这无数战争中，有四点是确定无疑的：1.他一定认真阅读过彼得大帝；2.他一定认真阅读过他表彰的“与俄罗斯命运联系在一起的……对自己的观点从不动摇，并且终身遵循”的索尔仁尼琴；3.他在2001年9月11日用实际可见的行动证明对自己曾经国家敌人美国的认同；4.他用自己的行为定义自己的战争，比如说今天的俄乌战争，如果他定义给敌人“递刀子”是战争行为，今天世界正在面对就不是俄乌战争。这四点，反映了普京隐藏在战争背后的相互矛盾的人性、良知和价值观。

捍卫半生的硬汉价值观形象的普京，将四面“递刀子”的战争拼命锁定在俄乌特别军事行动的范围，直面如影随形的全球超半数国家可用的逮捕令，在血雨腥风中、在人类共创的文字儿和数字儿平台上依然强词讲着理儿，当然是各讲各的词、各夺各的理儿——这种来自内心深处、人性深处的价值观挣扎，不得而知，也可想而知。

普京显然用一生的时间在读彼得大帝。但按照上述民族国家历史的三点标准，普京这一生的阅读，在底层价值观认同上显然是分裂的、挣扎的：包括“小美人”式的民族认同，如当下正在进行的斯拉夫人之间的战争；包括彼得的欧洲皇室血统和他的国家疆界；包括民家国家历史的传承，从老俄罗斯到前苏联到新俄罗斯。事实上，千年往事有时候只是往事，并不是民族国家历史。所以，人生的每一种战争挣扎，都有其无数来自不同方向的反向力量。

与普京不同，西人千古一帝拿破仑很聪明，当他回望自己的一生时，他承认人性挣扎中自个儿的历史宿命，因此在自己的世界里彻底抹去了战争，转身彻底拥抱自己的《民法典》，法国人今天依然在用的《民法典》，世界大陆法系中的经典《民法典》。拿破仑说那是他的《民法典》，他有这个资格，因为制定这部法典总共召开了102次讨论会，其中有97次是由他亲自主持参与的，且出身底层的他对法典的每一条规则都感同身受。拿破仑的《民法典》如何？在今天已经世界二百年时间验证。