最近确实被《梦华录》给迷住了，回家第一件事就是打开手机看剧，甚至连回家路上都不放过，难得发现一部跟《知否》差不多的，讲述北宋文化风情的好剧，自然不能错过。
先前几年，我们的屏幕上都是拖着长辫子的清装戏，最近几年才有精彩好看的宋朝剧和明朝剧可以用来挽救视觉疲劳。
很多人对于北宋的印象可能就是重文轻武，所以一直在对外战争中讨不到便宜，自古便有强唐弱宋之说，宋朝开国皇帝赵匡胤是个武将，一直忌惮武将用兵重走他的老路，于是有了杯酒释兵权。
其实大宋弱不弱，众说纷纭，我们以后有机会再详细说明大宋为何会被认为是弱宋，今天我们就重点来谈谈发生在北宋真宗年间的《梦华录》。
《梦华录》的故事原型是元代关汉卿的杂剧《赵盼儿风月救风尘》，剧中前面几集跟周舍相斗，救宋引章的情节就是杂剧的内容。
其实以前有一部老剧《爱情宝典》就曾经演过这个内容，那里面的宋引章扮演者是范冰冰，周舍是沈晓海，感兴趣的可以去看看。
回到剧中吧，北宋真宗天禧元年，熟悉北宋历史的都知道，真宗时期刚好是北宋初年，政通人和，经济发达，市井热闹喧嚣，酒肆茶坊林立，来往人群熙熙攘攘……
本剧围绕的故事主角是三个各自受过伤的好姐妹，赵盼儿（苦苦等待情郎上京赶考却被抛弃），孙三娘（被渣男丈夫休妻，连儿子都渣她）宋引章（恋爱脑一枚，渣男收割机器，被周舍所欺骗，受尽折磨）。
三个苦命的女人凑到一起，来到北宋东京（开封）开了一家茶馆，开始打拼的生活经历展开，并以皇城司副指挥使顾千帆查案为由带进男主那条线，将北宋人民的市井生活和政治斗争相互交错。
其实梦华录吸引我除了高颜值和感情线，更多的可能是背后的一些关于大宋的历史文化。
仔细看就会发现就好像是在看动态的《清明上河图》。
一，北宋时期发展到顶峰的茶文化
看剧的时候很多人都会在弹幕里面提到咖啡拉花，更有人一开口就说编剧为了吸引眼球直接就将咖啡拉花抄袭到了古代，其实这种人麻烦闭嘴吧。
首先茶百戏和咖啡拉花并没有多大关系，唯一的关系就是类似，但是茶百戏确实是北宋时期的一种茶道。
茶百戏又称汤戏、茶戏，就是把开水注入茶碗，用泡沫使茶汤纹脉形成物象。茶百戏是表现字画的独特艺术形式，古人又称之为水丹青。
在宋朝，上至达官贵人、下至黎民百姓都追求雅致诗性的生活。焚香、点茶、插花、挂画是宋人的四大闲事。从文人大夫到市井小民，可谓是无茶不欢。
除了喝茶之外，宋朝甚至还盛行点茶，点茶让茶汤形成丰富的泡沫，并且在茶汤中形成文字和图案，提高娱乐性和艺术性，点茶是宋人的待客之道。
宋朝的文人雅士不但会点茶，还兴斗茶，以茶汤颜色鲜白、茶沫停留保持时间长为茶技高超的标准。宋徽宗就是大宋点茶高手，他把这一手艺玩得出神入化。
二、舌尖上的大宋
宋朝人的饮食非常丰富，《梦华录》 中展现了东京汴梁的大量美食，比如说果子，其实关于果子的概念并不单单是水果，还有蜜饯、点心、面果等等。
《梦华录》里面有越梅蜜饯、梨条桃圈、碧涧豆儿糕、桃花果子……总之是五颜六色的茶果，装在青白色的高足磁盘里，光是看着就是赏心悦目。
她们的名字也起得特别雅致，写在小木牌上面挂着，方便茶客点单，譬如“笑春风”、“晚更红”、“桃夭”。
个人很喜欢“春水生”，这种面果子通体清澈，透明如水晶，仿佛春水盈盈，很配这个名字。
还有男主顾千帆特别喜欢吃的美食水晶烩，其实这道美食在宋朝也非常流行，在《东京梦华录》里面中频频出现，在北宋州桥夜市，马行街夜市随处可见。
这道美食奇特之处就在于用鱼鳞熬制，熬煮后放凉凝固之后进行凉调，水晶烩有很多衍生菜，比如红参水晶烩、三色水晶丝等等，就像现在的皮冻。
三、北宋的酒楼和夜文化
《梦华录》电视剧当中，赵盼儿等人将一家小茶坊最终经营成为了东京最富盛名的大酒楼，其实北宋东京的饭店规模比较大的都用高端楼房作为营业场所。
这些酒楼大多高端大气、装修豪华，其中最有名气的酒楼就是樊楼（矾楼），似乎很多跟北宋有关的电视剧都会提到樊楼，比如《清平乐》和《知否》，顾廷烨新婚之夜连夜骑马给老婆去樊楼买吃的，就是此地。
《东京梦华录》这本书里面对樊楼有所描述，宣和年间（宋徽宗时期）增修成三层楼，这个建筑群一共有五座楼高耸相对，每个楼之间都有飞桥和栏杆相互连接，珍珠门帘、锦绣门楣，在灯烛下闪耀晃动，此情景多美。
虽然到北宋末年宋徽宗时期才进行了增修，但是增修前樊楼就已经是北宋酒楼界的扛把子了，尤其是像到了正月十五的年节时分，樊楼的每一条瓦垄上都会放莲花灯，大宋的高官名流甚至是皇帝都会到樊楼饮酒。
樊楼是大宋繁华的象征，虽然大宋严格来说不能被称为大一统王朝，对外军事上也不能跟汉唐比肩，在经济上确实比较繁华。
而且像樊楼这样高档的酒楼，东京城一共有72家之多，都是财帛装饰，吊窗、花草盆景无数，甚至有些还被用来接待大型宴会。
宋朝的环境比较宽松、开放，所以汴京饮食经营活动范围就不会受到坊市界限制约，这一点在《清明上河图》中就描绘的非常详细，一路过来，车马无数，酒楼参观，沿街商贩到处可见。
除此之外，宋朝的夜市文化也特别发达，其他一些朝代会有所谓的宵禁文化，似乎到了宋朝是个例外，没有宵禁制度，宋人从黑夜的沉闷中解放出来，有了精彩的古代夜生活。
比如著名的州桥夜市和马行街夜市，史书上有写：夜市直至三更尽，才五更又复开张！夜市上美味飘香，美食琳琅满目。
《梦华录》中赵盼儿第一次来到京城的时候，就被京城的灯火辉煌吸引，熙熙攘攘的人群被绚烂的灯火包围，俨然就是一座不夜城。
其实当时为了还原北宋时期烟火气十足的宋朝百姓生活，剧组团队甚至专门到开封进行了考察和采风。
其实宋文化的魅力就在于雅俗共赏、烟火气十足。
四、横弹琵琶和大宋帽妖事件
剧中林允扮演的宋引章弹琵琶的样子跟我们平时看到的弹琵琶的姿势不同，她是横弹琵琶，有人就开始质疑编剧，这个宋引章弹琵琶就像弹吉他一样，看着也太尴尬了，难道编剧连怎么弹琵琶都不知道吗？
其实这里并不是说剧情有错而是唐宋时期的琵琶还就是这么弹的，比如我们去看唐朝时期出土的侍女像就会发现，她们手里的琵琶就是横弹的。
这是一种唐宋时期的琵琶弹奏方式，也叫南音琵琶，用拨片的方式进行演奏。
比如说五代南唐时期的《韩熙载夜宴图》中，也出现了弹琵琶的场景，那儿的琵琶也是横弹的形式。
南唐跟北宋初年相隔没多少年，所以剧中北宋初年的背景，宋引章弹琵琶的姿势确实是对的，在此也看出了作者的用心。
最新的剧情中甚至出现了帽妖案，其实这里的剧情编剧进行了略微的加工，盲猜是为了过审或者推动剧情发展。
因为真实历史上确实发生了帽妖案，历史上的帽妖到底是什么，众说纷纭，说法最多的就是UFO外星人。
《续资治通鉴长编·天禧二年》（卷九十二）中，就记录了宋朝最神秘的灵异事件——帽妖案，故事发生在洛阳：
每当夜幕降临后，有个形状像帽子的东西，在半空中徘徊，发出耀眼异光，可瞬间飞入百姓家中，还能幻化成“人狼”的样子，以后腿着地直立行走，百姓称之为“帽妖”。宋真宗也曾经派人去到处调查，结果却是一无所获。
后来，关于帽妖的各种谣言频出，为此甚至还抓了一批传播谣言的人，将此事给逐渐平息和淡化下去，至于帽妖案的真相，一直是个谜。
《梦华录》尚未完结，还有更多精彩故事坐等发掘，总体来说这部剧确实值得给高分，除了剧中展现出来的大宋文化之外，我终于看到了一部剧打破了S级古偶的无趣，没有工业糖，智商在线，风格落地，有话就说。
剧中女性角色塑造都是柔美中带着坚韧，有互相扶持的朋友，有喜欢的事业和梦想，打破世俗偏见，没有让人糟心的姐妹明争暗斗，面和心不和的宫斗情节，可以放心看。
虽然《梦华录》也有瑕疵和局限性，触及了女性视角但却有些保守，但目前已经古偶里爱情的最好样本。讲明白了一些爱情缘何生缘何死。
剧中的人物在这个故事里，演绎这一出悲欢离合、现实伤感，就很美。
当然看的时候最好不要用现代人的思维去揣摩，毕竟这是古装剧。
