《繁花》电视剧确实好看！越到后来越好看，美到失真，就像做过面孔，总觉得有些不对劲，突然笑了，嘴唇开了，面部肌肉是僵的，一垛鱼冻，是摇滚的杰克·杰克逊，目睹而蹴然易容，小子不敏，忍不住跳将出来，请教心中或有不解之一二。
《繁花》开场就镶嵌一个料事如神的老头子——爷叔，挑阿宝上山，一直做到宝总——喝叱黄河路风云的宝总，这样的显赫，曾经上海首富周正毅也做不到，当年他也在黄河路，与老婆开阿毛炖品。
爷叔为何挑伊发财？做雷锋？生意场没有雷锋的呀！再说爷叔刚出狱，一贫如洗，又有大小老婆，一左一右举杠铃，男人必须滴，这叫家累，很重，照常理，应该当仁不让，一马当先：赚钱！否则对不起等他出狱的大小老婆。
我有一位当年上海滩生意场赫赫有名的朋友，在此为朋友讳而不写尊姓大名。最近出狱，网民：劫后余生，买了辆宽体越野车，陪夫人周游中国。过去他天天忙于生意，给夫人只有金钱，没有时间，现在他要以此翻倍补偿，天天陪她。他自豪地对我说：老婆等了我8年，这只床还是我的，可以伐？上海人尊重夫人，我朋友出狱，不缺钱，如果再去经商，肯定没有陪夫人的时间，于是放弃他的最爱：经商，献给夫人时间。对一个六十多岁、曾经辉煌的男人，重返沙场，会带来前呼后拥的存在感，这是英雄暮年最好的春药。丘吉尔第二次复出做首相已近80岁，记者问他何以如此精神焕发？他伸出两指V，说出一个字：Power（权力），就是叱咤风云的存在感。
爷叔出狱，最缺什么？钱！应该赚钱。为什么单挑阿宝发财？入狱是刑事犯，自然革除公职，出狱就没有发退休工资的地方，当年退休工资由退休所在单位支付。单靠阿宝给的100元，87年左右，单身的我，工资已经150元，还有各种各样不说来由的奖金，不敢扬手打的，骑着破自行车走南闯北。吃饭不敢自己烧，怕费煤气，只能外出吃面。为了便宜5分，过一条马路，到一家偏僻弄堂饭店吃0.9元/碗的辣肉面。树老根多，人老病多，三个老人难免看病吃药，爷叔一百元养大小老婆，好像蛮难的。爷叔衣着还蛮讲究的，如此收入，恐怕西装掉了纽扣，也配不起同款，只能皮鞋不擦油了。爷叔为啥这样？吾想不通！
自己不赚，教你赚，爷叔如何学雷锋？应该到马路旁扶持老太过马路，当心被误以为轧姘头，老不正经！谈判桌上，大甲方让乙方吃亏，乙方老板口头禅：侬让我做雷锋啊？此时的雷锋就是傻瓜！傻瓜在生意场必须出局。爷叔这么精明，怎么变傻瓜了呐？放在商场，逻辑上讲不通，我也想不通。
爷叔守贫与寡妇守节：似是而非。寡妇守寡在道德层面文化上均可理解，但爷叔一贫如洗，却金针度人，既不符合人性，也不符合生存逻辑，莫名其妙。
蝈蝈嘛！（香港电影里的二傻，常常发出此音，上海人借代指二傻）。
蝈蝈与豁胖，这是《繁花》时代在上海滩勾肩搭背捆绑流行的民间俗语。
小流氓占地皮需要拜老头子、戏班子闯码头要拜老头子，老头子是靠山。生意场却相反，国际歌早已做了诠释：“从来不靠神仙皇帝，全靠我们自己”，对！生意都是自己做出来的，不是别人教出来的，因为生意场风云变幻，前途未卜，没有标准答案，所以无法教。课堂上都是过去式，都是总结，都是马后炮，如果你不能随机应变，就是刻舟求剑客。学问需要总结过去，需要老师；商场需要开拓未来，全靠自己。黑社会有教父，生意场无教父，全凭自己跌打滚爬。输了，家破人亡；赢了，香车宝马。油锅捞元宝，火热忒忒滚！
上海有句话：硬装榫头，爷叔就是那个榫头，生活里的社会木结构里不需要这个榫头，但这个榫头在电视里演得实在是好，足智多谋、料事如神、阴阳怪气、心思重重、沉默寡言，清瘦矍铄，一副仙风道骨、高蹈出世的奇人状，“多智而近妖。”凡人都是弱小的，心中都期待这样渡人的神仙，所以才有人造的上帝，这样的榫头有收视人缘，期待弥赛亚的情节。
《繁花》编剧很会编故事：制造冲突，高潮迭起，佩服！但也许是缺乏生活体验吧，往往不合情理，就像教化子的棉袄，到处都是破绽。看《繁花》应该磕着瓜子聊着天，不能认真，一认真，扑哧一声就豁唇露馅了——豁边哉！
为了猎奇，《繁花》剧本不断硬装榫头。
为了渲染爷叔近妖的多智，安排传奇登场亮相：爷叔设定并无必要的古怪的接头时间，来考察小子诚信，这是套用《史记·留侯世家》里张良奇遇授天书的黄石老人：“父去，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明（黎明3:00-5:00），与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺（噢）。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期（见面），后（迟后），何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣（鸡鸣时刻：1:00-3:00），良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未（12:00）半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣”。一而再、再而三地again（英语：再来一次），弄松人呀！
接着就是宝总被撞，他身边的熟人被一一叫到派出所，巡查凶手是谁？其实找到车牌就立马找到！这是生活常识，编剧偏偏忘了这一茬，当我看到警察叔叔板着脸审讯，我就笑了：嘎戆额（沪语：那么傻呀）！究竟是警察戆，还是编剧戆？
原来编剧借此找出阿宝身边剧中人，同时交代与阿宝关系，30集的暗线都铺设好了。为了编故事，结果抹黑了刑警。
汪小姐离开外滩27号，自己创业，为了憋口气，证明自己不靠宝总也能成功，宁愿亏本，争气不挣财，这是做生意？只有书蠹头想得出额！实际上已经亏本，时间上濒临亏本，结果汇率放开，救了她，在上海人嘴里，这叫“讲故事”，属于《西游记》笔法。
接着宝总出局，最后浦东一块地救了他，不至于清仓，净身出户。影片竖起霸屏数字：1994年，那时住宅还是计划分配，土地还不值钱。到了1997年，中国为了迎击亚洲金融危机，推出住宅商品房，但胆小保守的上海人少有问津，上海市政府再祭起一法术：推出买房可以抵扣个人所得税，上海人不为所动，除了年薪12万及以上的，普通老百姓普遍不交税，自然房款抵扣与绝大多数上海人无缘。上海市政府再祭起一把利剑：外地人买上海商品房，房款超过四十万，全家可以拥有上海蓝印户口，上学、就业、医疗享受上海人同等待遇，外地人心动了、行动了，但房产价格没有立刻起来，直到到2003年，有些地段的房价稍许起来，到了04年开始普涨，06年开始脱缰野马般地暴涨，引起住建部发文干预。
随着房价上涨，土地开始涨价，面包涨价，面粉自然涨价，房子是面包，土地就是面粉。最后出现了面粉比面包还贵，因为大家看好未来，经济价值参考过去，金融价值展望未来，此时房产开始具备金融属性。但是在1994年宝总走麦城时，土地就是扶不上墙的烂泥地，地，除非办厂，不值得储备倒卖，买了？就像新鞋，落地减半价。1993年海南房地产泡沫破裂，遍地烂尾楼，殃及全国，谁敢要地？
如果编剧不写年代，还可以张冠李戴，七里传到八里，鞋里套了袜里，反正“编剧是骗子、演员是疯子、观众是傻子”，将就着糊弄过去。偏偏要将《繁花》写成编年体，不断地霸屏式呈现公元某年，那是犯忌的：篡改历史。就像《三国演义》，黄巾起义的年份是不能搞错的。
再讲一个常识错误，美女如同黄金，都是稀缺品。作为影视，可以招揽收视率，所以影视片里多美女，与生活中的美女比例严重不对应，好像进入了列宁描写的共产主义：黄金造厕所！比如女特务都是美女，掐着More香烟，披着波浪长发。男生们描绘班里有朵校花多漂亮，只剩下一个比喻词：像女特务一样。等我长大，走出书斋，踏入社会，懂些人情世故，才怀疑：相比姑娘，美女有更多的优先与免费的选择，人的本性：趋利避害，美女为什么要冒着随时*头、坐牢、灌辣椒水的风险去干特务？
饭店就是烦店，从早忙到晚，相当于护士，跑来跑去翻三班，不出半年，红富士变黄蕉，美女怎么会选择开饭店？黄河路开饭店的女老板们，哪个是美女出身的？刮鱼鳞是有的，漂亮的没有。李李那么漂亮，应该去开酒吧。因为酒吧是暴利。
90年代的酒吧，没有老板，只有老板娘；可以没有美酒，不能没有美娘（老板娘扮演）。酒吧里的成本：美酒只是杯垫，厚利是满杯的泡沫，由美丽酿成。酒吧的暴利：“乌贼鱼打喷嚏——墨墨黑”。
酒店卖美味，靠厨师赚钱。酒吧卖美丽，靠美女吃饭，一不小心就化出美女蛇。我也常去酒店，只见过老板娘的慈祥，没见过漂亮。所以有外婆桥饭店、阿婆面馆黄鱼面，如果说“美女面馆”黄鱼面，这条黄鱼镀金卖。
李李那么漂亮，坐台开酒吧符合经济规律，可以笑里举刀，有的是伸头一刀的乌龟王八蛋，“上海冲头（冲床碾压品）斩勿光”就是这个意思。洋酒广告应运而生：“人头马一开，好事自然来。”
偏偏去开酒店？是导演逼她开，要收视率！收视率的前提：养眼！于是不惜歪曲，生意嘛，就是妥协的艺术。前有女特务，后有女老板。男的有阿宝，女的有李李。《繁花》演的最好的是范总：西装戴领带，符合乡镇企业家的朴实，就像他一口塑料国语：“阿拉是小地方上来的。。。。。”，满身巴子腔，我愿意与他认亲。
如果这部戏演员都是范总品相，距离美貌：“虽不中、亦不远”，虽然真实，收视率可能不及现在的十分之一。所以至真园老板娘美到与线下真实世界脱水失真，这不是导演的错，而是票房这帖海洛因的错，错到令人出现幻觉。再说，电视片毕竟不是纪录片，大多数人是来看美女的，电影就是展销大众情人，规定了电影的虚假性：漂亮比真实更重要。
说到《繁花》的失真，有读者看了我之前的《繁花镜头外。。。。》之一女人、之二男人、之三宝总们，发表不同责问。
一说：艺术嘛，可以高于生活。
我答：高于生活，首先要源于生活；源于生活，首先要忠于生活。如果拔高生活，而不是源于生活，就歪曲生活。比如现在上海滩流行民国风，穿起了旗袍，束腰、裁袖、挖肩，到了“欲说还羞”的程度。还有大大的花朵，铺满胸前，头发高挽，简直像百乐门的玻璃杯舞女。腋下抽出花绢头：“倷是规矩人家”，这不是高于生活，而是歪曲生活。因为旧上海的规矩人家，衣着素净，大多数的工薪阶层的架子婆，蓝布旗袍，哪怕杨绛，留美的，江南殷实人家出身，汪伪时代蜗居上海，一边写话剧剧本赚稿费，一边拿着废报纸引火生煤炉，穿的当然是蓝布旗袍。如果穿着大花朵的艳丽旗袍，像做事体的女人伐？
一说：要允许艺术加工。
对，艺术加工有美容、有整容，时髦奶奶选择整容，结果眼皮半垂提不起来，走路缺乏轻盈出尘的飘逸，脚跟麽拖伐拖伐，怎么看都怪怪的：“远看是丽娜，近看是阿奶、原来是册那”。老黄瓜涂绿漆——装嫩！阿姐，侬过分了！做人要有分寸，艺术亦如此。
不管美容还是整容，美化不能失神。请允许我深入浅出做个比喻吧：黄花梨，可以将越南老货的根部冒充海南货，纹路：深浅而已；油性：浓淡而已，但彼此依稀仿佛，这叫赝品，既有“似是而非”的幻觉，又有“形神兼备”的≈（约等于），艺术就是生活的≈。如果将“红的木头冒充红木”，那就失神了，不仅假冒，而且劣质。是真与假的差异。
电影电视是表演艺术中最接近生活的，是生活素描。电影电视就是对生活的美容，哪怕夸张到伤筋动骨的整容，也要有真实性的本质，否则，就是硅胶填充物做的翘屁股，趾高气扬在大街上，走着走着，突然提着裤子，一边跑一边嘟囔：“勿好了勿好了，屁股落到裤裆里去了”，原来硅胶脱忒了。
隐恶扬善的美化，就是塑造伪君子，这种歪曲真实的艺术加工，难免穿绷（沪语：露馅了）。
略施粉黛：最佳！美丽的放大不失真，玲子算一个。
——2024年2月17日星期六
（全网平台统一名：李大伟随笔）
