林中路 | 八风吹不动-立冬一碗茶（林中路安卓版）

海德格尔有本书叫《林中路》，书中这样写道“林乃树林的古名，林中有路。这些路多半突然断绝在其无人迹处。这些路叫做林中路。每条路各自延展，但却在同一林中。”在霞幕山的竹林里，也有无数条林中路，各自延展，却都被这片竹林滋养着。

望云山居茅草庵

林中有一条路通向望云山居，山居的主人望云在感怀自己的山居生活时，总是念及一围炉火提供的无限温情，“围炉烤火，有许多好时节，比如雪夜围炉，外边是冰冰冷冷的，屋里是暖暖和和的，里外的反差成全一个丰富又诗意的世界，也让人更加懂得珍惜当下。”他说啊，不燃一炉火，总觉得没有依靠，太过冷清。直到看着炉子里由烟成火，火由小变大，毕毕剥剥，屋里顿时生动起来，劳累、不安，自然会在火的映照下得到安抚。所以他总是希望来到山居的人也能感受到这炉火的温情与敬意。围坐在炉边的望云，窗外是无尽的山林，耳边是蛙声蝉鸣，身旁是可以话聊的相亲之人，沉浸在岁月的精确流逝中，与自然、万物、内心和谐共处。

马棵在望云山居茅草庵点茶

人的一生也宛如一片竹林，这片竹林中有大道，有小径。茶人马棵在面向他人生的这片竹林时，走向了茶人的这一条路。

马棵曾在日本生活、工作了十几年，与茶的缘分也不过是几次在观光途中喝抹茶的经历。与茶结缘，源自高柳绫绪，他说：“高柳老师曾提到过她的老师在某次庆祝的茶会上写在扇子上的句子：「用茶吧、旅人（お茶を召しませ、旅の人）」。寥寥数语、人生中会有一些很小的事让我们终生铭记。世上的事物可归纳为「能立即理解」和「无法立即理解」两大类。能立即理解的事物，有时只要接触过后即了然于心。但无法立即理解的，像茶道，往往需经过多次的交会，才能点点滴滴领会，进而蜕变成崭新的事物。而每次有更深刻的体悟后，才会发觉自己所见的，不过是整体中的片段而已。而我们的生活，也是如此。”

2019年马棵走向了霞幕山的这条林中路，认识了在湖州山里建屋、造园、作物、料理的望云一家人。他们用最纯朴的生活本质诠释着侘寂风格、在霞幕山的竹林里打造东方仙境般的家。通过融合中国山居生活的自然拙趣与禅宗茶道的质朴安静创造了属于自己风格的侘寂美学。

高柳绫绪

茶也是一片竹林，每个茶人对茶、对自己都有不同的理解，都会选择不同的茶之路。高柳绫绪，出生在日本，在许多国家，针对不同的人群做过茶道体验演示，但是最终来到中国，来到茶诞生的源头。高柳认为，众多以「道」结尾的不同词语，其实指向同一种追求。因此，茶道若是作为向彼方前行的「道」而被设计出来的话，有必要回到这种思考的原点，小心地探视其中的芯。由于过分地重视外在世界，而失去了内在世界，这种苍白感伴随已久。我们人类丧失的东西不计其数。茶道有能力将内和外的世界相连的，是现代人再次取得平衡的最佳路径，也是一种探求自己究竟是谁的「道」。

弗罗斯特有首诗，“黄色的树林里分出两条路/可惜我不能同时去涉足/我在那路口久久伫立/向着一条路极目望去/直到它消失在丛林深处/但我选择了另外一条路/它荒草萋萋，十分幽寂/显得更诱人，更美丽。”

人与人之间的丛林，林中有许多路，高柳与马棵最终相遇在同一条路上。公元780年，唐代陆羽在霞幕山的这片竹林中著成《茶经》，埋下禅茶一味的种子，千年之后，茶人高柳与马棵传承中国和日本茶人前辈所探索发展出来的茶道，让“茶”发生在当下一刻，激荡起别样的涟漪。

天气凉了，叶子落了，茅草庵里生起了炉火，尝试走向霞幕山的这条林中路，或能收起浮躁，拥抱生活。立冬一碗茶，世界之林，如此之大，我们在此相遇。