平凡的世界，日常的生活，其实也必须拼尽全力。拿出全部的意志力，为自己的心寻回那份悠然与空明，为灵魂安一个宁静的家；为证实人生还有乐趣，还有意义，还有千金难买的无上价值。
其实自古以来很多有才华的人，一生都处于低谷之中。他们或许是天性使然，喜欢清闲，喜欢逍遥自在；或许是官场失意，怀才不遇，因而隐退，因而纵情山水，笑傲江湖；或许还有其它不为人知的内因与外因。
“咬得菜根，百事可做。” 倒不是让人真地去吃芫荽根。叶虽香，根很苦。在逆境里成长，习惯了与痛苦相处；用自己的双脚踏过荆棘，踩碎铁蒺藜；这种能力乃是上天的恩赐。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
心境难免有时候大起大落，须得有强大定力来稳住。越是动荡不安，越是要勇猛精进。倒不是要死气沉沉，似枯井之水；是要活泼灵动，一朵菩提花开，三千大千世界。
“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。作痛苦的人，不作快乐的猪。”
苏格拉底讲的“快乐的猪”，其实是一种人生的暗喻，并没有讽刺与挖苦的贬义；快乐的猪与痛苦的人，是两个极端的人生境界。他说要作痛苦的人，是要人“认识你自己”，“我知道我什么也不知道，” 因而要去努力寻求；而这个寻求的过程，必须要深度思维，要激发潜意识深处的天性与智慧，以及灵魂深层的直觉感悟；其过程之漫长，必须耗尽一生一世；因而是痛苦的，痛苦是必然的。
【世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。】
这也是苏格拉底的话，也是现代人普遍认同的观念。把握此时此刻，哪怕是找到一点点乐趣，也是幸福，也不至于绝望。
“绝望之为虚妄，正与希望相同。”
——鲁迅《野草·希望》引用匈牙利诗人裴多菲原诗
我不喜欢走极端。况且这世上自古以来，并非只有快乐的猪与痛苦的人这样极端的两种人。
其一是快乐的猪，不喜欢思考问题，是乐天派，也是天性使然，无忧无虑过一生；不做痛苦的人。
其二是痛苦的人，视痛苦为良伴，不做快乐的猪。
其三，既是快乐的猪，也是痛苦的人，如同钟摆，终其一生在快乐与痛苦之间摇摆。
其四，既不是快乐的猪，也不是痛苦的人。
快乐即非快乐，是名快乐；痛苦即非痛苦，是名痛苦。
这类人自古稀有，就是庄子，陶渊明那种人。
“中国的哲学家，是一个睁着一只眼睛作梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人。
是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比赛醒时，更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。
他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的一切和他自己的努力的徒然，可是还保留着充份的现实感，去走完自己人生的道路。
他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬；很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。
他的精神就是这样解放了的。”
【摘自林语堂《人生的盛宴》】
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