[心]其实，上帝可以创造出一块他搬不动的石头！
但同时（或者稍后），他可以创造出一种方法（甚至无数种方法），能让那块石头被他用这些方法搬动！！！
[赞]因为他是全能全知的造物主！
——能创造出一块他搬不动的石头，是他全能全知的表现！
——可以同时（以及任何时候）创造出无数种能让那块石头被搬动的方法，也是他全能全知的表现！
上帝不作不存在或相矛盾的事
鲁益师主张：一堆无意义的字组合在一起，并不因为前面加了“神能”两个字，就使这堆字突然有了意义。
神仍可能作一切事，此处的不可能，本质不在于某件事，而在于[根本不存在之事]。
上帝无所不能，但那些反驳者说：上帝无法划出一个方形的圆圈，为了回击这类反对意见，圣托马斯指出，应该把这里的上帝所能的“一切”解释仅仅指这样一些对象，行为或者事态；人们对它们的描述并没有自相矛盾的地方。因为这些东西的不存在，可能被合理地归咎于行为者的无能为力。
我不能在试卷上画一个圆，这说明我缺乏几何学的技巧；但是，我不能画一个方形的圆圈，这并不能说明我缺乏任何技巧。因此上帝是否能够画一个方形的圆圈，即便我们不能肯定这种说法，（或者说，也许是没有意义的）那个这个事仍然毫无损于上帝全能论。
然而这类问题却引发出一个更为复杂的问题：上帝能创造一块重得连他自己都搬不动的石头吗？这个问题似乎比第一个问题更有说服力。因为它提出的是一个两难推理。
如果说，上帝能创造一块石头，这样一块石头确实存在，如果有一块重得连上帝都搬不动的石头。那么上帝显然不是全能的。如果不承认上帝能创造这样一块石头，那么我们就会放弃上帝全能的这个概念。两种回答使我们得出同样的结论。
其实这两难推理不能成立，因为它提出的问题是上帝能否做一件自相矛盾的事情。如果说不能，这丝毫无损于上帝全能论。应该这样来看这一问题的似是而非的本质。上帝要么是全能的，要么不是。
我们首先假说，上帝不是全能的，在这种情况下“有一块重得连上帝都搬不动的石头”这种说法就不会是自相矛盾的。根据上帝是全能的这一假设“一块重得连上帝都搬不动的石头”这种说法就是自相矛盾。因为这个推论宣称“上帝的力量足以举起任何东西，却搬不动一块石头”。
一种自相矛盾的说法所描述的“东西”是绝对不可能的，因此这样的东西与全能理论无关。这个“东西”根本不是某种权能的一个对象，因此，它（东西）无法存在这一事实，不可能是因为上帝缺乏某种权能。有趣的是，正因是上帝的全能使得这样一块石头的存在成为绝对不可能的事情。
近代一位思想家“海德格”是以存在来解释全能，对神来说可能与不可能，就是存在不存在，凡是不可能的都是不存在，因此是无意义，神不做背乎自己的事，不等于不能，只因为那是无意义的。
(神是全能的，是他造了宇宙造了你！快来认识相信吧。)
