关于孙悟空在大闹天宫和取经路上的不同表现，仁者见仁，智者见智。
有分析说孙悟空的武力本来就不行，还有的人说孙悟空意识到妖怪都有后台，故意放水。
但在我看来，孙悟空仍旧是孙悟空，“斩颜良诛文丑”和走麦城的关羽是同一个人，闹天宫和取经的孙悟空也还是同一只猴子。
关键是孙悟空已经明白了，武力只是解决问题的一种办法，而不是唯一，个别情况下，动脑子比武力更重要。
孙悟空的武力值到底如何？
三国演义中，排除掉走麦城的时候，关羽体力下降，巅峰期已过，就拿关公前期的战斗来看，也存在着不少不合理的地方。
他能以一己之力斩掉颜良、文丑，而文丑是能够让联手的徐晃、张辽占不到便宜的；然而，关公在面对袁术部将纪灵的时候，就没能做到秒*，无论如何，纪灵肯定不是颜良、文丑这样级别的武将。
这只能说明，关羽这样的实力已经代表了武力的极限值，可以无限接近，但绝对超越不了。
颜良、文丑与关羽交锋的时候，可能都是大开大合，这样关羽斩*他们也在情理之中，如果纪灵与关羽在交战的过程中，主要是防守，那么关羽拿不下来也很正常。
孙悟空在取经路上，虽然屡屡吃亏于妖怪的法宝或者绝招，但是靠着纯武力，也没有妖怪能占到他的便宜。
孙悟空的武力就是一个极限值，但不同妖怪根据实力不同，选择不同的打斗策略，就会给人造成孙悟空水平下降了的错觉。
孙悟空二十回合就把狮驼岭的青狮精打跑，但是玉兔精，孙悟空二十回合还没有拿下来，总不能说玉兔精的武力比青狮精还高吧？
说孙悟空硬实力不行的人，往往拿二十八宿的奎木狼（黄袍怪）举例子，孙悟空闹天宫的时候，一路穷追猛打，取经路上，黄袍怪就能和孙悟空打成平手，以此来说明，天庭将领在放水。
事实上，不是孙悟空不行，而是黄袍怪进步了，这个进步来源于外部的压力。
（注：武力不是法力，卢俊义那个是武力，公孙胜是法力）
闹天宫：玉帝设的局
我们已经知道，玉帝能够成为三界之主，靠的是蟠桃和实力，另外不可忽视的是他的统治艺术。
天庭在招安孙悟空，给了“齐天大圣”的虚职后，许天师跟玉帝说，这齐天大圣终日游手好闲，交游广阔，和诸多仙人打成了一片。
这个意思是，孙悟空不好好上班也就罢了，还老在上班时间，拉上别人喝酒斗地主。
然后许天师又说，不如给他个一官半职。
玉帝听了许天师的话，让孙悟空去看管蟠桃园。
注意，给孙悟空实际职务是许天师请求，但让孙悟空去看管蟠桃园，是玉帝独裁，也就是说是玉帝一个人的主意。
玉帝身为三界之主，又不是不知道，猴子喜欢吃桃，这和让一个小偷保管金库的钥匙是一个道理，天界的帝王如果真是晋惠帝司马衷的智商，还怎么做神仙的头儿？
果不其然，孙悟空日后铸下了大错，因为蟠桃会没有请他，他把蟠桃中质量最高的“九千年”系列造了个精光，但是在如来佛祖成功镇压孙悟空后，玉帝招待诸位仙人的依旧是“九千年”系列。
这说明，这一切都在玉帝的掌握之中，高质量的蟠桃，玉帝提前留存了不少。
而借着孙悟空扰乱天庭，天庭暴露了作为一个稳定组织，上进心不足的问题。
在天庭围剿花果山的时候，一轮交战下来，七十二洞妖王被抓被*的不少，孙悟空的猴子猴孙竟然没有损失，联想到许天师说孙悟空“交游广阔”，这些天庭公务员们未尝不是孙悟空的好朋友，大家都是朋友，还打个啥子？
孙悟空后来一路打进凌霄宝殿，竟然连像样的抵抗都没有，王灵官可能是当日执勤，所以没办法了，只有他与孙悟空战作一团。
这也是玉帝请如来降伏孙悟空的原因，天庭众仙都是养尊处优，“出工不出力”。
借着孙悟空事件的恶劣影响，玉帝开始了对天庭的整顿，比如天蓬元帅就被贬下界，猪八戒后来云栈洞前大骂孙悟空：我等众人受你的连累。
可怜的猪八戒，被当作*鸡儆猴的典型，成了玉帝“拨乱反正”的棋子。
那么，玉帝的整顿效果如何呢？
且看天庭众将帮助孙悟空擒拿牛魔王的片段，各个精神抖擞，哪吒三太子尤其神勇，虽说牛魔王本领与孙悟空不相伯仲，但在李天王照妖镜的帮助下，哪吒硬是降伏了牛魔王。
这样的配合无间，这样的奋勇向前，和孙悟空大闹天空的时候完全是两回事。
再观孙悟空屡次上天庭搬救兵，天庭秩序井然，和过往的懒散拖沓，形成了鲜明对比。
这证明，玉帝靠着孙悟空，实现了对天庭的鞭策，这个组织重新焕发了活力。
奎木狼的实力增长也应该在这个时候，有压力才有动力，对人类和神仙来说，这个道理是普遍适用的。
取经路上：孙悟空的成长之路
孙悟空刚从五行山下脱困，对于辅助唐僧前往西天取经是真诚的，是将此作为一种事业来做的，但随着取经的深入，孙悟空发现这一切都是局，这些妖怪各个都有后台背景，所以孙悟空也学会了“与人方便，与己方便。”
换而言之，孙悟空学会了动脑子，而且他发现如来与玉帝比，毫无疑问玉帝才是最大的boss，他还发现了佛教势力外强中*实质。
如来当初打嘴炮，说什么东土大唐民风不好，孔子定的礼教效果不够，所以要往东土传教，但是我们发现当时的大唐是最强盛的国家，李世民也是西游记中人间帝王的最英明者，如来自己的西牛贺州到处是虎豹豺狼，妖魔鬼怪，几乎步步有灾，处处有难。
而且越是靠近灵山，信仰佛教的人越少。
于是乎，孙悟空日后有难处，往往第一时间前去天庭求援，而不是再去南海找观音菩萨。
不去找观音，观音反而主动现身了，就在灭法国，该国国王要*一万个和尚，恰好缺了四个，观音菩萨前来提醒。
灭法国国王可没有车迟国国王身边那三个大仙蛊惑，人家就不明原因排斥佛教，已经*了9996个和尚了，如来一点表示也没有。
可见，人间帝王的某些选择，神仙也难撼动，更别说普罗大众。
因为，人间的事情只能人间解决，灭法国不信佛教，人家可以信其他，假设信了道教，如来要动手，岂不是和老君为敌？
神仙虽然高高在上，但是又不得不争取更多的信徒，要不然怎么叫“佛争一炷香。”
观音在这个节骨眼现身提醒，就是告诉孙悟空：拿出个方案来，这也是KPI的一部分。
由于取经行动是如来、玉帝、老君一致认可的，观音的盘算是假如灭法国通过师徒四人而改信了佛教，大家都不好说什么。
但孙悟空可不是一颗简单的棋子。
他变个小虫飞进城内，偷了几个人的衣服，又飞出了城。唐僧师徒改换成俗人打扮，混进城内。
按照唐僧和八戒的打算，找个地方悄悄住上一晚，第二天天亮就混出城去了。至于这灭法国，关我什么事情？
唐僧和八戒的蠢就在这里，孙悟空嘴上答应，却又做了不寻常的举动：
孙悟空住的店正好是他偷衣服的地方，而且孙悟空大手大脚花钱，引来了强盗的眼馋，强盗把他们抬到城门口，又被总兵发现，继而被抓到衙门。
这里有个小细节：除了唐僧，孙悟空三个人究竟有多重？尤其是猪八戒，就算体重就比常人胖一点，那三人的兵器多重？这伙强盗竟然抬得动？
这伙强盗应该就是配合孙悟空演出的群众演员——六丁六甲以及护驾十八伽蓝，他们的目的就是把孙悟空交到官府手中。
当天晚上，孙悟空大展神威，以身外化身方法，拔毫毛变成万千小孙悟空，又把金箍棒变成万千剃头刀，又拔毫毛变了万千瞌睡虫，让灭法国的土地们带路，一夜之间，把灭法国所有有品阶的官老爷、官太太，乃至国王、后宫全部剃成光头。
国王发现后，第一反应是能给我剃头，也能让我的头搬家，看来这个国王心理也不够强大，马上就反思了自己*和尚的行为，赶紧下诏不再灭佛，恰好此时，唐僧师徒四人到了面前，国王不是傻子，一推敲，认定就是唐僧等人的手段，赶忙拜唐僧为师。
但是，孙悟空说：“陛下法国之名甚好，但只灭字不通。自经我过，可改号‘钦法国’，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”
孙悟空改换的名字还是很有分寸。取经一路走来，孙悟空多次强调自己对佛道两家的态度：既不灭道，也不灭佛，佛道儒三家并立，才是最好。因此，孙悟空没有把国名换成钦佛国。
这样下来，也不得罪天庭、老君，佛教也在灭法国站住了脚跟，孙悟空的这份答卷让各派都很满意。
这也通过事实证明，孙悟空不但神通广大，并且权谋智慧进一步提升，完全有能力独当一面。
在经过这次考核后，观音再也没有出山，直到最后在灵山与唐僧师徒聚首。
待到更加靠近灵山的金平府，孙悟空靠着二十八宿擒拿了三只犀牛精，在灵山的势力范围，靠得却是玉帝帮忙，孙悟空把犀牛角送给玉帝而没有献给如来，在孙悟空心中，他已经做了选择：玉帝，是得罪不起的；如来，尊重但不绝对服从。
如来也明白这一路走来，孙悟空已经不是“吴下阿蒙”，人家背后有玉帝罩着，所以唐僧之后，孙悟空也受封为佛，地位一跃，尚在观音之上。
取经路上的孙悟空已经不是懵懂无知，只顾着性子来的莽撞猴子了，他已经逐步褪去了稚嫩，变得圆滑与富有智慧，这和我们由少年变成中年，特别类似。
别说我们，就是曾国藩这样的人物，也曾经因为年少轻狂吃过大亏，在“跃龙门”之前，他们都曾经在嗤之以鼻的潜规则前低头，曾国藩为了拯救自己的好友左宗棠，不惜屈尊和自己看不起的官文谈笑风生。
而左宗棠，恰好就是因为不懂得潜规则才惹祸上身。
现实中，对于坚持做自己的“清流”，我们要尊重；但对于为了人间正道，而放弃自我个性的人物，我们同样不能太过于苛责。
当然了，如果做“清流”，又想办大事，那么你最好掂量一下有没有左宗棠的实力。
