混元三教九流图赞碑，刻于明嘉靖四十四年（公元1565年），为自称“三教中人”、“狂仙”的明世子朱载堉所绘
发现一个特别有意义的碑画，少林寺的镇寺之碑—混元三教九流图赞碑。
该图将儒、释、道三教祖师融于一体，整体看为一人，分开看为三人。从左边看，头戴儒巾的是儒家圣人孔子的头像；从右边看，发髻带簪的是道家道尊老子的头像；去掉儒巾和发髻看，一人光头盘膝而坐，是佛教本师释迦牟尼像。
混元三教九流图赞碑拓图画
儒释道三圣共同持有一幅画卷，上绘九流图。碑画包含了三个圆，小圆的江河湖海象征“九流”，中圆的三圣象征“儒释道三教”，大圆则代表包含一切的宇宙。体现出了儒释道三教在中华大地的交流与融合，也体现了华夏文明内外合流、和睦相处的思想。现在也可以理解成，全世界导人向善的宗教本为一体。
混元三教九流图赞碑文
儒释道三家本为一体，并不互相排斥，从始至今也没有看到儒家、道家、佛家的修行人相互攻击的现象。
另外还有一幅一脉相承的图——号称皇帝的漫画《一团和气图》，相传画中人物是儒家代表陶渊明、道家代表陆修静与佛家代表慧远法师，三人发生在庐山东林寺虎溪前的故事，又称"虎溪三笑"。此图是明朝成化帝宪宗朱见深登基不久绘制。该作品意在阐释华夏文明的中庸思想，代表了本土的儒、道与外来的佛和平共处的和谐观。
一团和气图
这两幅图画内容基本一致，绘画者用图像的形式表达了对世界和谐的美好愿望，与我们现在所提倡的和谐社会是一致的。三教一体，九流一源，百家一理，万法一门。
