卦名：泰
卦辞：泰，小往大来，吉，亨。
卦象：
泰卦
泰，安定平和之意。
观卦象：
从内外卦的关系看，泰卦由“下乾上坤”两个单卦构成，本卦下卦为乾，就是刚健、有力的意思，上卦为坤，就是柔顺、柔弱的意思，其呈现的便是“下刚健，必欲上，上柔顺，知进退”的卦象。
从六爻的关系看，卦中三阳居下、三阴居上，而阳气上升、阴气下降是必然趋势。所以，居下的三个阳爻定会要团结一致，合力上升，从而开创安定平和的局面，是为“三阳开泰”；而居上的三个阴爻也不得不顺势成就“天在上、地在下”的天地之道，是为“泰”。
三军围城
卦辞为：泰，小往大来，吉，亨。
卦辞的意思就是，阴气（小）定会下降，阳气（大）必然上升，前途肯定是吉祥的，但要达到“泰”的局面，还要坚持一段时间。
大象：泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
意思就是：后（六五）要用财富成就天在上、地在下的天地之道，同时，根据天上地下才相宜的道理去安抚、劝慰百姓。
初九，拔茅茹以其汇；征吉。
“拔茅茹以其汇”，意思是在拔茅草时，连同与之相伴生的其它草类一起拔掉。
初九不要甘居初位，做事不要只局限于本职（应有其它想法）；此时出征，前途是吉利的。
小象：“拔茅茹以其汇”，志在外也。
其意为：“拔茅茹以其汇”，说明其有向外发展的志向。
九二，包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
“包荒”，原意为空葫芦，暗喻度量宽大；“冯河”，原意为徒步涉水渡河，引申为有勇无谋、冒险行动。
九二居于下卦中位，自然是向上发展的组织者，所以，一定要有宽广的胸怀和敢于冒险的精神，用人也要不遗弃远的，不任人唯亲，要不分亲疏，崇尚光明正大的行事风格。
小象：“包荒，得尚于中行”，以光大也。
其意为：“包荒，得尚于中行”，就是光明大度的意思。
九三，无平不陂，无往不复；艰贞，无咎；勿恤其孚，于食有福。
九三居于上下卦的边际，虽然看到上卦柔顺，但也要明白，看似平坦，却没有绝对的坦途，看似可往，也没有绝对的顺利，所谓“无平不陂，无往不复”；只要继续坚持，就不会有什么问题；如来联络，不用担心它们的诚意，定会有福报。
小象：“无往不复”，天地际也。
其意为：知道“无往不复”，是因为九三处在天地相接的位置。
六四，翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
“翩翩”，读音为piān piān，指鸟轻飞的样子。形容举止洒脱的样子。
面对此情形，六四可以轻松应对，可以不予以资助，但一定不能少了真诚。
小象：“翩翩不富”，皆失实也；“不戒以孚”，中心愿也。
其意为：欢迎而不资助，都不是务实的行为；只是不能缺少真诚，这才是它们需要的。
六五，帝乙归妹，以祉，元吉。
“帝乙”,商朝第二十九任君主，商王文丁之子 商纣王帝辛之父。这里喻作君主。
“归”，本义一般认为是女子出嫁，因为女子出嫁说明该女子有了归宿。“归妹”，就是将妹妹出嫁。
“祉”读音为zhǐ，就是福禄降临的意思。
六五虽在帝位，知事难违，不惜通过嫁妹联姻，福禄相许，以诚相待，以图安宁。
小象：“以祉元吉”，中以行愿也。
其意为：施以福禄就可安宁，因为这正是它们行动的目的。
上六，城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
“隍”，读音为huáng，原意为护城的堑壕，后引申为城市的守护神。
“告”， 此字始见于商朝文字，本义为告祭。
上六位高而势弱，见城池被破，千万别兴师相讨，只能在家祈祷好运，如仍坚贞不屈，恐为憾事。
小象：“城复于隍”，其命乱也。
其意为：城池被破，上六的地位和命运就已经发生变化啦。
白丁
2022年6月
