如果你单相思已久的对象即将与别的女人结婚，不要绝望，你还可以买一块诅咒板祈求神灵帮你挽回败局。
来自1986年在马其顿古都佩拉发现的诅咒板，日期约为公元前375-350年。
上面的文字意思是：
“我以书面形式禁止狄奥尼索丰和忒提玛的仪式和婚姻，以及所有其他妇女、寡妇和处女的婚姻，但特别是忒提玛，我把她们委托给马克龙和守卫神们。每当我把它展开后，就再把它读一遍，那么狄奥尼索丰就可以结婚，但在此之前不能。愿他除了我之外不娶任何妻子，也愿我不像其它女人那样和狄俄尼索芬一起变老。我是你的祈求者，可怜我吧，亲爱的守卫神，因为我很软弱，没有任何朋友。但是，为了我的缘故，请守住[这]，以免这些事情发生，可怜的忒提玛必将惨死，[无法辨认]我的，但愿我是幸运的，有福的，[无法辨认]”。
这种刻有铭文的考古涂鸦叫做“诅咒板”，或“defixione”。在拉丁文中意思是“刺穿”和“束缚”。
这个诅咒板的作者是一个叫达吉娜的女人。她的爱人狄奥尼索丰即将与一个叫忒提玛的女人结婚，但达吉娜不希望他这样做。她请求神灵让狄俄尼索丰娶她，而不是忒提玛。她还要求她所爱的人不能与任何其他女人结婚。甚至为此要诅咒情敌死亡。
这些用于爱情的诅咒板经常会放置在倾慕对象的家中。大多与小雕像或人偶一起。这些小雕像或人偶很可能是石板的目标，一般都是手脚被捆绑的样子。
除此以外，诅咒板还在一小块布里放了头发丝，很可能是目标人物的头发。这种诅咒板似乎是一种爱情咒语，要求使用所需目标的头发丝。据说头发丝缠绕在诅咒板上，将自己与爱情咒语捆绑在一起。
但并不是所有这类诅咒板都是为了蛊惑或伤害活着的目标。有时，诅咒板也用来帮助死者安息。那些英年早逝的人，或面临暴力死亡的人，它们的家人有时会在坟墓下面埋葬诅咒板，以确保他们的灵魂能够安息。
虽然今天看来很奇怪，但在古罗马和希腊，写诅咒板很常见的。但这些东西究竟是什么？还有哪些人在使用它们？
诅咒板本质上就像它的名字所暗示的那样：有人在上面写下了诅咒。它们的目的是通过超自然的手段，违背人和动物的意愿来影响他们。
它们大致可划分为两类：第一类是约束性诅咒，主要用于限制爱情、体育比赛和法律方面的竞争者。第二类是“正义的祈祷”，它们大多讨论盗窃问题。在这里，诅咒板的作者基本上将神灵任命为神圣的赏金猎人，责成他们追踪小偷并主持正义。
巴斯的罗马浴场发现了约130块诅咒板
罗马浴场往往是小偷最喜欢的地方。当人们去公共浴场时，他们必须把他们的物品放在一个储藏室里。这些东西很容易成为小偷的猎物，因为储藏室可能没有什么安全保障。一些人雇佣了澡堂奴隶或带着自己的奴隶来看管他们的物品。然而，这些看守者有时会睡着，或者被小偷收买。
像今天一样，偷窃是一种相对普遍的现象，而诅咒板可以作为一种现成的办法，代替强大的警察部队来应对偷窃。
诅咒会被刻在铅板上，然后投进温泉或钉在浴池的墙上。例如，在英国的巴斯，有130块诅咒板是写给苏利斯·密涅瓦女神的，其中许多诅咒板似乎都是在召唤与所犯罪行不相称的惩罚。诅咒一个人生病和死亡是许多罗马诅咒的典型。例如，刻在一块诅咒板上的文字是这样的：
“多卡米迪斯丢了两只手套，请求那个小偷在女神的神庙里失去理智和眼睛”。
如果盗窃案的受害者知道侵害他们的人的名字或潜在的嫌疑人的名字，他们会把它写在诅咒板上。“我已将我丢失的六枚银币交给了苏里斯女神，”一块巴斯板上写道，“请女神从下面写的名字中索取：西尼卡努斯、萨特尼努斯以及阿尼奥拉”。
巴斯的诅咒板可能是公开展示的，并在投入圣池之前向公众大声朗读。将那些文字公之于众，以便让听到大声朗读的崇拜者可以提供有关未解决的犯罪的失踪信息，也可以对被指控的罪犯施加社会压力，从而解决冲突。
抱怨斗篷和浴衣被盗的诅咒板，来自英国巴斯的罗马浴场。
那么，诅咒板是怎样制作的？
各种各样的物体，从陶器碎片到纸莎草纸边角料再到石头，都可以变成诅咒板。但到目前为止，最常见的诅咒板是写在薄薄的铅片上，通常是用尖笔刻写的。
一旦写好，就把它们折叠起来，用钉子刺穿，或卷成筒状。然后，把它放置在地下，特别是放在被埋葬的墓穴或坟墓的下面。如果不是这样，则扔进水池或水井，或钉在寺庙的墙上。
铅是银矿的副产品，而银矿是古希腊和古罗马的主要财富来源（特别是在希腊的雅典城邦）。这意味着当时有很多多余的铅随处可见。古罗马人经常用它来做化妆品，或者用来在他们的饮水器和管道做衬垫——这本身就是一种诅咒。
一个折叠的诅咒板
与司法程序有关的诅咒板。用多利斯希腊语写在铅板上，公元前5世纪，6cm x 10cm，折叠了4次。
学者们认为，选择铅作为书写材料的部分原因是出于实用目的——铅很软，因此容易做标记——但也有部分原因是审美的。在金属的氧化表面上，这种银色的、很流畅的线条看起来很神奇。
另一个原因是它的耐久性。铅是一种高度不活跃的金属，古人希望他们的诅咒能够持久。毕竟，“复仇这道菜，冷了才美味”，而沉重、黑暗和冰冷的铅似乎当然符合这一要求！
诅咒板上的文字大多是模板化的，但诅咒板的组织和制造并不是基于任何标准化的做法或统一的生产。有证据表明，罗马人确实批量制造了爱的诅咒板，只填写了目标的名字。但对于所有其他情况，文本和制造都是完全定制的，具体到诅咒的目标。
典型公式如下：首先是目标人物的名字，其次是他们的父亲和母亲的名字。随后，援引相关的神灵以确保这些名字收到诅咒。然后是目标所造成的罪行或伤害。
如果诅咒针对的是一个不知名的人，也许是一个逃脱侦查的小偷，则会使用“无论是男人还是女人，自由人还是奴隶”这样的短语。在这种情况下，显然也省略了这个人的名字，并直接祈求神灵的报复。这个文本有时会进一步定制，由诅咒板的主人决定他们希望施加的诅咒的强度。
一些诅咒板的铭文还揭示了受害者的强烈愤怒：
……只要有人，无论是奴隶还是自由人，保持沉默或知道任何事情，如果他偷了戒指或对（偷窃）知情的话，他可能会被诅咒，（他的）血液、眼睛和每一个肢体，甚至所有（他的）肠子都会被吃掉。
▲苏里斯·密涅瓦的镀金铜像，发现于巴斯的神庙。苏里斯·密涅瓦女神是罗马的智慧、治疗、艺术、战略和魔法女神。很多诅咒板就是写给她的。
这些诅咒板似乎跨越了所有的社会阶层和职业，富裕的政客有时会诅咒他们的政治对手或法律斗争中的对方。工人阶级会诅咒小偷、*人犯、他们的暗恋对象或他们想输的战车比赛。甚至还有奴隶使用诅咒的记录。
当然，富人和受过教育的人可以选择手写自己的诅咒。但许多人可能依靠第三方来满足他们的诅咒需求。如果一个人没有足够的文化水平来写这些东西，那么这些人可以去找一个专业人员为他代笔。
诅咒板上还经常会出现一些常人不能理解的词汇，有学者提出，这类无法翻译的词语可能代表了“恶魔才能理解的语言”。所以，由专业人士制作诅咒板是不无道理的，他们希望通过使用一种只有他们才能理解的明显的秘密语言，使他们的艺术具有一定程度的神秘性。
这些当地的魔法师的行为有点像合同律师，为他们的客户起草诅咒模板，让他们填写空白处。考古学家甚至发现，被诅咒的人的名字有点长，无法填入空白处。因此，字母必须挤在一起。
这类诅咒板的措辞几乎都是针对冥界的神灵，其中包括赫卡特、珀尔塞福涅、卡戎和普鲁托。但在一些诅咒板中，文字并没有援引神灵，而是完全集中在被诅咒的对象身上。
在那个时代，拥有制作诅咒板所需技能的人可以很容易地从中建立起业务和收入来源。有进取心的商人会建立一个商店，打出铅，制作出长方形的薄板，批量生产许多诅咒板供消费者购买。
作为一种消费时尚，诅咒板在整个希腊和罗马历史上经历了无数次的流行和淘汰。
那么，诅咒板是什么时候永远地退出了时尚？
答案取决于你如何看待它。到了第四世纪，罗马帝国的诅咒板变得越来越少。在后来的一些罗马法典中，从君士坦丁开始，开始对宗教选择进行更严格的监管，剩下的，就是文化的变迁。
然而，人类的基本感受——无力感、挫折感、嫉妒和愤怒——驱使人们写下诅咒板，这些感受从未消失。
如今，当遭受同样的单相思之苦，现代的我们又有什么办法舒缓心中的愁苦呢？
▲在贝尔格莱德以东约60英里的塞尔维亚维米纳西姆（Viminacium）古遗址出土了极为罕见的金银制成的诅咒板，而不是通常的铅。
