PS：本文充作《鱿鱼游戏》的影评，全文大约3500字，阅读需要7分钟。如喜欢，请记得一健三联。多谢支持！
如果你决定看下去，请别把自己摘干净。
▲故事▲
人是唯一会讲故事的生物。
刘慈欣讲了一个名叫《三体》的故事，在那个故事中，主角云天明被当做人质软禁于三体星球。后来，这位云天明通过讲故事把情报秘密传递给人类，而三体星人则沉浸在故事的美丽中什么也没有发现。
这个故事存在疑似BUG，一个不会讲故事的族群，是如何发展出高级智能的？
人类习惯于编造各种各样的故事，从概率上来讲，以圆满、希望和人性中的光作为结局的故事占了大多数。并且，圆满一定要经过重重障碍，希望总是要历经种种绝望，人性中的光则必然是在恶人堆里迸射而出的，因此才格外耀眼。
人类爱看这个。
▲戏剧▲
《鱿鱼游戏》，一部电视剧，剧情大概是：
456人被邀请共同参与一个玩命的游戏，游戏都是童年玩过的，规则很简单，例如123木头人。这些人都遇到了生活的难处，很难，不然或许不至于玩命。之所以玩命，还有一个原因，奖金非常丰厚。
每人对标1亿韩元，456人即456亿韩元，约2.5亿人民币。所谓玩命，就是赢了继续下一关，输了当场被处死，所以最后只能剩下一个人，一个人拿这456亿。死去的人会被摘掉器官，尸体会装在一个超大礼物盒里烧掉。
整个游戏过程有VIP客人全程观看，最初是通过视频直播，后来直接到现场看，门票很贵。
▲看戏▲
剧中的VIP客人观看鱿鱼游戏，而我们连VIP客人一起看。
看戏的人之所以心安理得，一则是深信自己不会面对剧中的情况，另则是相信自己在面对剧中情况时可以做得更好。
尤其是《鱿鱼游戏》这样暗黑的设定，必须要设置一个人性未泯的主角，他必须足够幸运，能够逢凶化吉，能够赢得胜利。这相当于在变相安慰观众，否则看不下去，很少有人能直视自己灵魂深处的恶。即使最恶的人，也常常不自觉的为自己所作的恶寻找合理性。这个世界上几乎不存在坦荡的恶魔。
看剧之人之所以爽，就像剧中那些VIP一样，自己不用参与，同时又很刺激，几乎就相当于“上帝”了——不仅拥有“上帝”式的关怀，还拥有上帝视角。
看别人的故事，自己是不用负责的。
▲文明▲
人类始终是文明的。至少，人类始终觉得自己是文明的。
因此在人类的故事中，人总是把自己摘得干干净净。我们擅于刻画各种丑恶，然而它们最终必定会被良善打败并压制。
现实生活中，当善与恶发生交锋，实际情况如何，很少有人关注。只是观众愿意相信良善终能战胜邪恶，真相是什么不重要，在没有真相的日子里，大多数人是快乐的。
人类觉得自己非常文明，当有人反驳，他会装作很无辜。人类使成千上万种动物从地球上消失，人类每天要*掉足够多的牛羊猪鱼才够吃，人类经常自诩正义，宣扬平等、友爱、善良和公正，我相信这是人类的美好愿望。
但有人想过吗？人类制定的任何象征文明的东西，都是以人为中心的，不以狗，不以猪牛羊，不以鱼为中心。人类法律禁止*人，但不禁止*动物。人类很难想到这有什么不妥，这也确实没什么不妥，只要人类别标榜自己的善良。
人类在讲故事的时候，总是会给自己留有余地。
就像某些权力在讲故事的时候总是刻画一个勤政爱民的好皇帝和一大堆游手好闲的贪污犯。如此好的皇帝，为什么会伴随一大堆贪污犯？这样的道理讲故事的人很少提起，或许真的不知道，或许假装没注意。
▲平等▲
在《鱿鱼游戏》中，玩家是平等的，这份平等是公开透明的，玩家与玩家确实对等，但玩家不可能与VIP看客对等。
有人说这个世界没有平等，有人相信有。而事实上，这个世界，上帝面前人人平等，法律面前人人平等。但真的平等吗？
如果真的平等，就不需要强调这样的口号了。平等从来不是绝对的，平等所追求的是能在多大程度上平等。这需要限制公拳力，需要公开规则，需要保障言lun zi由。
把公拳力拿到太阳底下晒，哪怕是丑恶，也得允许别人能看见。自由的言论则是缝隙里的光，只要能自由的表达，光就一定能照进来。
在《鱿鱼游戏》中，平等主要体现在对殊相的剥离，只留下共相。不论性别、不论年龄、不论老幼，输了就得死，赢了继续往下走。这里没有弱小，也不谈道德。
不谈道德是另一种文明。这种文明无比残酷，与温文尔雅格格不入。
我们生活在哪一种文明里我不清楚，但我们每个人，都戴着面具。
▲面具▲
面具是一种身份，也是一种角色象征。
面具在一定程度上等同于文明，戴上面具就意味着要把自己隐藏一下，不能见谁都脱衣服。
面具是一种遮挡，人躲在面具后面，会有安全感。因此人人有面具，区别在于薄或厚。
实施犯罪的人就很喜欢在面具外面再戴一层面具，以此来掩盖身份。比如在网络上，由于大家都戴着面具，所以不管不顾，坦率得一塌糊涂，也丑陋的一塌糊涂。
人总是戴着不同的面具面对不同的人，在父母面前，在爱人面前，在朋友面前，在老板面前，在陌生人面前，自己一个人的时候，才会把面具摘掉。
在《鲸鱼游戏》中，只有玩家才不带面具，其他人都戴面具，他们在提醒自己，此时此刻，我不过在扮演一个角色而已。这是减轻罪恶感的有效方式。
而玩家，面对的是生死存亡的游戏，面具是多余的。
▲游戏▲
人生是一场巨大的游戏。
任何游戏都是在不同程度上以不同方式在对人生进行模拟。而最令人欲罢不能的游戏一定是对接了人生，例如赌博，游戏中赢得的“游戏币”（筹码）可以兑换成现实中真实的货币，来满足现实中的各种*。
一个再简单不过的游戏，只要能对接人生，它的可玩性就会直线上升。
鱿鱼游戏中的关卡游戏都很简单，123木头人、拔河、赢弹珠，但由于是在赌命，所以大家“玩”得格外认真。
每一关都有很多人死去，他们的死让奖金池变得更丰满。活着的人获得了暂时的一点点希望，于此同时，每往前走一关，当被淘汰的时候就会更绝望。灵魂彻底被*死了。
▲简单▲
简单是另一种复杂。
就像简单的游戏需要对接人生一样。有段时间微信流行一个跳一跳的游戏，这个游戏非常简单，但它对接了你现实中的社交圈，因此很多人喜欢。
大多数情况下，简单背后站着复杂，否则简单是立不住的。所以如果一个人表现得很简单，那么他的内心多半很复杂。
简单的东西往往更有冲击力。悲伤更悲伤，快乐更快乐。极致美学就是剥离掉一切装饰，把最真实的跟人性和命运相关的东西拿出来直挺挺的躺在那里，根本不在乎你会不会看。
▲生存▲
一个人如果没体验过极度窘迫，他是不会真正明白人生的。
我是最近一两年才理解这一点。
生存面前，人会显得很真，用来伪装的面具显然已成了多余，和生存相比，很多东西都可以丢掉。
人与人的差别也是在这时候显现出来的，人性之美、之丑往往就在一念之间，表现得最彻底。
一个人在从容之时，是不会把真实的自我展露出来的，这时候他完全可以云淡风轻，挥洒自如。所以很多时候并非是人有多善良，只是没机会放荡。
生存是一种本能，它是超越意识的，它很少给你选择的机会，它最擅长的就是让人不顾一切，不择手段。
▲选择▲
不是人人都有选择的权力。
即便有，每个人所面临的选项也都不同。有人在道德和利益面前做选择觉得很难，有人在贫与富面前做选择也觉得难，还有人在残疾与健康面前做选择，而有的人，是在生与死之间做选择。
欠债上亿，锦衣玉食；欠钱几万，流落街头。
不需要关注的永远不缺关注，需要被关注的永远没人关注。绝对公平这件事，世俗当中从未有过，得去形而上学那儿找。
▲人性▲
最不可直视的，是人性。
人性是经不住考验的。人类喜欢讲人性善的故事，在没有成本的情况下，人类更擅于表现出善来。没有人天生就恶，没有人天生就善。任何善恶，全社会都在共谋。因此，指责个体毫无意义，不过倒是能找点优越感。
人的优越感总是稀缺的，人总是不自觉的找寻优越感。这件事通过看戏最好实现，打开上帝视角，把戏里的恶人都骂一遍，把戏里的好人都指导一番，如此平庸的快感，人人都喜欢。
▲本能▲
别去审视人性，你很难从中发现美。
作恶永远比行善容易，就像建设永远比破坏要难。
本能无善恶。人类不会真正为被吃掉的猪、鸡和牛们忏悔，如果会，就不会在吃。但这并不意味着人类就是不善良的，毕竟善良这个概念是人类发明的，人类拥有其最终解释权。
生而为人，我只能抱歉，为我的伪善。
也建议所有人务必记得，当你标榜自己的善时，不要忘了自己已经做了很多恶，你远远没有你想象的那么干净、纯洁和善良。
▲评价▲
《鱿鱼游戏》是一部好剧。主角的善意设定恰到好处，不然就没味道了。那些批评主角伪善的人，想想自己吧。
这部剧告诉我们这样一个道理：
在生存面前，人人都会摘下面具；
有资格带面具的人，往往是看戏的人；
看戏的人之所以要戴面具，是为了不让自己显得那么邪恶；
游戏好不好玩，不在于复杂与否，而在于有没有跟人生对接；
在重大的人生命题面前，例如生死，简单更有冲击力，复杂会削弱残酷性；
平等是分层的，看戏阶层和演戏阶层不可能出现跨阶层的平等。看客之间是平等的，演员之间也是；
生存是一种本能，善良也是。正因如此，人生才格外难。
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