杜甫，字子美，原籍襄阳(今湖北），曾祖迁居巩县(今河南）。自称江陵布衣，少陵野老。曾任检校工部员外郎，故世称＂杜工部"。是我国唐代的伟大诗人。其诗思想深厚，境界广阔，有强烈的现实意义，后世称为＂史诗＂。是世界十大文化名人之一。是继屈原怀沙沉江千年之后，第二位世界文化名人魂归汨罗江之人。流落同千古，风*共一源，一位诗祖，一位诗圣，成就了汨罗江。江河不废万古流，一江碧水流向西，流不尽楚风，流不尽唐韵。
屈原魂归汨罗江有渊源可寻，(详见笔者巜屈原与平江》)，杜甫为什么会卒、葬平江呢？笔者就此问题进行了探讨。
杜甫（图片来自百度）
一、贫病交加投平江
杜甫于大历三年(公元768年）之春，带着家眷，从四川奉节出峡，欲北归洛阳，因战乱，无望，来到荆湘。先次江陵，秋移公安，不久沿江东下，冬至岳州。登上了岳阳楼，面对祖国大好河山，抒发了内心的激情，＂昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼 ，乾坤日夜浮。亲朋无一字 ，老病有孤舟。戎马关山北 ，凭轩涕泗流。＂大历四年春，杜甫过洞庭渡衡州，投奔好友韦之晋刺史，到达衡州时，韦之晋却改任潭卅(长沙）刺史。于是，他又折回潭州，寄居韦家。大历五年四月八日，湖南兵马史藏玠*潭州刺史发动叛乱。杜甫不得不＂中夜混黎元，脱身亦奔窜＂。逃到衡州。写有巜白马》诗为记。这时郴州刺史崔伟(杜甫舅父）来书要杜甫去郴州避乱，杜计划赴郴州，途经耒阳，游历嶽庙遇到了大水，五天得不到吃喝，耒阳聶县令派船送去牛肉白酒相赠，杜甫饥中得食，诗意奔放，写出了巛酬聂县令》诗。水退，杜甫欣闻讨伐藏玠取得了胜利，诗中流露了＂开颜憩亭沼＂的喜悦。＂舟行四十里，泊于方田＂。得意地在方田驿庆幸这一消息，并欣然命笔写出了巜舟中苦热遣怀呈阳中丞通台省诸公》诗，庆幸诸公“稍逼长沙馆＂讨伐藏玠的行动。正是这一消息，使杜甫确定不再去郴州避难，因思念故土心情急迫，毅然决定回棹北归。至长沙又写出了巜暮秋将归秦，留别湖南亲友》诗：；水阔苍梧野，天高白帝秋，途穷那免哭，身老不禁愁，大府才能会，诸公德业优。北归衝雨雪，谁悯蔽貂裘"。目的是希望幕府亲友能资助点盘捐。
杜甫带着家眷，泛着小舟，漂浮湘江，颠簸洞庭，步步北归。体弱多病的杜甫，经不起寒风的袭击，病倒在船中，写出了巜风疾舟中伏枕书怀，三十六韵奉呈湖南亲友》诗。想不到这首诗竟是杜甫的绝笔。
杜甫究竟有什么病呢？有糖尿病，（即消渴症）＂病渴身何在，春生更无力＂。巜过南岳入洞庭湖》;又如肺病，＂且知宽病肺，不敢恨危途＂。＂耳聋须画字，发短不胜篦＂。巜水宿遣兴》。北归途中，＂郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨带淫。＂转蓬忧悄悄，行药病涔涔。＂巜风疾舟中⋯》病情加重。
杜甫不但病而且穷，已经到了托足无门，＂捨棹宿谁门＂巜冬深》，无米下锅的地步＂老夫缆亦解，脱粟朝未餐。＂巜别董顼》。＂鸟儿重重缚，鹑衣寸寸針。＂表明他一家老小穿的是＂寸寸针＂的衣，一张桌子破烂得要用绳子捆了又捆。贫病交迫的杜甫在北归途中病情加重，逼着他＂转蓬＂，＂行药＂，即调转船头就近行药问医。其时已至东洞庭湖，能行药问医的地方只有湘阴、平江县（昌江）和巴陵。此时已过湘阴，无需返回，而汨罗江是个避难之所，昌江县是个世外桃源，杜甫毅然决定＂转蓬＂，沿汨罗江泝水而上，投平江（昌江）行药问医。
杜甫草堂（图片来自百度）
二、来伴大夫坟
杜甫调转船头上汨罗江第二个原因是凭悼屈原，来伴大夫坟。杜甫对屈原是同情的，敬仰的。他在入湘前曾多次写到屈原。如巜天末怀李白》＂应共冤魂语，投诗赠汨罗＂，说明杜甫对汨罗江有着深刻的印象。巜最能行》＂若道士无英俊才，何得山有屈原宅？＂巜戏为六绝句》＂穷攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。＂巜秋日荆南述怀》＂不必伊周地，皆登屈宋才。"巜赠郑十八贯》＂羁离交屈宋，牢落值颜同。＂巜送覃二判官》＂迟迟峦屈宋，渺渺卧荆衡。＂大历三年入湘便写＂敢违渔父问，从此更南征。"而推崇屈原，巜归梦》诗又以屈原喻己，感叹故土难返，＂梦魂归未得，不用楚辞招。＂大历四年春巜祠南又望》＂湖南清绝地，万古一长嗟。＂仰俯兴怀，情真意切吊屈原。巜上水遣怀》＂中间屈贾辈，谗毁竟自取，郁没二悲魂，萧条扰在否。＂正话反说悲壮之极，意在指责＂忠直遭忌＂。从以上诗篇可以看出杜甫对屈原敬仰之情，同情之心，溢于言表。如现在到了汨罗江，屈原怀沙沉江之地不可能不上岸凭悼屈原。可惜时隔千年的对话没有留存下来。
巜鏖史》有巜徐屯田过杜工部坟诗》曰：＂水与汨罗接，天心深有存。远移工部死，来伴大夫魂，流落同千古，风*共一源，江山不受吊，寒日下西原。＂宋人记载了杜甫拜谒屈原坟而来到了汨罗江，魂归汨罗江。笔者七十年代曾在平江县原大桥公社工作，曾见过一张图纸，疑是文化革命中从杜甫墓中盗窃流落出来的图纸，图中注明杜甫的船停靠在昌江县城（中县坪)河对岸的铁匠坎，在铁匠坎办理了丧事，起柩上岸，葬小田天井湖，沿途均用青石板铺路。如今铁匠坎地名尚存，天井湖杜甫墓依在。
屈原（图片来自百度）
三、投友而至
清张岳龄在巜杜工部墓辨》一文中指出：＂至此而冬犯雨雪，资用不给，病又曰深，时平江令亦其亲友，遂泝江而上，流寓平江。＂当对平江县令是谁，无从考证，是亲是友，亦无根据。况且清朝前未见有人提及，难以作为依据。但杜甫投其亲友有根据可考的有如下两例。
唐安史之乱以后，有四相隐平江之说，清同治县志载：＂在北乡上大卅，相传为唐侍郎白琪、徐安贞、刘光谦、陈希烈避地之所，有四隐堂之地流传至今。＂后又有李安甫、陆经善亦隐平江，故又有六相隐平江之说。同治县志载：侍郎刘光谦墓，在县北长庆寺；侍郎徐安贞墓，在县北回台寺：侍郎陈希烈墓，在县东惠果寺；侍郎白琪墓，在县南白水寺；陆经善墓在县西巴蕉寺；李安甫墓在县西北九峰寺。巜岳阳风土记》和巜湖南通志》均有上述记载。
六相均以避战乱而隐平江，但各自都有隐情。徐安贞因言事直切，得罪李林甫而被谪。陈希烈，宋卅人，在经籍方面有令人叹服的学术修为。给皇太子讲学，能随端立义，应答诏问，敷尽微意。官至中书舍人。开元19年，为集贤院学士，工部侍郎，奉皇帝圣旨撰集文章，深受玄宗宠爱。迁门下侍郎，不离皇帝左右。天宝元年担任崇文馆大学士，教授太子等皇族子弟，封为临颖候，天宝五年授为左丞相兼兵部尚书。封许国公，以一品高官身份参与朝政管理。后因失宠而被谪。
徐安贞墓（图片来自百度）
陈希烈既是崇文馆的大学士，又是朝庭集贤院的知院。集贤院是政学归一所高级智囊团。陈又代理宰相张九龄、李林甫行使职权。当时徐安贞、陆经善、白琪、刘光谦等均在集贤院供职，关系非同一般，为同隐平江打下了思想和友谊基础。而杜甫天宝十年正月（753年），玄宗举行祭祀太清宫、太庙、和天地的三大盛典，杜甫在天宝九年冬预献三巜太礼赋》，深得玄宗赏识，而待制在集贤院，能在集贤院待制的都是当时的高级知识分子和智囊人士，如此便与陈希烈、徐安贞等相逢相识，结下友谊。当年在京工台，同朝为士，如今都是流离失所的天涯人，杜甫在湖湘三年心里应该清楚朝庭六相隐平江的传闻，而自己又漂泊在汨罗江与洞庭湖的入口处，投靠朝庭旧友，＂转蓬"、＂行药＂就在情理之中了。
杜甫投平江亲友除了六相外，还有一个裴隐。裴隐何许人也不详，历代注释都避而不谈。但裴隐在平江（昌江县）有草堂属实，也可能是官场隐士，民间高人。裴隐与李白、贾至关系尚好，李白多次到裴隐的白马矶去拜访（应是现在的临湘）。贾至被贬岳州时，亦与裴隐交往颇深，并到昌江草堂(平江），亲自听过裴隐弹琴。并作有巜赠裴隐九侍郎昌江草堂弹琴》诗，其诗曰："朔风吹疏林，积雪在崖巇，鸣琴草堂响，小涧清且浅。沉吟东山意，欲去芳岁晚。怅望黄倚心，白云若在眼。贾至后被朝廷重用，官至一品。杜甫和李白、贾至都是要好的朋友，而裴隐喜结交朋友，对李白、贾至的朋友到岳阳应尽地主之谊接待，也是人之常情。杜甫入湘至岳阳就写下了巜陪裴使君登岳阳楼》诗。这个裴使君应就是李白、贾至的朋友裴隐，原本应是个隐士，可能是出仕为官了。贾至当岳州刺史时曾到裴隐的家昌江（平江）草堂作客听琴，而杜甫在北归途中发病，供给不足，转蓬汨罗江，泝水而上至裴使君家就近＂行药”，就很自然了。
汨水风光
四 、归隐山林
杜甫北归已是风竹残年，贫病交迫。交游廖落更使他有一种衰老、潦倒、被弃的孤独感。转游江湖，无家可归，往往是不得不离去，而起程又不知何为止泊。＂更欲投何处，飘然去此都。＂巜舟出江陵》，＂风涛暮不稳，捨棹宿何门。＂巜冬深》；＂归路从此迷，涕尽湘江岸。＂巜难逃》。眼中所见之物尽是衰柳、病鹘、孤风、落花等颓废之物，笼中鸟，水上蘋，＂天寒岁暮波涛中，终日忍饥西复东"。巜白地行》。杜甫那颗致君尧舜上，再使风俗纯的火热的心，穷时忧黎元，济时肯*身的思想和精神以被残酷的现实和那刺骨的寒风冰到了极点，透彻了全身。失望加重了疾病，疾病更使人失望。再也不想有竭君之日了，自身生存都难保，更何谈拯世济时的理想。
伟大的诗人杜甫在失望的悲寂中，还有何留恋呢？他不能在这窒息中等闲待毙，他要走出迷失的徬徨，寻找一条新的出路。在大自然之中，人不过是匆匆的过客，何必为用世所累，＂万古一生死，胡为足名数"。此时的杜甫只能安时处顺，随遇而安了。以求心灵的宁静，筹划着归隐终老之计了，思想留下了大量的遁世归隐的内容。
形容劳宇宙，质朴谢轩墀。一巜移居公安》
丹心老未折，时访武陵溪。一巜水宿遣兴》
馀力浮于海，端忧问彼苍。一巜遣问》
灌园曾取适，游寺可终焉。
遂生同渔父，成名异鲁连一巜回棹》
其实，学道求仙在唐朝自上而下均好之，在这道教风靡的时代，杜甫必受其影响。
杜甫第一次漫游吴越等地，就对海上的仙山产生过幻想；第二次漫游粱、宋、齐、鲁时，曾和道教徒还有李白、高适结谊亲访王屋山、东蒙山，访道士华盖君、董练师和元逸人。长安十年，一再推崇老子，向往葛洪。并说自己有＂丹砂访葛洪＂之愿。居成都期间，杜甫道教思想更加滋长，归隐的倾向亦很明显，他曾寄诗司马山人，望其指授神仙之诀，在草堂经常和他往来之人朱山人就是个隐士。
由此可见杜甫归隐之心并非心血来潮。杜甫对不为名，不为利，屡辞官聘，退而修道的葛洪非常崇拜，有遁其迹之意，如＂永嘉多北至，勾漏且南征＂巜奉送二十三舅》，＂我欲就丹砂，踄涉觉身劳＂巜送重表侄》。杜甫对葛洪的崇拜是出自内心的，因为葛洪以外儒内道应世，与杜甫心灵是相通的。而平江（昌江）幕阜山正是葛洪练丹归隐地之一，其友李白登山写下了《炼丹井》：＂闻说神仙晋葛洪，炼丹曾此占云峰。庭前废井今犹在，不见长松见短松。＂于情于景于境，屈原在绝笔书中写道：＂反朴时难遇，忘机陆易沉。＂＂转蓬忧悄悄，行药病岑岑，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂诀，天成涕作霖。＂这才是杜甫最终＂转蓬＂的原因。
