【和谷】长安画派风云录
原创 终南性灵社 终南性灵社 2023-12-08 22:57 发表于陕西
性灵兰台 终南性灵学术版
兰台，宫廷藏书之处也。“性灵兰台”，则是在性灵散文主流之外，冽泉清派，映带左右之观点学说也。凡观者之语，察者之言，究者之思，辩者之论，非众者汹汹，瞽者凿凿，而有方家之眼，学家之目，究著人之际，成一家之言，皆延之嘉宾也。所谓治学，性灵兰台之宗也。
长安画派风云录
□和 谷
于无声处听惊雷。来自西北的一个不起眼的画展,以浓郁的地域特色和新颖的时代气息,立马在缤纷的中国美术界和社会上引起巨大轰动。
1961年9月24日至10月8日,名为“西安美协国画习作展”在北京刚刚落成的中国美术馆展出。正在中央社会主义学院学习的赵望云,委托选出作品参与画展。
中国美协西安分会筹办的这个习作展,共展出了一百多幅作品,石鲁五十幅,赵望云十四幅,何海霞、方济众、康师尧各二十幅,李梓盛十幅。
《人民日报》《光明日报》《北京晚报》刊文,惊呼出现了一个长安新画。画家张仃称之为长安画派,华君武称之为关中画派,也有称西北画派、窑洞画派的,之后趋于统称为长安画派。习作展又到上海等地巡展,引起更广泛的关注和热议。观众对其画风褒贬不一,王朝闻、叶浅予、潘天寿予以肯定。意想不到,一次司空见惯的国画习作展,日后竟然成为中国美术界现代艺术史上的大事件。由此,随着社会发展与艺术思潮的嬗变,长安画派叫得越来越响亮,回荡在瞬息万变的时光隧道里。
赵望云从新中国建立起,一边投身西北文化文物抢救保护组织管理工作,殚精竭虑,为碑林、半坡、敦煌、炳灵寺、麦积山的遗物传承作出了贡献,同时团结一大批画家创作出了反映时代革新的现实主义作品。西安美协国画习作,也便应运而生,大放光彩。
西安美协国画习作展,其代表作品有石鲁《东方欲晓》《南泥湾途中》,赵望云《深入秦岭》,何海霞《西坡烟雨》,方济众《江村雪后》,李梓盛《延安风景》,康师尧的花鸟画,达百幅之多。画作之独具风采,精美绝伦,具备震动画坛的品质,被誉为长安画派乃水到渠成,瓜熟蒂落。
一个人开画展是一个人的肖像,一群人聚在一起是一个群体形象,把一群人的画合起来是一件大作品。在看到艺术家成就的同时,也看到了时代对艺术家的呼唤,也把长安艺术的天空照亮了。
西安美协习作展在北京展出,为陕西美术蹚了一条通往外界的路,继之薪火不息。其艺术生命源于西部的自然人文风貌、红色圣地延安的革命精神及古长安文化优秀传统遗产的滋养。“一手伸向传统、一手伸向生活”的艺术主张,成为颠扑不破的真理。它以浑朴、厚重、新颖、崎岖的西北风貌及个性化的精神指向,将中国画从传统形态推向现代形态。
长安画派,由此列入中国近现代五大画派之一。京津画派、海上画派、金陵画派、长安画派、岭南画派,成为学术界及辞书家们的画坛权威界定用语。
在中外艺术史上,一个画派的取名,大致依照两个原则:或按画家活动的地区,或按艺术表现的特点。前者,如中国古代的吴门派、娄东派、新安派、虞山派、浙派、金陵派、扬州派,近代的海派,现代的江苏派、长安派等。外国的佛罗伦萨画派、威尼斯画派、巴黎画派等。后者,如中国的没骨派、米家山水,外国的印象派、点彩派、野兽派、立体派、未来派、超现实派、表现派等。
除此以外,有的还以画家群体的某种特点得名,如中国的文人画派、外国的巡回展览会派等。至于中国古代山水画的南派、北派之分则比较特殊,它既与佛教的禅宗分派有关,亦与中国南北地质环境、气候特征的差异有关。
新中国成立后,真正意义上形成的画派,常常说三足鼎立,即金陵画派、岭南画派、长安画派。而长安画派有别于清末民国的笔墨家们,基本是新中国培养出来的一个惊艳的艺术现象,可谓高山景行,形成了一座真正意义上的艺术高峰。
