每一代人的吉凶福祸，都是可以传下去的。
祖先有德行，那这些德行就会庇佑后世的子孙后代，让他们可以逢凶化吉，安稳顺畅。而祖先没有德行，后世的子孙多半活得悲惨。
我们经常说“运气”。这人之运势，真的会受到祖先福泽的影响吗？那是肯定的。祖先福泽深厚，那我们的运气就不会差到哪里去。
好比千古一帝的秦始皇，我们都认为他能力卓越，所以统一了六国。但是，我们都忽视了一点，秦始皇是“奋六世之余烈”才能实现统一的心愿的。
所谓的“奋六世之余烈”，就是说始皇帝的前六代秦国先祖，都励精图治，让始皇帝有了统一的国力和军力基础。
罗马需要多代人，才能建成。子孙后代能不能得到祖先的庇佑，要看这4个细节。
一、子孙是否勤勉做人，积极上进。
所谓“天不渡人，唯有自渡。人若自渡，必有天渡。”
要想老天或者祖先的福气来渡你，那你就需要学会自渡。唯有你懂得自渡了，那一切才会往积极的方向发展。
谈到祖先的福泽，很多人都有一个想法，只要祖先保佑我，那我就能无忧无虑一辈子，也不用积极上进了。
这种想法，注定会让人堕落。试想，如果真有天降馅饼，但你不走过去捡，还待在原地，或者躺平不动，那你又能得到什么呢？
在这年头，虽然竞争很激烈，赚钱的难度特别大，但我们依旧不能放弃，能够积极点，还是要积极点。至少，积极上进的人，前途依旧有希望。
要坚信，天道酬勤。在你勤勉赚钱，积极打拼的时候，祖辈的福泽，早已来到你的身旁，让你走向正轨。
二、子孙是否能屈能伸，特别能忍。
很喜欢这么一句话：君子忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。
真正有本事的君子，能够忍受别人所不能忍受的困难，能够做别人所不能做的事儿，能够包容别人所不能包容的恶人，能够待在别人所不能待在的地方。
简而言之就是，能屈能伸，容忍有度，前途无量。一个人，最需要做到的，并不是伸张，而是适当委屈自己，让自己低下高傲的头颅。
自古以来，能够熬到最后，且熬出头的人，都是懂得及时低头的人。比如年近八十岁才出山的姜子牙，帮助刘邦统一天下的兵仙韩信。
为什么“能屈能伸”的品质很难修炼呢？因为没有人可以容忍自己低人一等。也就是说，冲动才是人之天性，而隐忍，则是反人性的。
当然，这些反人性，且克服人性的人，都是真正的狠人。他们不成功，又有谁能成功呢？
三、子孙是否谦卑有度，顺应天时。
老天和福泽，最喜欢的，应该是那些谦卑且顺其自然的人。谦卑，是生存的核心。顺其自然，是活得更幸福的根源。
谦卑，为什么是生存下去的核心呢？因为天狂必有雨，人狂必有祸。人太过于狂妄，就算祖先的福气再多，也保不住你。
隋朝的隋炀帝杨广，接手了隋文帝的盛世王朝，本来可以当一个青史留名的守成贤君。但是，他过于狂妄，做了很多不该做的事儿，将一手好牌打得稀巴烂。
隋文帝留下来的基业再大，福泽再多，也经不住狂妄的二世祖的挥霍。那老天收掉狂妄的杨广，收掉隋朝的基业，那就是不可避免的结果了。
狂妄之人，除了不够谦卑，还不懂得顺应天时。跟天下大势和时机作对的人，基本都会在狂妄当中，走向灭亡。
老天让人灭亡，必先让人疯狂。傲慢和狂妄，永远都是致败的根本原因。无法改变狂妄的性情，那就真的命比纸薄了。
四、子孙是否一心孝顺，感恩常在。
曾国藩认为，天下的官宦富贵之家，基本两代就传不下去了。耕读之家，能够传个五代左右。唯有重视孝悌的家庭，才能一直传下去。
所谓的“重视孝悌”，就是让人懂得孝顺父母长辈，懂得感恩家庭。就是这孝顺和感恩的观念，基本能让每代人都活在幸福安稳的环境当中。
这个时候，有人就会反驳，不是只有钱财物质才能让人活得幸福吗？这孝顺和感恩的观念，真的有那么大的作用吗？
事实上，看得见的钱财物质，那是可以轻易败光的。而看不见的感恩之心，则是永恒不败的。要知道，有感恩之心的人，运气都不会差到哪里去。
你感恩父母，感恩帮过你的贵人，那你就会迎来“得道者多助”的善果。反之，人们狼心狗肺，忘恩负义，就会迎来“失道者寡助”的恶果。
做个懂得感恩的人，此生对得起天地良心，父母亲人，就无憾了。
文/舒山有鹿
