老重庆城的暴富之梦

90年代 盛行刮刮奖

桑塔纳奖品

在一种“捷径可逆天改命”的心理驱使下，刮刮奖席卷整个华夏，万人空巷，民族情绪高涨，那一排排的桑塔纳就像是催命符，掏空家里的积蓄，然而得来的只是一堆锑锅、塑料盆，杯子毛巾。那是一个集体打鸡血的年代，多少人积压了大半辈子的奉献精神，终于在那一刻迎来了歇斯底里的翻盘希望。而目的，无不是想一夜暴富，而在旧重庆时代，这样的想法怕是有过之而无不及，我们这期，就通过重庆的地名来摆一下市井的发财梦。

花光积蓄又懊悔又想翻*的赌徒

七星岗，通远门，关山坡迁坟，积累了大量民怨，坟地四十三万七千数百所，前后侵葬，重叠积垒，牵涉几十万个家庭，迁坟干啥子？潘文华班子的口号：“城墙再厚也要拆，坟墓再多也要迁，马路再难也要修。”所以迁坟是为了修今天从临江门到两路口这条马路，本来迁坟时，政府已经拨了一笔经费，给迁坟人一些补偿。但经办人却是棺材里撒花椒，麻鬼，麻一个算一个，要嘛一文不给，要嘛扣点下来，说是这费那费的。因此百姓怨声载道，“民怨忿郁，人鬼恫伤”。弄得潘文华焦头烂额。

然而“信仰”总是最好的矛盾润滑剂，于是经高人指点，在这坟地之上要修一座镇魂塔，告慰亡灵，给家属宽心。而三个高人为了银子也是争得人尽皆知，和尚高人说建天竺式佛塔，道士高人说建类似文峰塔，还有一个喇嘛高人也跑来做业务说建藏式菩提金刚塔。后来组委会打听到喇嘛背后有潘文华和刘湘撑腰，所以喇嘛中标了。就在一个信奉道教八仙的重庆，在之前供奉吕洞宾的纯阳野洞的地方，立起来了一座菩提金刚塔，当时那违和感就跟一只喜洋洋在变形金刚里客串差不多。

七星岗通远门藏式菩提金刚塔

远离红尘的三位高人尚且如此，那在红尘最深处的俗人更是财迷了心窍，金刚塔是空心的，里面放着经书，就被说成了里面放了金银财宝，塔身上的经文就是开门的密码，时常半夜有鬼祟人影在塔前摸来摸去，不讲究的用锤子榔头的，讲究的用洛阳铲，而“七星岗闹鬼”就与这些人不无关系，若不是政府及时公开塔内的经书秘密，这塔恐怕难逃一劫。渴望“一夜暴富”的人群不分年龄与所学知识多少，而与原生家庭的耳读目染有关。

菩提金刚塔倒是逃过一劫，而古巴渝十二景之一的“佛图夜雨”却在劫难逃，三国时期，诸葛亮下属李严在江州（重庆古称之一）突发奇想，想把佛图关（鹅颈项）挖断，让长江与嘉陵江相连，渝中半岛就成一个孤岛，成为一个易守难攻的城池。

红色就是李严想挖通的地方

而且李严干劲极大，一边开工一边申报走流程，诸葛亮吓得赶紧叫停，原因就是太花钱，今天李子坝坡坎上，还留得有当年开沟打凿的痕迹，渝中孤岛没有搞成，但加固后的佛图关却是重庆三关之首关，这就是佛图的故事，而当时“佛图夜雨”的名气却更大，关上有一块笋状的青石，天再怎么干旱，入夜后这块石头生凉，到了早晨，石头表面总是湿润的，颗颗露珠滚落石下。石头下面有一个小坑，滴落的水珠汇集在小坑中，刚好解关上人的口渴。

夜雨石臆想图

因为这块石头在白天与其它石头一样，*。只有过了夜才出现水珠，就像天上下的雨，因此大家就把这块石头叫作夜雨石。但凡不能解释的现象都让“神”背锅，于是夜雨石就有了夜雨女神的故事，她施给善男信女的救命水就是这个故事的周边产品，一时间这里的香火不亚于罗汉寺，有了香火钱，就修起了寺庙，也是为了钱，夜雨寺招了一个野和尚干杂活，这厮六根不清净，这野和尚来夜雨寺早有预谋。他以为这夜雨石中定有宝贝，想趁机盗宝。一天夜里，他带上大锤来到夜雨石前，一阵乱锤，将石头打烂。野和尚这才发现石头里面啥也没有，当晚就溜了。民怨官怒之后，就没有下文了，这一景，也算是消失了，夜雨石就在今天重庆电视发射塔及佛图关职业中学一带。这又是和钱有关的公案。这和尚要是在今天，就是在ATM机前取钱不成就往里面倒可乐的角色，他们是单神经思维的物种，心心念念钱钱钱，手脚都不听理性的使唤。

今天的佛图关公园

说了无厘头致富不成的仙人些，再来说说人们最喜闻乐见的勤劳致富故事，金竹宫，一听到移花宫就知道里面全是美女，听到金竹宫，里面必定满地黄金。故事的男一号是位快递小哥（当年叫脚子），古重庆的官家快递站叫驿站，想当年“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的唐明皇让人飞马流星地从重庆涪陵运荔枝到长安，一路上就是靠一个个的驿站换马换人逗妃子一笑，民间的快递生意叫脚行，跑腿的叫脚子。

旧重庆脚子

故事里的这个脚子既孝顺又勤恳还不贪便宜、厚道、好相处、有团队精神、有执行力，总之就是传说中“别人家的脚子”。他呢，一心想用双脚挣一个媳妇给自己，于是这份坚持感动了上苍，老天爷要考验他是否忠诚、守信、不贪财、不忘义、守时等人性大联考，才决定是否给他一个普通平凡的妻子。最后，他帮一位神仙送信到朝天门的金竹宫，来到江边，江水分开，石阶显现，在金竹宫中，在大家一片惋惜声中，脚子不负众望的只拿了一小段金竹回岸，所谓黄金三千我取一克用。其实民间故事的神话是太多人不愿意听的故事，听一个新鲜，听第二个第三个，就是嚼别人嚼烂的口香糖，平白无味，大多都是暗藏着发财改命的梦，比如重庆的另一个地名的故事，重庆城门金紫门的故事。

从金紫门向江边看

这个金紫门的故事是什么呢？请大家把脚子换成丘二，脚行换成饭馆，朝天门换成晋安门，金竹宫换成城墙根，江水分开的特效换成砖块分开的特效，金竹子换成金子，然后大家再读一遍。这就是重庆城门金紫门的来历，为什么大多数的发财神话都在晚上呢？因为俗话说马无夜草不肥嘛，晚上吃才有营养。朝九晚五的报酬是可预期的，而意外之财则是一针兴奋剂，才会是人们向往的轻松改命的捷径，神话满足这两点就永流传了。

他的笔是多少人向往的暴富神器

最后，再摆一个磁器口九石缸的故事。磁器口地处嘉陵江边，以前叫龙隐镇，龙隐镇的名字来历又是一个值得摆的故事。龙隐镇是瓷器集散地，是中低收入家庭使用的瓷器，大户人家不买这里的东西。磁器口江边有很大一个河沙坝，江中间还有一条石梁子，这石梁子从上到下一顺溜排了九个石包，远看就像是九座装水的大石缸子。这条梁子就叫九石缸，后来也叫九石岗。传说这九石缸中最大的一个石缸，是一座库房，里面堆满了金银珠宝。这库房上有一道石门，石门一侧有一个铜元大小的孔，这就是钥匙孔。钥匙却是一条黄瓜，是一条当年种当年收的黄瓜。

大量人群在九石缸挖宝

接下来就是，商人、黄瓜、和一个洞的故事。商人的船沉了，商人理所当然的湿了，血本无归，听说这石头能满足自己，于是在江边开荒种黄瓜，终于收获了几框黄瓜，他就叫小工用黄瓜塞进洞里试大小，一根两根三根四根（过程省略），终于打开了石门，然后商人喜极而泣，关上石门，跑去镇上请人帮忙取金，让小工照看用过的黄瓜，然后，就没有然后了，因为小工竟然把这根用过的黄瓜吃了，又一个关于暴富的黄粱一梦的故事。重农仰商的时代，商人的结局就是这样的，想得而不可得。老百姓创作的故事都留有一夜暴富的希望，在个人财富持续增长的今天，人们越来越发现靠自己能力也可以实现对财富的拥有，所以这也是重庆太多的神话故事没人愿意了解的原因，大多如出一辙确实太过无趣。关于把黄瓜放进洞里这个脑洞，我一直怀疑是日本人写的。

大同小异的神话讲的生动那就是艺术

时间如白云苍狗，飞马过隙，今天我们不再读老祖宗的书，却依然相信神话，今天大家相信的神话叫做“一夜暴富”的故事，相信“成功总有捷径”的故事，就如今天摆的故事一样，敲烂夜雨石的和尚信什么？盗金刚塔的人们信什么？种黄瓜的商人信什么？听神话故事的人信什么？他们信一夜暴富，挖空心思想捷径。90年代，是一个刮刮奖的鼎盛时代，30年后的今天，互联网让我们更加疯狂，网红席卷大中华，传颂着一个个暴富的捷径神话，想用黄瓜打开金银的仓库，想敲碎节操的巨石拿取财富，想诱惑每一个贵客取几只金竹。这是一个不需要妄人却大量产生妄人的时代，那些对着屏幕乐呵呵的男人们啊，都是“无奈背负着全世界且身后空无一人”的孤独王者，其实我看见他们，真想对他们大声喊“嘿！！要我说，喜欢看直播的你，还不如给你老婆多喂点儿红糖水，嘿，听到了没得！”

你哭着对我说，神话里都是骗人的