蓝球上的水与火——编按辑存之五（篮球战役）

老船还行,《蓝球上的水与火》（诗歌/外一首）：有云作家是杂家，博士。是杂家，三教九流无所不通；是博士，上知天文下知地理无所不晓，而今这里我们的诗人创作即为明证。蓝球上的水与火，作者以如椽之笔擎起整个地球世界，乃至宏阔宇宙，从地球地理、物理、自然诸科学领域发见展开构思，精鹜八级、心游万仞，高屋建瓴，庶几令人想起当代诗坛巨擘伟人毛公笔下之小小寰球，挥斥方遒。诗作意象蓝球、篮球，蓝球上的水与火，地球意象——具象——意象化的艺术思维逻辑转换，反映人类只有一个地球有关环境保护现代文明主题，且不无人类社会科学意义哲理思考，颇给人以启示。北方雪飘飘《圣人故里行》（散文）：圣人故里行，果然孔孟乡：“三孔”，孔府、孔庙、孔林；“三孟”，孟府、孟庙、孟林，古色古香古风古建筑，宏伟雄阔，庄严肃穆，诚令人心生震撼。大作记行，先从圣人名号和庙堂称谓写起，既而从客观祠庙建筑、历史文化角度分别具体细致描绘，兼以得体诠释，给读者留下深刻印象，恍若和作者一起漫步于中华民族优秀文化传统祖先的圣殿前，沐浴于伟大先贤瑰美雄奇的神圣思想精神灵魂的洗礼中。作品内容翔实，思维缜密，结构完整，置身面前壮美绚烂历史文明景观中，作为圣人故里黄炎子孙不忘祖先文明，薪火相传，不辍弦歌，殊令人不胜击节，由衷景仰。凉州一鸣《爷爷的苹果园》（散文）：爷爷的苹果园从始至终都是村里最大的，也这是爷爷一生的功勋和荣耀。每当爷爷背着手在村里溜达时，那种志得意满的自信和富足是洋溢在骨子里的。这句话说的太好了。是的，苹果红了，红的是爷爷的志得意满，功勋、成就、荣誉，那是一个农家老人的整个人生世界，足以让老人家深深满足自豪与骄傲。爷爷对于苹果园的种植和管理包括销售，凝聚了这位老人的整个心血，因为这是他心心念念耿耿于怀的毕生的事业。至今，这一切都时时闪现在自己的记忆中。吃着红红的苹果，回忆起如烟的往事，至今心旷神怡，津津乐道。忆爷爷，想童年，诉乡愁，一篇美文就这样诞生了。辛境如水《对手》（小说）：对手，度公释竞赛或斗争的对方，泛指对方。小说主人公第一人称“我”的父亲称：我们活在这世上不是为了寻找对手和打败对手，但对手无处不在，时刻在为难你；*则指出“共产党的哲学是斗争哲学”。作品通过一个连自己的侄女都认为傻得不可救药的自称傻子的“我”的生活故事，包括战胜死神、与城管胡胖子和村干部的“刀来枪往”、举报兆镇肉联厂冷库的肉发臭、玩大名鼎鼎的作家先生吕老师于股掌之中等等，表明傻子天赋异禀、绝顶聪明、傻子不傻，而且敢于和社会不正之风并商业腐败作斗争，品格正直、正气、正义，为不可多得的艺术人物形象典型，堪称老黑格尔的“这一个”。作者强烈的人文社会科学器识观照，及其非凡的艺术创造能力、语言能力，令人震撼。这里让读者知道谁是真正意义上的作家，谁是小作家，大作家。北方雪飘飘《小脚姥娘》（散文）：小脚，美称三寸金莲，古代妇女传统习俗的极端发展，女人裹过的脚形似莲花，且视为珍贵，故曰“金莲”。小脚姥娘，一位典型的旧社会农村妇女，她心气颇高，心灵手巧，做事利落，风风火火，性格要强，爱抱不平，更是一个强烈本能女性的深爱丈夫、女儿女婿和家的坚强女子，十分让人尊崇与热爱。炮火连天的战争年代，艰难困苦的山村生活，挚爱亲人的相继离去，并不能压垮摧毁弱质纤纤的小脚姥娘，这是母性的力量，人性的力量，人性美的力量，大千世界人类社会就是在这样不折不挠顽强抗争艰苦奋斗中一代代繁衍起来的。开心的秋蝉《房子就是家》（散文）：房子，一直是当今时代社会生活人们喋喋不休的热门话题和炙手可热产业，让人爱煞恨煞。然而，有关大家对于房子的孜孜矻矻热烈执著疯狂追求中，智哲者们却有着不同凡俗的观点和理解，比如案头大作就是。即是说：房子，还会变化，有许多的作用，可以租，可以升值变卖。但我最珍惜有陪伴的房子，不需要太大，有烟火，象个家。在缤纷世界滚滚红尘中芸芸众生甘为房奴酣然忘我焦首烂额追逐房子的时候，作者居然无动于衷，恬然超然，兀自钟情于亲人的陪伴，属意于人间烟火和平平凡凡的家，委实令人不胜拊掌，尤刮目相看。语云文学创作就是发见，发别人之所未发；就是人间人生，就是亲情人情。而这，正是本文的艺术价值和成功之处。马华东《成长》（散文）：残疾人是社会特殊群体、弱势群体，残疾人更是需要政府和全社会特别关注的对象。本文命题弃婴，选取一位残疾人成年弃婴、一所寄宿制职业学校学生黄东来写，其出于对残疾人的热诚关爱之情不言而喻，体现出作为文学的向善人文品质，颇值得称道。好在故事的主人公乃一位身残志不残，心理健康、思想阳光、自信自强的小伙子形象，他学习刻苦、热心公益，包括主动配合宿管员工作、根据老师教学要求组织同学学习、帮助班主任管理宿舍等等；好在老师信任他，同学尊重他。这是一个和谐的群体，这是一位虽身患残疾而极具尊严的年轻人，这是人间社会本来就应该有的样子，只是这样的美被我们的作者发现了、文学发现了。北方雪飘飘《燃情岁月》（散文）：燃情岁月，火热青春，如今读来也然令人热血沸腾，难怪作者现在回忆起来一样家珍如数，津津乐道，激动喜悦之情溢于言表，幸福重温流连不已昔日令人难忘好时光。大作灵感出于小猪她爸老师的一句箴言：“电大、函大，都是时代的产物，文凭得有，但最终以实践来论。”文凭，一个人知识水平的证明固然重要，而现实社会生活实践知识也许殊为重要。何况作者拥有含金量极高的著名高校中国人民大学经济管理学院函大毕业证书，尚且天资聪颖、上佳禀赋、非凡能力，从华夏古文明鲁地到大西南天府之国四川成都一路走来，一步一个脚印，天天向上，热情满满，收获甚丰。让我们感恩生活，感恩自己前进道路上所遇到的每一个同道人，不负青春韶华，塑造精采人生。
王子华《心中有马，与梦而奔 ——艺术无价就如这金黄的丰收》（诗歌/外一首）马，武也，文艺创作的习见题材。李贺的马诗，徐悲鸿的奔马，三国吕布的赤兔马，古代文学作品中日行千里的汗血宝马，马是勇武的象征。大作心中有马，与梦而奔，给人一种风云叱咤、摧枯拉朽、所向披靡的雄奇瑰美的诗意形象，及其艺术审美感觉。站在马的脊背上/向蔚蓝的天空，作画，何等雄壮，何等气魄；飞过了草原/越过了小河在你有生的年代/以画马为生人言，痴作画/实为牧马人，其梦的崇高、力的伟健、志的弘毅，诚令人震撼；次篇华山论剑，则进一步拓深诗作意涵，就文艺与社会生活之关系深入探讨，体现出作为诗文学的社会价值和艺术价值。全诗构思缜密，一气呵成，意蕴连贯，创造出一种富饶绚美的别样的丰收，殊令人眼界大开。木文子午《谈发展二则》（随笔）中国传统知识分子穷则独善其身、达则兼济天下，这是伟大民族虽九死而犹未隳的一个重要原因和道理所在。从诗经到雪莱拜伦，从古希腊悲剧到鲁迅，人类的每一个文字无不是时代社会文明的启示器和永动机。位卑未必忘忧国，大作纵横发展与假话大话，从历史文明和时代进步角度着眼，论述国之大者，十分让人震撼。前文正襟危坐，侃侃而谈，震耳发瞆；后作插科打诨，俳谐风趣，不由你拊掌莞尔。亦庄亦谐，能屈能伸，好文拜读！

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