《神雕侠侣》的故事自甄志丙（尹志平）夺走小龙女的清白那一刻起，就已经谈不上“圆满”了，但就故事本身而言，还是比较“完整”的。
毕竟龙杨二人有情人终成眷属了，襄阳城也在群雄协力奋战之后守了下来，杨过和郭靖这两位主角更是在第三次华山论剑中被推举为五绝，一切似乎都是恰到好处。
不过读者总是贪心的，尤其是“射雕三部曲”这个系列还有第三部的前提下，咱们自然是想看到前作主角杨过再次登场的，就好比他的伯父郭靖当年在《神雕侠侣》中成为他的引路人那样，他也应该成为新一代主角的引路人才是。
可金庸为何连杨过的结局都没有交代清楚？
一、华山三论之后其实从书中呈现的细节来看，杨过的故事并没有在第三次华山论剑之后就画上句号，他未来的人生也绝不仅仅只是“退隐江湖”这四个字足以概括的，至少他还做了两件对后世武林影响深远的大事。
（小龙女、杨过剧照）
其一是送出佩剑，《倚天屠龙记》中介绍郭靖夫妇的倚天屠龙计划时，提到过这么一句：“她聘得高手匠人，将神雕大侠杨过留赠给郭师祖的一柄玄铁重剑熔了，再加以西方精金，铸成了一柄屠龙刀；又以当时最为锋锐的两柄宝剑，杨过大侠的君子剑与杨夫人小龙女的淑女剑，熔合而铸成一柄倚天剑。”
至少“杨过赠剑”的这段剧情并不是发生在《神雕侠侣》的正篇故事中，明显是在第三次华山论剑之后，他还与郭靖见过一面。
后来黄衫女子会《九阴真经》中的武功，多半也是因为郭靖将《九阴真经》也传给了杨过这一脉，以确保哪怕倚天屠龙计划失败，那秘籍也能传到后世。
（杨过持剑剧照）
其二则是“完成古墓派的传承”，黄衫女子的出现就证明了杨过夫妇并没有如他所言一般退隐江湖，而是在暗地里完成古墓派传承，甚至有可能在暗地里与蒙古人较劲。
毕竟杨过若无心抗击蒙古人，又何须再度出山，将自己的佩剑送给郭靖，助郭靖完成“倚天屠龙计划”呢？
也正因为杨过没有退隐，他的结局或许早已注定。
二、改变心性的武功杨过要继续闯荡武林，抗击蒙古人，那他就必须要有神功傍身。
然而在故事后期，杨过最拿手的武功无非两招，其一是玄铁剑法，其二则是黯然销魂掌。
不过那玄铁剑法其实在“十六年后”的剧情部分就已经被他弃之不用了，倒不是因为那剑法不强，而是因为他自创出了黯然销魂掌。
（黯然销魂掌剧照）
到了襄阳大战中，他就提到过这么一句：“一十六年来，我一直不使玄铁重剑，今日可当真忒也托大了。”
他后悔了，可也来不及了，他的剑法早已荒废，这也是他将宝剑送出的原因。
而更糟糕的是杨过失去的不仅仅只是玄铁剑法，他的黯然销魂掌也失灵了。
在与小龙女重逢之后，他那黯然销魂的情绪就已经荡然无存了，他大战金轮法王时，就一度感慨：“杨过面临极大险境，数次要使出黯然销魂掌来摧败强敌，但这路掌法身与心合，他自与小龙女相会之后，喜悦欢乐，那里有半分‘黯然销魂’的心情？虽在危急之中，仍无昔日那一份相思之苦，因之一招一式，使出去总是差之厘毫，威力有限。”
显然，与小龙女重逢之后，这门武功已经不再适合继续使用，尤其是二人后来常年生活在一起，杨过更不可能黯然神伤。
所以他要以什么武功来防身，以及抗击蒙古？
答案很简单，既然他们是古墓派传人，自然应该用古墓派的绝技，即玉女心经。
而当年杨过与小龙女修炼那玉女心经时，书中就提到了那神功的弊端，那是一门足以改变人的心性的武功。
（杨过、小龙女练功剧照）
书中只道是：“杨过腰背出力撑住身子，不令自己压到小龙女身上，却见她眼波盈盈，满脸红晕，嘴角边似笑非笑，娇媚百端，不禁全身滚热，再也难以克制，双臂抱住了她身子，伸嘴欲在她脸颊上一吻。小龙女年过二十，心中自非全无情欲，给杨过这么一抱，见到他的眼光，不由得心中动情。但她自幼所练内功是冷漠自制，不论外界如何生变，自己既不惊惧，亦不动怒，动情自然更加不可，蓦地里觉到不妥，出力跳起。”
修炼那武功时，杨过居然也动了邪念。
而这就为杨过之死埋下了伏笔。
三、注定是悲剧的结局金庸笔下从不乏能够影响人心智的武功。
（张无忌剧照）
比如后来张无忌修炼的圣火令亦是如此，书中明确提到过，张无忌差点因那邪功走火入魔，他对战三渡时就有这么一段描述：“张无忌自得圣火令后，初时照练，还不觉如何，此刻乍逢劲敌，将这路武功中的精微处尽数发挥，心灵渐受感应，突然间哈哈哈仰天三笑，声音中竟充满了邪恶奸诈之意。”
此时幸好有三渡和谢逊念诵佛经，才控制住了张无忌的心魔。
金庸不是一次提出“佛法能够化解戾气”的说法，比如《天龙八部》中，扫地僧也说过：“一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求*生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多。”
所以后来的杨过与小龙女若继续苦练玉女心经，则难免因强练那武功而走火入魔，他们最终的结局或许正是在那活死人墓中走火入魔而死，二人生活在古墓，又葬在古墓，至死都在一起，故事也算有始有终。
