撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘...
——戴望舒《雨巷》
年少时期，曾对诗人笔下那个撑着油纸伞走在窄巷深处的丁香姑娘颇感好奇，那些埋藏在油纸伞下的情感似乎也带了一点神秘的感觉。戴望舒诗里那个撑着油纸伞在雨巷缓慢彳亍的丁香姑娘走远了，伴随着远去的还有她的油纸伞。
撑着油纸伞的姑娘
在中国已经有了数千年历史的油纸伞，现在已经并不多见了，最近看到了还有传统手艺人在坚持做油纸伞，有着些许感动，以及一些感慨， 在抖音火了的“闻叔的伞”，带我了解到了油纸伞的现状，半个多世纪前曾盛极一时的富阳制伞村，现如今只剩下闻士善（闻叔）一人还在做伞。不过现在通过网络视频的新方式，传统手艺和现代文化的结合，倒是一个不错的传承方式。
闻叔制伞
钢制骨架的工业用伞逐渐进入国人的生活之后，油纸伞逐渐退出舞台。很开心现在还有人去做，去传承这一手艺和工艺，已经有着数千年历史的油纸伞，除了有着装饰、遮阳避雨等用处之外，还是我国非物质文化遗产，更是一个重要的中国文化符号。
中国“油纸伞”油纸伞是中国传统工艺品之一，已有1000多年的使用历史。以手工削制的竹条做伞架，以涂刷天然防水桐油的皮棉纸做伞面。油纸伞是世界上最早的雨伞，纯手工制成，全部取材于天然，是中国古人智慧的结晶。
中国油纸伞
中国是世界上最早发明雨伞的国家，当时被人们称之为“簦”，到了后魏时期，伞被用于官仪，老百姓将其称为“罗伞”。
罗伞
春秋末年，中国古代著名木工师傅鲁班常在野外作业，若遇下雨，常被淋湿。鲁班的妻子想做一种能遮雨的东西，她就把竹子劈成细条，在细条上蒙上兽皮，样子像“亭子”，收拢如棍，张开如盖。这就是最早的雨伞。
东汉蔡伦发明纸以后，出现了在伞纸上刷桐油用来防水的油纸伞，文人雅士亦会在上油前在伞面上题诗作画，以遣情怀。
在油纸伞上题诗作画
宋时称绿油纸伞。以后历代均有改进，有纸伞，油伞，最后形成今天的大众用品，使用至今已1000多年。
明朝时期，宋应星《天工开物》提到：“凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。”，沈括《梦溪笔谈》也提到：“以新赤油伞，日中覆之。”
油纸伞在唐朝传至日本、朝鲜，日本早期将油纸伞称为“唐伞”。油纸伞传至亚洲其他地区如越南、泰国、老挝等地后，又结合了当地的文化，有了各自的风格和名称
中国现只有安徽泾县、婺源甲路、四川泸州、浙江杭州、湖南，还有就是日本美浓。现被列入“非遗”保护的有泸州纸伞、杭州绸伞和婺源甲路纸伞。泸州纸伞、杭州绸伞申报得早，一同被列入为国家级“非遗”。后来申报的甲路纸伞，是省级“非遗”，接着在申报国家级。论规模、工艺，是婺源甲路纸伞。
婺源甲路纸伞
“爱情、高升、平安”，中国“伞文化”在不同动漫作品中的体现油纸伞因为造型精美，制作精良，受到了很多人的喜爱。此外，油纸伞因为历史悠久，内涵深刻，寓意吉祥，更被赋予了很多象征意义，中国油纸伞文化在多个方面都有体现。
1、《白蛇缘起》中的油纸伞——定情信物，象征爱情，恩爱百年
“一伞初见情窦开，一寺锁情意浓浓。一叶孤舟烟波渺，一洞乾坤千灵生。缘起东方秘境，情定前世今生。”
作品以《白蛇传》为故事背景，油纸伞可以说是小白和许宣的定情信物。两人同执一柄油纸伞遨游天地的场景拉近了两人的距离，更是促进了两人的感情。而更神奇的是这把油纸伞不是一把普通的伞，伞本身拥有很强的法力，可以御空飞行。年代久远的油纸伞，质量想必也是不错的。
情定油纸伞下
2、《中国唱诗班》【相思】——节节高升，同音“散”
散
烟雨朦胧的江南，油纸伞是出行的标配。伞，表达了同音“散”的意思。在当时的婚姻门第观念中，非常强调“门当户对”，这也恰恰暗示了王初桐与六娘终将不会有完美的结局，两人最终没有在一起。
最终分离的两人
预祝金榜题名，节节高升
一直希望高中状元再来赢取六娘的王初桐，自小到大都打着那把红色的油纸伞，在中国古代，有一个习俗，就是赴京赶考或做官上任，背上包袱里除书本外，一定会带一把红油纸伞，即“包袱伞”，又称“保福伞”，预祝路途平安、高中状元。此外，伞骨为竹，竹报平安，寓意节节高升。
王初桐的油纸伞
油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪中不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，喜娘会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。“油纸”与“有子”谐音，女性婚嫁时，女方通常会以两把纸伞为嫁妆，含“早生贵子”的意思。
红色的油纸伞
老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。道教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，是因为油纸伞有趋吉避秽的功效。
除此之外，油纸伞伞形为圆，寓意美满、团圆、平安；传说桐油可以消灾、辟邪、驱鬼，桐油纸伞可保平安吉祥；在很多地方，有用油纸伞祭祀祖辈先灵的习俗；预祝金榜题名，等等...
“撑得起，放得下”，蕴含在伞下的禅意人生雨 伞
一竿翠竹，巧匠批栾。
条条有眼，节节皆穿。
四大假合，柄在人手。
归家放下，并不争先。
真饶瓮泻盆倾下，一搭权为不漏天。
——释道济（济公）释道济（1148—1209），号湖隐，于灵隐寺落发，人称济颠。
1、撑得起——油纸伞的制作工艺
一竿青翠的竹子，在技术巧妙的工匠手下，弯曲成型，每根竹竿通一个节眼，每个节穿在一起，就做成了一把能够遮风挡雨的伞，此处济公讲述的就是油纸伞的制作工艺。虽然寥寥数字，却将油纸伞的制作精髓表达出来。
油纸伞工艺被誉为“中国民间伞艺的活化石”，油纸伞以手工削制的竹条做伞架，以涂刷天然防水桐油的皮棉纸做伞面。由于一直沿用桐油、石印等传统工艺生产制作，油纸伞制作的所以工序全靠手工。传统的油纸伞制作过程非常繁琐，全部依赖手工完成。民间有谚语：工序七十二道半，搬进搬出不肖算。
油纸伞的制作工艺包括号竹、削伞架、裱伞面、上油、穿线等70多道工序。
大致来讲，包括号竹，即选竹子；做骨架，就是把竹子削成伞骨，并进行水浸、日光晾晒等必要的技术处理后制成骨架；
伞骨架
上伞面，是把裁好的特级棉纸粘上骨架，修边、定型，曝晒；绘花，是在伞面绘上图案；
上伞面
上油，在伞面刷上熟桐油；最后用五色细线穿插在伞骨之间，再装上手柄，一把油纸伞就算完成。
刷桐油
选材－锯竹－刨青－劈条－削骨－锯槽－钻孔－锯葫芦－串葫芦－蒸煮－暴晒－装柄－装键－绕伞圈－裱伞－糊伞边－绘画－收卷－穿饰线－上桐油－套把－结顶。
最关键的，制作油纸伞还要看天气情况。
晾伞
2、放得下——油纸伞背后的人生哲学
释迦牟尼佛说，我们的身体是有地水火风四大假合而成。四大假合是佛经中的概念，是指构成宇宙万物的四大元素，“地、水、火、风。”地表坚相，水表润相，火表暖相，风表动相。有坚相，故而伞能立；有润相，故而伞能成型；有暖相，故伞触手有温；有动相，伞会随着时间流逝而逐渐失去作用。
四大假合来自人的心念，伞柄掌握在人的手上。万事万物，也取决于人的内心。
伞随人心
回到家没有雨了，伞就要收起来，心也要放下，不争功炫耀。大雨倾盆而下时，雨伞为人遮风挡雨，但其并未炫耀。做人同样应该如此，不要过多牵挂付出得失。
真饶瓮泻盆倾下，一搭权为不漏天。雨伞虽然是四大假合之身，但大雨倾盆之时，雨伞一撑开，就成为了遮风挡雨的不漏天，雨伞由此当天。做人也应该如此，在这天地之间，抑恶扬善、修行人生真谛，做一个人了无愧于天地自己的良善之人。这是生而为人的担当与价值体现。
济公人物形象
行走于世间的济公，被称之为“活佛”，他参透了世间很多事情的真谛。撑得起，放得下，为人遮挡风雨，人亦如此，惩恶扬善，保一方平安。
终中国的油纸伞历经千年历史传承至今，保留了很多中华文化中特有的元素和传统意义，寄托古人智慧和思想的制造工艺和制作手艺，值得我们学习和了解，并传承下去。
多想撑一把油纸伞，走过静谧的小桥流水，走过悠远的青石雨巷，走过祖国的大好河山，经历世间种种，做一个无愧于天地自我的人！
