据最新消息，截止10月13日5时，巴以冲突已致双方超2800人死亡。
目前，中国民众对巴以冲突看法基本形成三派观点。一是支持以色列，理由是哈马斯是在搞恐怖主义；二是支持巴勒斯坦，理由是以色列占领巴方土地，并长期欺压巴方；三是保持中立。站队双方在网上对骂撕逼，争论不休。然而，巴以冲突的根源到底是什么？恐怕绝大部分人都是一知半解。如果对巴以冲突真正原因都不是非常清楚，仅凭一点表面现象就盲目站队、争论不休，岂不是荒唐，又有何意义？
其实，巴以冲突的根源非常非常复杂，不是简单三言两语能说清楚的，涉及历史、宗教、政治和地理等多个方面，笔者通过梳理，简单归结以下几点：
一、身份认同与历史记忆
历史记忆与身份认同是巴以冲突的核心问题之一。犹太人和阿拉伯人都认为自己是这片土地的合法拥有者。犹太人的历史可以追溯到公元前2000年左右，当时的亚伯拉罕被视为犹太、基督教和伊斯兰教的共同祖先。犹太人相信，上帝与亚伯拉罕之间有一个契约，承诺将迦南地（现在的以色列和巴勒斯坦）赐给他的后裔。《旧约圣经》中多次提到了上帝对犹太人的这一承诺，这使得犹太人对这片土地有着深厚的宗教情感和历史情结。犹太人历史上曾多次被驱逐出自己的土地，如巴比伦流亡和罗马帝国时期的流亡。但犹太人从未放弃对故土的思念，总梦想着有一天能够返回。
阿拉伯人在这片土地上的居住历史也非常悠久。在犹太人到来之前，这里已经有了各种各样的文明和部落。他们的祖先建立了许多城市和王国，如迦南人、培肋舍特人等。7世纪，伊斯兰教传入这片土地，大部分居民转为伊斯兰教。从此，这片土地成为了伊斯兰文化的一部分。20世纪初，随着犹太复国主义的兴起和犹太人的大量移民，阿拉伯人开始感受到土地和资源的压迫。他们认为自己是这片土地的合法拥有者，因此反对犹太人的移民和建国。
二、宗教信仰的冲突
耶路撒冷的宗教重要性使其成为了“犹太教、基督教、伊斯兰教”三大神教信徒的焦点。每个宗教都有其在耶路撒冷的神圣地点和仪式，这使得对这座城市的控制权成为了一个敏感和争议的问题。在历史上，这三个宗教在耶路撒冷都经历过辉煌的时期，每个宗教也都遭受过迫害和战争，每个宗教都认为自己有权控制这座城市。
犹太教 耶路撒冷的圣殿山是犹太教的中心。第一圣殿（所罗门圣殿）和第二圣殿都曾在此建立，成为犹太人宗教仪式的中心。尽管两座圣殿都已被摧毁，但其遗址上的哭墙仍然是犹太人的祈祷和朝圣地点。
基督教 耶路撒冷是耶稣生平中许多重要事件的发生地，包括最后的晚餐、受难、死亡和复活。自古以来，基督徒就到耶路撒冷朝圣。
伊斯兰教 据《古兰经》记载，先知穆罕默德曾在一夜之间从麦加到达“最远的清真寺”（普遍认为是耶路撒冷的圣殿山），然后升天与先前的先知会面。圣殿山上有两座重要的伊斯兰建筑：岩石圆顶清真寺和阿克萨清真寺。它们是伊斯兰教的第三大圣地，仅次于麦加和麦地那。对于穆斯林来说，耶路撒冷不仅仅是一个历史地点，它也是他们信仰和身份的一部分。
三、民族主义的崛起
民族主义的崛起为巴以冲突提供了深层次的背景。犹太复国主义和阿拉伯民族主义都是民族自决和独立的产物，但在相同的地理空间内，这两种民族主义的追求不可避免地导致了冲突。
随着犹太移民数量的增加，土地争夺成为了主要的冲突点。阿拉伯人担心失去他们在巴勒斯坦的土地和权利。双方都希望在巴勒斯坦建立自己的国家，这同时导致了对政治权力的竞争。
四、第一次世界大战时英国的承诺
在第一次世界大战期间，英国曾向阿拉伯人和犹太人分别做出承诺，导致双方都认为自己有权在巴勒斯坦建立国家。
英国的双重承诺不仅没有为英国带来长久的益处，反而为中东地区埋下了持续的冲突的种子，直到今天，这一地区的和平仍然难以实现。
五、二战后联合国的分割计划
1947年11月29日，联合国大会通过了第181号决议，即所谓的“分割计划”。根据这一计划，巴勒斯坦将被分为三部分：一个犹太国家、一个阿拉伯国家和一个国际化的耶路撒冷。犹太国家将包括沿海平原、加利利和内盖夫沙漠的大部分地区；阿拉伯国家将包括西岸、加沙和其他部分地区。由于其宗教重要性，耶路撒冷将成为一个由联合国管理的国际城市。
联合国的分割计划是试图为巴勒斯坦的犹太人和阿拉伯人提供一个和平的解决方案，但由于各方的利益和立场差异，这一计划并没有得到广泛的接受，反而进一步加剧了犹太人和阿拉伯人的矛盾。
六、以色列独立战争
1948年5月14日，以色列宣布独立，成为一个主权国家。次日，埃及、约旦、叙利亚、伊拉克和黎巴嫩五国军队入侵以色列，独立战争爆发。
以色列的军队在战争中表现出色，成功地击退了多次阿拉伯国家的进攻，并在多个战场上取得了胜利。1949年初，各方开始进行停火谈判。以色列与埃及、黎巴嫩、约旦和叙利亚分别签署了停火协议。这些协议确立了以色列的边界，并被称为“绿线”。与联合国1947年的分割计划相比，以色列控制了更多的土地，包括西耶路撒冷、加利利地区和内盖夫沙漠的大部分。约旦控制了西岸和东耶路撒冷，而加沙地带则由埃及控制。
战争期间，大约有70万巴勒斯坦阿拉伯人离开了他们的家园，成为难民。这一难民问题至今仍然存在，成为以色列和巴勒斯坦之间长期冲突的核心问题之一。
以色列独立战争是现代中东历史上的关键事件，它不仅确立了以色列的存在，而且为以色列和阿拉伯国家之间的长期冲突埋下了伏笔。
七、六日战
1967年5月，埃及总统纳赛尔要求联合国撤出其在以色列和埃及边界的维和部队，并封锁了通往以色列的亚喀巴湾的提兰海峡，这被视为对以色列的战争行为。1967年6月5日，以色列对埃及空军基地进行空袭，随后，以色列迅速向西奈半岛推进，击败了埃及军队。与此同时，约旦开始炮击耶路撒冷，以色列随后对约旦发动反击，很快占领了整个西岸。叙利亚也参与了战争，但在戈兰高地遭到以色列的反击，最终以色列占领了整个戈兰高地。1967年6月10日，战争结束。仅仅六天时间，以色列便取得了压倒性的胜利。最终，以色列占领了西奈半岛、加沙地带、西岸、东耶路撒冷和戈兰高地。这些领土的占领，使以色列的面积扩大了三倍。后西奈半岛在1979年的埃及-以色列和平协议中被归还给埃及。
六日战改变了中东的地缘政治格局。以色列成为中东地区的主要军事强国。西岸和加沙地带的巴勒斯坦人成为以色列的直接统治下的居民，这加剧了以色列和巴勒斯坦之间的冲突。戈兰高地的占领使得以色列和叙利亚的关系持续紧张。六日战后，阿拉伯国家在1973年发动了对以色列的第四次中东战争，即犹太教赎罪日战争，但未能取得决定性的胜利。
六日战是20世纪中东历史上的转折点。它不仅巩固了以色列作为中东强国的地位，而且为以色列和阿拉伯国家之间的未来长期冲突埋下了伏笔。这场战争的影响仍然深远，尤其是在以色列和巴勒斯坦的冲突中。这种影响一直延续至今，导致了以色列和巴勒斯坦最新一轮的冲突。
八、巴以内部政治分歧
以色列和巴勒斯坦内部本身也存在政治分歧，如以色列右翼与左翼的对立，巴勒斯坦哈马斯和法塔赫之间的矛盾，这使得和平进程更加复杂。
法塔赫成立于1965年，是巴勒斯坦解放组织（PLO）的主要成员之一。法塔赫主张通过政治谈判与以色列达成和平。它的政治势力主要集中在西岸。
哈马斯成立于1987年，是一个伊斯兰抵抗组织。哈马斯反对与以色列进行和平谈判，并主张通过武装斗争解放巴勒斯坦。它的政治势力主要集中在加沙地带。
法塔赫是一个民族主义组织，而哈马斯是一个伊斯兰主义组织。这两个组织在政治理念和目标上存在根本性的差异。2007年，哈马斯在加沙地带武装夺取了政权，导致巴勒斯坦实际上被分裂为两个部分：西岸的法塔赫政府和加沙的哈马斯政府。
由于巴勒斯坦内部的政治分歧，与以色列的和平进程变得更加复杂。哈马斯的存在使得以色列难以找到一个统一的巴勒斯坦代表进行谈判。
九、外部国际势力的干涉
中东地区的大国和超级大国经常干涉巴以冲突，为了自己的利益而支持某一方。
美国 美国在中东有着重要的战略利益，包括确保石油供应和对抗激进的伊斯兰势力。美国长期以来都是以色列的主要盟友和军事援助者，但也试图作为中立的调解者参与和平进程。美国的支持使得以色列在军事和外交上都有了很大的优势，但也使得阿拉伯国家对美国持有怀疑态度。
苏联/俄罗斯 在冷战期间，苏联支持阿拉伯国家以对抗美国在中东的影响力。苏联为多个阿拉伯国家提供武器和军事援助，尤其是叙利亚和埃及。苏联的支持加剧了中东的军备竞赛和地区紧张关系。俄罗斯，目前因俄乌战争，暂时保持中立，但背后的政治影响力不小。
欧洲国家 欧洲对中东的石油供应高度依赖，也关心地区的稳定。欧洲国家通常持中立立场，但也为巴勒斯坦提供援助，并批评以色列的某些政策。但此次冲突，部分国家跟随美国战队以色列。
阿拉伯国家 阿拉伯国家与巴勒斯坦有着宗教和民族的联系，但也有自己的地缘政治利益。虽然公开支持巴勒斯坦，但在实际政策上，各阿拉伯国家的立场各不相同。阿拉伯国家的支持增强了巴勒斯坦的地位，但也使得和平进程受到干扰。
综上，巴以冲突的深层次根源是多方面的，涉及历史、宗教、文化、政治和地缘政治等多个维度，很难从某一个方面简单判断谁对谁错，更何况在国际冲突中“真理永远在大炮射程之内”。就目前局势看，冲突会更加激烈恶化，仅从局部军事角度分析，以色列对哈马斯打击是碾压式的，但背后势力如何角逐很难说，这种复杂性使得和平解决变得非常困难，其未来的走向也更加扑朔迷离。
