弘扬道统易学文化，传播圣贤智慧，践行中国式管理。
人人都喜欢财神！人人都希望财神赐福！可是，求财也是有讲究的，恐怕很多人还没搞明白。这也是，为什么很多人天天求财神，却不能如愿的根本原因所在。因此，我们必须要搞明白这个道理，那就是：一个人有多大能耐，才可以向财神要求多大。这个叫做能量配合。否则，就叫做：德不配位，必有灾殃！
然而，一个人究竟有多大能耐，往往自己是看不清楚的。人们经常容易过分地高估自己，而过分地看扁别人。那么，我们应该如何正确地估量自己，如何避免在拜财神的时候自找麻烦呢？
我们现在提出三个原则，就是与财神爷约法三章，给大家做参考。
第一个，不要去要求自己不应该要求的事情。这很难，因为我怎么知道自己的要求有没有过分，他们觉得我应该做，最后才知道过分了。最好的办法是什么？这是我长期积累下来的经验，就是只感谢，不要求。你的分，财神很清楚，你去拜他就是感谢感谢：我们全家人都受你照顾，我的朋友也受你照顾，所以非常感谢。神跟人一样，只要高帽子一戴，他就很开心，他看你的分原来在这里，然后就帮你做到那个地步，这样最安全。我们真的没有办法判断自己真实的一面。因此中国人很聪明，干什么都说谢天谢地，这最安全。老天自己不动作，它会派很多神来看，看这个人在谢什么，发现还有不足的，赶快给他，这是最好的办法，最安全，最有效，最合理。这是三个标准。老祖宗给我们的东西，都是最安全、最方便、最合理的，而且一点儿不复杂。
我们现在在学校里面学的都是很复杂的东西，有一种人叫读死书，把自己的脑筋读死了、读呆了。所以有时候神看到人都觉得很好笑：你们这样学有什么用？我们完全把孔子叫我们如何学搞错了。孔子说你要学他，但从来不具体地说学他什么，你自己去看，有什么可以学的就去学。我们从来没有像人家说，学他一、二、三、四，我们从来不做那种事情。为什么？因为每一个人的处境不同，资质不同，当前的需求不同，你怎么能够讲得很具体、很明确？我们现在受西方的影响，好像一切都要讲清楚，否则就表示你自己含糊不明白。其实，含糊才有弹性，含糊对方才会动脑筋，才会主动去找到自己所需要的东西。这也是西方到现在都搞不清楚的一点。
上天有好生之德，所以才让圣人创造了很多神明，来因应每一个人不同的需求。人有很多因素，才造成今天这个样子。从《易经》的角度来讲，就是你前面那二十年所有的积累，才造成你今天这个面貌、这个状态。你要为自己未来的二十年，开始做基础的工作，然后到了二十年之后，又是另外一个样子。每一个人都是自己搞出来的，都是自己把自己搞成这个样子的。这一句话非常有道理，要听得懂才行。凡事不要怪别人，跟别人一点儿关系都没有。
我们跟神明互动，一定要认定他们是来照顾我们，是来做我们榜样的，而不是让我们去拜、去求、去烦的。这是第一个，我们要自己做到。最安全的办法，就是感谢。你不必求，因为他比你还清楚，而且求还可能求错了。说不定他这次让你不过关是好的，而你一直求过关，反而养成坏习惯，以后依赖性很大，越陷越深，将来捅个大篓子，后悔也没有用。神明让你过关，你要感谢；神明不让你过关，你更要感谢。二十年之后，你才知道当初到底是好是坏。老实讲，很多事情，不是马上就知道好坏的，要二十年后才知道，原来那一次，你被人家打了一拳，才打醒了，要不然到现在还很糊涂。有八个字，叫作恩生于害，害生于恩。你感觉到他对你很好，可能他完全是在害你；你感觉他在害你，二十年以后才知道，他当时真是你的救命恩人。这种才是有智慧的人，我们要看长远，不要只看眼前。
感恩，是一种生活态度。对待神明，要学会感恩，但是也不能逢神就感谢。俗话说“请神容易送神难”，许多人为了财源滚滚，会把财神请到家里，这种做法到底可不可取呢？
我们中国人家里面，多半供奉观音，很少供奉其他的。所以，不要听完又说我把财神请到家里来，这是不对的。财神是公众的，供奉在庙里头，让大家去跟他互动，你把他请到自己家里来，他就没有什么功能了，就会失掉很多他本来可以做的事情。这样对你对他都不好。
有一句话一定要放在脑海里面，就是请神容易送神难。你一请就把他请回来了，但是请回来以后，位置合不合适，方向对不对，高低他喜不喜欢，你平常跟他相处的方式到底合不合适……这些都很麻烦。他又不说话，你又感应不到，瞎子摸象，最后只会越搞越乱。这就是自找麻烦。你让他供奉在庙里头，双方都可以很自由。那么多财神庙，你选一个跟你比较有感应的就好了。
如何选？因为每个人选的都是不一样的，所以我们要有一个要求，就是不要批评哪一尊财神。财神是因应不同的需求，就好像我们有商业银行，有工商银行，有建设银行，有农业银行一样，它有特殊的任务，特殊的服务对象。是你找错了，不是他不对。老实讲，一个人如果连银行都不会选，那拜财神也不会拜，同样的道理。你自己感应越来越好，就知道自己跟他很谈得来，然后你常常去照顾他，他就常常照顾你，道理很简单。神所需要的就是一炷香火，他不在乎你给他多少东西。但如果连香火都不给他，就表示你不尊敬他，然后他的能量就慢慢消失掉了。消失掉以后是很可怕。因此，你认定了他以后，要常来常往，跟他保持熟悉，说不定你有什么麻烦，他就主动照顾你了。银行也是这样，你跟他常来往，他才会打电话给你，说现在利率调高了，你赶快来把以前的贷款还一还，或者有什么新的政策，他也会主动告诉你。否则的话，他是不会跟你联系的。
家里头为什么请观音？因为我们多半是妈妈在家，妈妈是个女的，如果请个武将进来的话，就不合适。有时候妈妈要换衣服，一看关公在那里，她也不敢换，那不糟糕了。观音就无所谓。所以，很多事情，我们朝这个方向去想，就知道中国人是非常和谐的，会照顾到方方面面，而且弹性很大，没有那么僵化。
人活着就是要有弹性。比如某人皮肤一按，它会弹起来，表示这个人不错，很有生机；一按下去，半天弹不起来，你就知道问题很严重。为什么我们不去谈宗教？因为宗教这个东西，是一翻两瞪眼的事，信就信，不信就不信，没有什么理性的讨论空间。我们不谈宗教的时候，人很自由；一谈宗教，就没有自由。我们不谈宗教的时候，神佛都很自由；一谈宗教，神佛就不自由。比如关公，三教都尊重他，他就打破了宗教的领域。儒家敬重关公，佛家敬重关公，道家也拜关公。三教通吃，这才厉害。光是一家在那儿拜，他就有局限性了。
其实很多事情本来是通的，只是人本身不通，才认为它不通。只要人一通，什么都通了。观音也是三教都拜。凡是普及的，普遍的，照顾到众生的，都不受宗教的限制。因此，我们要培养一种风度，就是尽量不去谈论宗教，而且也不要说我的才是正教，你的都是邪教，更不要说我来传教，因为你毕竟不是传教士。这样就会减少很多麻烦，而且也不会有意无意得罪神佛，你就是一个很自由的人。
现代人拜财神，就是希望拥有财运，获得更多财富。然而，把发财梦寄托在神明保佑上，靠谱吗？人难道不是应该自力更生吗？拜财神真正的意义究竟是什么呢？
第三个，我们现在已经进入到了2017年，有一个东西，我们很长一段时间中断了，就是“神人共治”。
为什么要神人共治？很简单，小钱，你不必求神，自己管就好了；大钱，你是理不了了，就得请神帮你管。这不很愉快吗？神也不会跟你要佣金，了不起你拜拜香而已，拜香花多少钱，那也是你自己的事情。神不会害你，除非你自己去找魔。
自古以来，我们就讲得很清楚，小富由自己，大富要由天。一个人要变成百万富翁，不必问天，也不必求神，自己努力去赚就是了。可是要成为亿万富翁，就得问问神，问问天，看自己有没有那个福分。如果有的话，就义不容辞，好好去妥当用钱；如果没有的话，就算了，不要有非分之想。否则，即使钱来了，也会造成很多麻烦，惹来很多凶祸。
其实，人没有钱的时候，很快乐；一旦有钱，就开始苦恼了。一个最著名的故事是这样的，一楼住着一个修皮鞋的小鞋匠，天天唱歌，快乐得不得了。二楼住着一个富翁，天天愁眉苦脸，不知道怎么处理自己的钱，会不会被偷，买股票跌了怎么办，买期货也靠不住……这个富翁看到小鞋匠天天喜笑颜开的，越想越气：我这么有钱都笑不起来，你一个小鞋匠却天天笑，到底有什么好笑的？他的朋友说，你想叫他不笑很简单，给他十万块钱，他就不笑了。那个富翁就给了小鞋匠十万块钱，从此小鞋匠不笑了，因为他也在愁眉苦脸，不知道这十万怎么办。可见，没有钱很开心，一有钱就不开心了。很多人想不出这个道理来，但是事实就是这样。
有一个人去找医生，说：“医生，我天天睡不着。”医生说：“为什么？”这个人说：“我不知道。”医生说：“你不知道？那我问你，你是不是有很多钱？”他说：“没有。”医生接着问：“你是不是名声很大？”他说：“没有。”医生继续问：“你是不是势力很大？”他说：“没有。”医生说：“既然你什么都没有，还有什么好担心的。”然后，这个人晚上就能睡好觉了，因为什么也不担心。一个什么都没有的人，还有什么好担心的呢？很多人都有这样的感受，回想一下，当我们很穷的时候，真的没心思去苦恼。有心思苦恼叫神经病，穷得日子都过不下去了，还在苦恼，岂不是神经病？现在不一样了，每个人有每个人不一样的烦恼。
记住一点，小事情自己决定，大事情问问神，比较可靠安心。道理非常简单，每个人自己所能照顾的很有限。我们后面是不长眼睛的，前面一个瓦片来，前面一个人来，可能还挡得掉、闪得开。如果后面一个石头打过来，你根本不知道怎么躲。就算石头很可能要你的命，你也无从防起。所以，我们必须要知道自己有局限性。只要你是人，就有局限性，就照顾不了方方面面。可是，如果你跟自己的守护神处得好的话，很简单，一个石头过来，他就推你一把，或者让你去捡个东西，就躲过去了。你还莫名其妙，这才叫神。当然，你会认为那是自己运气好，跟神无关，其实运气好就是神拉了你一把，要不然怎么会运气好呢？如果你跟自己的守护神处得不好，石头明明不会打到你，他也拉你一把，让它正好打到。岂不糟糕？
神是在帮助我们做一些我们自己处理不了的事情，那才叫神，不然什么叫神？以上这三点给大家做参考，希望我们每个人都好好去体悟。
好书阅读推荐
