重庆女学霸高考三元及第,号称文曲星下凡,但普通人有眼不识文曲

重庆女学霸高考三元及第,号称文曲星下凡,但普通人有眼不识文曲

首页休闲益智成语文曲星更新时间:2024-05-11

每年的“高考季”,都是几家欢乐几家愁的日子,谁不希望自己的子女鱼跃龙门,从此成为人中龙凤呢?

不过,无论古今,状元总是极少的,自隋唐设科举制以来,一千五百余年的时间里,中国一共才诞生过504位状元郎。至于接连在乡试、会试、殿试中高中榜首的“三元及第”,更是可遇不可求了。纵观中国历史,一共只有14人获得过这项殊荣,他们都被人们尊称为“文曲星”下凡。

2020年高考,一位来自重庆的小姑娘,也获得了“三元及第”的荣誉。这位学霸姑娘,就是毕业于重庆八中的谢欣颖。

早在2017年,谢欣颖就是重庆市的中考状元,在三年后的高考中,这位女学霸又以726的成绩,同时斩获了重庆理科和全国卷二理科的双料状元,真正做到了“连中三元”。而这位天资聪颖的女孩,也被当地人称为女“文曲星”。

说起文曲星的名头,大家都知道,那是主宰文运的星宿,司科考功名。《封神演义》中姜子牙封有着七窍玲珑心的比干为文曲星,《水浒传》开篇说开封府龙图阁大学士包拯是文曲星下凡,还有民间传说范仲淹、文天祥都是文曲星转世。

那么,文曲星到底是哪一颗星?古人为何要赋予它司掌文运的意义呢?

天文科普作者徐刚老师告诉我们,刚刚摆脱蒙昧的人类,敬畏地仰望着浩瀚的夜空,将杂乱的星点勾连成他们熟悉的图案,试图以此来解读未知而神秘的宇宙,那些由群星连缀而成的、古老且神秘的图案,便是中国传统文化中所说的“星宿”。

遥想从前,中国星宿的影响渗透到古人生活的方方面面:列国州郡与二十八宿对应,政治家仰观天文以察时变,城市规划仿效天官布局,星辰祭祀演变成民间节日,星宿四象化身为天国诸神……时至今日,“三星高照”“七月流火”“气冲牛斗”“参商永离”这些与星宿相关的词语,仍时常挂在中国人嘴边。

在其经典著作《星空帝国》一书中,徐刚老师告诉我们,民间一般所说的“文曲星”,指的是北斗七星中的第四星——天权。这颗北斗七星中最暗弱的星,在道教和民间被奉为文曲星,司掌科甲名声、文墨官场、才气功名、文雅风*。

不过,在众多星宿中,文曲星并不是唯一的“文运之神”。

在北斗七星的斗魁旁,有一组半月形的暗星,古人觉得它像个筐,因此称之为“斗魁带匡(筐)”,而这个像筐一样的星官,就是大名鼎鼎的“文昌星”。

在星占中,文昌六星代表6个政府部门或官员,分别为上将、次将、贵相、司命、司中、司禄。他们的司职涉及治理文教礼乐、赏罚官员、添加俸禄、加官进爵等方面。

在道教的神袛系统中,文昌神又叫文昌梓潼帝君,本是蜀地梓潼的地方神。古人认为,这尊神袛在保佑学子求取功名方面颇为灵验。据说,王安石就因为在梓潼神庙里避雨,而高中状元并官居宰相。南宋陆游在《老学庵笔记》中也记载了一则读书人梦中受梓潼神指点,最终考中举人的故事。因此,梓潼神逐渐演变成掌管文人仕途命运与科举考试的神灵。

除了“文曲星”和“文昌星”之外,中国民间还有另外一尊与文运有关的星宿,那就是“魁星”。如果你留心观察就会发现,在国内很多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”,那里曾是各路书生在赶考之前必去的地方,时至今日,它们的香火依旧旺盛。

“魁星”是哪颗星呢?徐刚老师在《星空帝国》中告诉我们,古人一般将北斗七星中的前四颗星,也就是天枢、天璇、天玑、天权称为“魁”,也有部分文献将天枢称为“魁星”。

“魁”有榜首、第一等含义,因此被视作主管科举成绩的神。魁星在书生中甚为走红,在科考前,学子们都要去拜一下魁星,祈求保佑自己金榜题名。还有很多状元在金殿上作金鸡独立状,寓意“独占魁首”。即便是今天,也有很多学子和家长在高考前祭拜魁星。

有趣的是,由于魁星的“魁”字,与二十八星宿中的“奎星”同音,后人以讹传讹,就把本与功名才学毫无瓜葛的奎星,误作了真正的魁星,如今,这个假“奎星”的香火,甚至比真“魁星”还要旺。

那“奎星”是干什么的呢?

成文于隋唐时期的《丹元子步天歌》,是一篇373句的七言长诗,记载了二十八星宿的形象与位置,是历代历代钦天监观天认星的必备教材。《步天歌》在描述奎星时有这么一句:“屏下七星天溷明”,这里的“溷”就是猪圈。而《晋书·天文志》进一步解释说,奎为“天豕”,也叫封豕。

说白了,整个奎宿的六颗星就是天上的猪圈,而奎星则是一头“天猪”,很多弄不清其中原委的学子,就是参拜过肥猪之后,欣欣然前去赶考的——拜错了庙,还不如不拜!

其实,如果你熟悉《西游记》的故事,对“奎宿”应当不会陌生才对,因为在道家典籍里,身为二十八星宿之一的奎宿,其形象是一匹狼,就是《西游记》里化身黄袍怪,将宝象国公主掠走的那位“奎木狼”。

除了奎木狼之外,其余星宿在《西游记》里也曾出现,比如曾经帮助孙悟空从黄眉怪那对金铙中脱身的亢金龙、助力孙悟空灭了蝎子精的昴日鸡,以及帮孙悟空对付玄英洞的三只犀牛怪的井木犴,其中,“井木犴”这个名字也曾在《水浒传》中出现,便是梁山一百零八将中排名第四十一位的地雄星郝思文。

所有这些星宿,都被囊括在中国古代的“星官体系”当中,而徐刚老师耗费十年之功,以《步天图》为基础创作的《星空帝国》一书,以精美又古雅的图像,复现了一千年以前的隐士丹元子所描绘的星空中的世界。

展开神秘的星图,我们可以看到一个由天帝统治的星空帝国。这里有帝王将相、后宫嫔妃、宦者仆从等人物,灵台、离宫、车府、库楼等建筑,田地、沟渠、仓廪、苑牧等农业设施,辇道、天津、附路等交通设施,列肆、帛度扥商业设施,箕、斗、杵、臼等日常器物,枪、棒、斧、钺等武器,龟、鳖、鱼、狼等动物,夸瓜、八谷等植物,雷电、云雨等自然现象,甚至连陵墓、屎厕都被一网打尽。人间帝国的一切几乎都被搬到了星空帝国里。

今天,中国古老的星宿几乎被世人遗忘殆尽,取而代之的,是源于古希腊的西方星座,但基于希腊神话的西方星座,真的那么充满魅力吗?或许,当我们回过头来,重新品味先民创造的“星空帝国”,就会蓦然发现,那不仅是古人对星空的解读,更是中华文化的一个载体,隐藏在中国星图里的,是一幅最完整、最真实的东方政治图景!

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