第五章 遁入空门

朱允炆，明洪武十年（公元 1377年）12月5日 ，出生于应天府（今南京）， 明太祖朱元璋的孙子,懿文太子朱标第二个儿子，因为朱标的长子朱雄英早故，朱标原配常氏死了以后。朱允炆的母亲吕氏也顺理成章成为正室，所以明太祖朱元璋就理所当然视朱允炆为嫡长孙。

明洪武二十五年（公元1392年）皇太子朱标病死，朱允炆被立为皇太孙，由于自幼就熟读儒家经书，所以平日亲近之人也多是一些理想主义者，性情也同他父亲朱标一样温文尔雅，宽大仁厚。

早在元至正二十八年 （公元1368年）2月，朱元璋刚刚登基，就开始为王朝定下传统，立朱允炆的父亲朱标为太子。

朱元璋的目的是为皇位的合法继承树立一个正式的原则，希望以此杜绝他在梦境中看到的，——将来由于皇位继承问题上的纷争导致的国家四分五裂。

但是朱标在许多方面都不像他的父亲：他性情温和而有教养，完全没有朱元璋的阴沉残忍。为了防止功臣居功自傲， 也是替朱标治理天下扫除障碍，明朝开国分封公候以上功臣一共有104人，被朱元璋*死、充军、夺爵的竟然达31人。而适得其反的是，皇太子朱标却认为自己的父亲*戮太重，屡次上书欠告无果后积郁成疾， 在37岁的盛年就病故了。

按照朱元璋自己订下的原则，嫡长子不在则应立嫡长子之嫡长孙，但是朱标大儿子早夭，而朱元璋看到嫡长子次孙朱允炆表现的十分孝顺也很是喜欢，于是就立其为皇太孙。

朱元璋死前秘密将一只箱子交给少监王钺 ，并且再三告诫:此箱乃诚意伯刘基所留下，箱内事物关乎国运，非朕子孙有急难时不可打开。

并同同时立下遗诏命皇太孙朱允炆继位。

朱元璋驾崩几天后，朱允炆于明洪武三十一年（公元1398年）6月30日在南京即位，时年21岁。他定下一年为建文元年，并尊封他的母亲——已故王妃吕氏为皇太后。

尽管有朱元璋的遗诏，不许诸王“入临、会葬”，但燕王朱棣仍直奔京城应天（今江苏南京），朱允炆闻讯后，立刻派人持敕，令朱棣返回北平（今北京）。对此朱棣还十分不悦，其实这遗诏可以说是救了他，朱允炆也因此错失了对付朱棣的最佳时机。

这时候，镇守北部边疆的诸王已有很大的权势，朱允炆对这些雄心勃勃的皇叔们忧心忡忡。尤其是最年长而且又雄才大略的燕王朱棣，更是十分忌惮。

于是建文帝与兵部尚书齐泰、太常卿黄子澄商量，齐泰、黄子澄都说诸王权势过大，恐怕越来越难驾驭为由，都竭力主张削藩。

在削藩顺序上，齐泰认为应先削实力最强的燕王，但黄子澄反对，认为燕王有功无过，为了争取舆论支持，应该先找有问题的亲王下手。建文帝明确表示支持黄子澄，开始先后废除五位亲王。

最先被削的是五王之一的周王。因周王是燕王同母兄弟，而朱允炆怕他与燕王沆瀣一气，于是决定先废周王。刚巧周王次子朱有爋告发父亲谋反，于是派曹国公李景隆以备边之名假装途经开封，忽然下手将周王全家押回应天，废为庶人，迁往云南蒙化（今云南保山）。

明建文元年（公元1399年），削齐、湘、代三位亲王，废为庶人。其中湘王不堪受辱，为保名节举家自焚；齐王被抓回来软禁在应天；代王被就地软禁在他自己的封地大同。两个月后，再削去岷王爵位，废为庶人，迁往漳州。

朝廷不停地削藩，矛盾很快激化，藩王与朝廷开始走向决裂，此时实力最强的燕王自然就成了真正的众藩之首。而朱允炆与朱棣之间的矛盾亦逐渐变得路人皆知。

其实削藩这件事情，表面上看起来是文弱的年轻皇帝，以及身边的书生大臣们不能够掌控制约桀骜不驯的皇叔。大臣们都觉得是朱元璋最初设计的制度终于酿成了大祸。然而，这一切其实还在早已死去的朱元璋计划之内！

燕王朱棣见到几位藩王先后被削，明白如此下去必然无法逃过被削的命运，于是一边争取时间一边做战争准备。

为了争取时间，从建文元年（公元1399年）年初起，朱棣就开始装病，请求朱允炆放三个儿子回北平；之后由于属下被朝廷处死，甚至开始装疯。

但因王府长史葛诚背着他密奏朝廷“燕王装病”。朱棣装疯行为被皇帝发觉。 朝廷下密旨，令张昺、谢贵逮捕燕王府的官属，张信逮捕燕王本人。但张信与其母亲讨论之后，将此事告知朱棣。 于是朱棣和姚广孝等经过一番策划，决定立刻动手。令张玉、朱能将八百勇士带入府中潜伏，以待变故。

张昺、谢贵得到朱允炆密诏后，于明建文元年（公元1399年）七月初四带兵包围了燕王府。朱棣假意将官属全部捆缚，请二人进府查验。二人进府后，朱棣派出府内死士将其擒获，并连同燕王府内的卧底葛诚、卢振一同处决 。当日夜里，朱棣攻下北平九门，从此完全控制了北平城。

朱元璋还在位的时候，就已经借口防止权臣专权谋私，规定藩王有移文中央索取奸臣和举兵清君侧的权利，他在《皇明祖训》中订下这样的条例：“朝无正臣，内有奸逆，诸藩王应举兵诛讨，以清君侧。”

其实众所周知，朱元璋非常长寿。大明王朝建国之后的几十年，真正有能力篡夺皇权的名臣大将大多数已经终老病故，剩下不多的几位，也在朱元璋去世之前已经被他自己全部铲除干净了。所以现此时看起来这一条就像是专门为方便朱棣而设立的。

朱棣果然以此为理由，指责齐泰、黄子澄为奸臣，须加诛讨，自己应该尊 照《皇明祖训》的规定——清君侧！ 并称自己的举动为“靖难”，即靖清国难之意。因此，历史上也称这场朱明皇室内部的最高权力争夺战为“靖难之役”。

朱棣刚起兵时，燕军只据北平一隅之地，势小力弱，朝廷则在各方面都占压倒性优势。所以战争初期，朝廷想以优势兵力，分进合击，将燕军围歼于北平。

朱棣采取内线作战，以部将郭资戍守北平（今北京），迅速即攻取了北平以北的居庸关、怀来、密云和以东的蓟州、遵化、永平（今河北卢龙）等州县，扫平了北平的外围，排除了后顾之忧，便于从容对付朝廷的问罪之师。

可是经过朱元璋大肆*戮功臣宿将之后，朝廷已经几乎是无将可用（洪武朝名将此时只剩下耿炳文和郭英二人），朱允炆只好起用年近七旬的幸存老将长兴侯耿炳文为大将军，驸马都尉李坚为左副将军，都督宁忠为右副将军，率军13万伐燕，数路并进，号称百万大军，同时传檄山东、河南、山西三省供给军饷。

明建文元年（公元1399年）八月，河北滹沱河地区。燕王在中秋夜乘南军饮酒作乐之机，突破雄县，尽克南军的先头部队。继而又于滹沱河北岸大败南军的主力部队。耿炳文逃入真定城中，闭门固守。“靖难”军攻城三日不克，还师北平。

建文帝闻奏耿炳文军败，根据黄子澄的推荐，任曹国公李文忠之子李景隆为大将军，代替耿炳文对燕军作战。又令辽东江阴侯吴高等领兵围攻永平（今河北昌黎西北）。朱棣留下少量兵将坚守北平，自己亲统大军救援永平。

李景隆本是个公子哥，不懂军事，“寡谋而骄，色厉而馁”。九月，李景隆至德州，收集耿炳文的残兵败将，并调各路军马，也凑了50万大军，进抵河涧驻扎。当朱棣侦知李景隆军中的部署后，笑着说，兵法有五败，李氏全犯了，其兵必败无疑，这就是政令不修，上下离心；兵将不适北平霜雪气候，粮草不足；不计险易，深入趋利；求胜心切，刚愎自用，但智信不足，仁勇俱无；所部尽是乌合之众，且不团结。

从这里也可见朱棣的军事才能实在不一般，因为以上5条被他全部言中。

为了引诱南军深入，朱棣决计让姚广孝协助世子朱高炽留守北平，自己亲率大军去援救被辽东军进攻的永平，并告诫朱高炽说：“李景隆来，只宜坚守，不能出战。”朱棣甚至撤去了卢沟桥的守兵。

朱棣这一招果然灵验，李景隆听说朱棣率军赴援永平，就率师于十月直趋北平城下。经过卢沟桥时见无守兵，禁不住欢喜，说：“不守此桥，我看朱棣是无能为力了。”这时朱高炽在北平城内严密部署，拼死守卫。

李景隆则完全像朱棣意料的那样——号令不严，指挥失当，几次攻城，皆被击退。都督瞿能曾率千余精骑，*入张掖门，但后援不至，只好停止进攻。又因李景隆贪功，要瞿能等待大部队一起进攻，错过了时机。

燕军则因此得到喘息，连夜往城 墙上泼水，天冷结冰，待到次日，南军也无法攀城进攻了。另外一路原定由东北方向两路夹攻的明军部队，则因为主将吴高向来害怕朱棣，根本不敢应战，只能退保山海关。朱棣解救永平之后，率师向西直扑大宁（今内蒙古宁城西）。

大宁是宁王朱权的封藩，所属朵颜诸卫，多为蒙古骑兵，骁勇善战。朱棣到了大宁后，威逼利诱，双管齐下。挟持宁王回北平，兼并了宁王的部属及朵颜三卫的骑兵。朱棣带着这些精兵强将于十一月回师至北平郊外，进逼李景隆军营。

现在变成了朝廷的军队被朱棣父子内外夹攻，李景隆看到自己的人马渐渐抵挡不住，竟然丢下大军，乘夜自己先开溜了，退至德州。第二天，南军士兵听说主帅都跑了，顿时人心惶惶，溃不成军，纷纷向南奔逃。

事后建文帝为大臣所蒙蔽，反而奖励打了败仗的李景隆。明建文二年（公元1400年）四月，李景隆再次会同另外一位老将郭英、吴杰等集合兵将60万众，号称百万，进抵白沟河（今河北雄县北）。

朱棣命令张玉、朱能、陈亨、丘福等率军十余万迎战于白沟河。战斗打得十分激烈，燕军一度受挫。

但南军政令不一，不能乘机扩大战果。燕军利用有利时机，力挫南军主将，南军兵败如山倒。李景隆再次退走德州，燕军则跟踪追击至德州。五月，李景隆又从德州逃到济南。朱棣率燕军尾追不舍，于济南打败李景隆率领的立足未稳的十余万众。

济南在都督盛庸和山东布政使铁铉的死守下得以保住。朱棣围攻济南三月未下，恐粮道被断，遂回撤北平，盛庸收复德州。

李景隆在几个月的时间内一败再败，建文帝撤免了他的大将军职务，建文帝采黄子澄之谋，遣使议和以求缓攻，又任命盛庸为平燕将军，代李景隆统兵平叛。

盛庸屯兵德州，以遏燕军南下。九月，盛庸率兵北伐，十月，至沧州，为燕军所败。十二月，燕军进至山东临清、馆陶、大名、汶上、济宁一带。盛庸率南军于东昌（今山东聊城），严阵以待。

这次燕军屡胜轻敌，被南军大败，朱棣亲信将领张玉死于战阵，朱棣自己也被包围，还好朱能援军前来接应才得以突围。

东昌战役是双方交战以来，南军取得的第一次大胜利。兵败后，朱棣总结说：东昌之役，接战即退，前功尽弃，今后不能轻敌，不能退却，要奋不顾身，不惧生死，打败敌手。

明建文三年（公元1401年）二月，朱棣率军出击，先后于滹沱河、夹河、真定等地打败南军。接着，又攻下了顺德、广平、大名等地。战争已经进行了两年的时间，南北交战主要在河北、山东。燕军虽屡战屡胜，但南军兵多势盛，攻不胜攻，燕军所克城邑旋得旋失，不能巩固。能始终据守者，不过北平、保定、永平三府而已。

正在朱棣为此而苦恼之际，应天宫廷里不满建文帝的太监送来了应天府空虚，宜直取的情报。朱棣手下谋士也劝朱棣勿攻城邑，越过山东，以迅速行动直趋京城，京城势弱无备，必可成功。于是朱棣决定冒着腹背受敌的兵家大忌，绕过山东，直捣应天府。朱棣再次亲帅大军南下，直指京城。

明建文四年（公元1402年）正月，燕军进入山东，绕过守卫严密的济南，破东阿、汶上、邹县，直至沛县、徐州，向南直进。

燕军已过徐州，山东之军才南下追截。四月，燕军进抵宿州，与跟踪袭击的南军大战于齐眉山（今安徽灵璧县境），燕军一度受挫，双方相持于淝河。

这其实也是一次很好的防守反击机会。但在这次决战的关键时刻，建文帝受一些臣僚建议的影响，把徐辉祖所率领的军队调回南京，这就削弱了前线的军事力量，后来的事实证明，这实在是一大昏招。南军粮运又为燕军所阻截，燕军抓住时机，大败南军于灵璧，俘获南军将领几百人。

自此，燕军士气大振，南军则越来越没有斗志。朱棣率军突破淮河防线，渡过淮水，攻下扬州、高邮、通州（今江苏南通）、泰州等要地，准备强渡长江。朱棣之子朱高煦率领自己的精锐骑兵部队赶到，燕军顿时军威大振。

六月初三，燕军自瓜洲渡江，镇江守将举城投降，朱棣率军直扑朱允炆所在的首都应天。

十三日进抵金川门，守卫金川门的李景隆和谷王朱橞没有做任何抵抗就开门投降。历时四年的“靖难之役”以燕王朱棣的胜利而告终。

到了如今这兵临城下的时刻，朱允炆心乱如麻，脑袋里面想的都是已去世的祖父、以及叔叔朱棣和自己曾经的种种画面。

父亲去世后的一年，祖父带着一干王子王孙一起去狩猎时，曾经应景出一上联“风吹马尾千条线”，让子孙对出下联，自己对的下联"雨打羊毛一片膻",令祖父不太满意，而四叔朱棣以"日照龙鳞万点金" 对之,祖父却非常欣赏，并完全无视这下联字里行间透露出的勃勃野心。

另一次，在他观阅父亲主持撰写的祖父的生平事迹（也就是后来的《明太祖实录》）时，发现有一些前后不同甚至矛盾的地方，便拿去请教自己的祖父，询问祖父的出生地到底是盱眙还是濠州，祖父的回答让他摸不着头脑：你一定要记住，一个人出生在什么地方并不重要，他今时今日所处的位置才更重要。后来朱元璋竟下令把盱眙、濠州都划归凤阳府，希望此事不用再被讨论。

稳操胜券的朱棣并没有马上入城，控制了金川门的他决定留给自己和侄子一点时间，这大概也是作为朱允炆曾经严令三军“无论何时，不可伤及燕王性命”的回报。

再说此时朱允炆已经命一众大臣把那箱子从奉先殿找了出来，这箱子是木制的，表皮全用铁皮包裹，用两把铁锁锁着，再看铁锁，锁眼里也灌满了铁汁，无法打开。

朱允炆连忙叫人用斧锤砸开，只见里面装着一只玉璋、四幅卷轴、三张度牒（和尚工作证），分别写着应文、应能、应贤三个名字，另外还有僧衣，僧帽，僧鞋各三套，剃刀一把。

那玉璋朱允炆实在是再熟悉不过了，从记事起他就见到祖父每天闲暇的时候都会放在手上观摩，在上面一遍一遍的写字。上面那已经印到玉里面的“奉天法祖”四字，明明白白是祖父朱元璋个性张扬的笔迹。

众人则七手八脚打开卷轴，原来是四幅横幅画，画工差强人意，但画得非常细致。

每卷右首都写有六个行书大字，左端也写着密密麻麻的小字。

那些字形态与玉璋上那四个字一样遒劲有力，率真流畅，字体深沉，章法不囿陈规，全然不似大书法家刘基的结字严谨、点画清朗、清秀优雅，筋骨内含。

朱允炆这下算是明白了——这那里是什么诚意伯卷轴，这分明是爷爷留给他的救命稻草。

他连忙看那第一幅，横幅右首竖书六字:自僧而兴第一。画的是一位少年行脚僧人，托钵化缘的情形。僧人面长，大口而环目，下巴前突———正是朱元璋的自画像。又接着看左面的小字:朕起自寒微，少时曾牧牛于荒野，曾行乞于闹市，曾猎食于山林。深知民间之疾苦，后应天命，

率众南北征讨一十五载，年四十而登至尊之位，自知千秋万世，乃痴人说梦，汉唐盛世，终有尽时。顺天者，天必恤之，爱民者，民必爱之，切记切记。

刚看完

，监察御史叶希贤马上递上第二幅，这一幅六字是:自僧而治第二。画的是一位僧人的背影，僧人后脑有小块凹陷，消瘦的背上负了一个包袱，手拄一支竹杖，攀行在山间石阶上，卷起的裤管下，露出右小腿肚上一点鲜红……

朱允炆知道这画的就是他自己——他头型不好曾被祖父嫌弃，他的右小腿上自幼就有一颗红色痦子。

再看左边的注释:朕之嫡孙允炆，宽厚有余而威严不足，内难服众王，外难慑强番，必遗祸子孙也，朕四子棣，威毅果断，聪敏超群，足堪君临天下，然众臣诸王，亦皆不服，朕唯有令叔侄一战 ，胜者则天下莫敢不服耶。

应天城破时，允炆不须慌乱，当与杨应能、叶希贤就地剃度，化名应文、应能、应贤，趁火起时率二人从鬼门出，然后从水关御沟而行，薄暮会于城西，再一路向西南，抵滇后，当可获故人庇佑，余生无忧也。

箱中有祖传玉璋一只，留予应文为念，望一心向佛、悠游天下，亦自在哉！

天哪，原来这三四年的战争，只是未卜先知的爷爷，为了替叔叔朱棣树立天威而刻意安排的，自己只是连接两个时代的一座桥。他又取过那只玉璋，痴痴看着上面的“奉天法祖”四个字，心中不由百感交集，转头看时，杨应能、叶希贤早已义无反顾的在剃度了，也就不再犹豫，褪下冠冕，解开头发，让翰林院编修程济替自己也剃度了。

片刻之后，君臣三人已经成了三位世外之人，应文也不再去看那其他两幅卷轴，只留下玉璋和自己那一幅， 其余三幅收入铁箱，依旧取锁锁了，令太监送与城外的朱棣。

这时忽有人入报，宫外起火，应文双手合十，默念法号数声，吩咐众人四散逃命去罢，自己则只带了 应能、应贤二人及少量金银也逃出宫去了。

马皇后及几位嫔妃不愿意走，竟投火自尽了。

火势越来越大，应文、应能、应贤三人出了鬼门（所谓鬼门，在太平门内，是内城的一道矮门，只能容一人出入，外通水道。），见门外刚好有一艘小船，船上有一位道士，对众人道:“昨晚梦见高皇帝，命我至此等候。”，于是三人乘船而去。

这道士自然是朱元璋生前便安排好的，那送情报给朱棣以及在宫里放火的人，说不定也是他。

应文等三人本是君臣，现如今以师兄弟相称，出了京城，一路向西，边游边走，倒也没有遇到大的阻碍。

次年八月，三人到达云南——此地当时由与应文自幼友善的黔国公沐晟镇守。沐晟把他们安置在风景秀丽，人烟稀少的武定狮子山，并在山上建了一座寺庙，取名“正觉寺”，供他们居住。清朝时改名为正续寺。

在出逃的三十八年里，应文往来于滇蜀黔桂粤之间，足迹遍布狮子山、白云山、高峰山、飞虹山……却再未到过烂柯山，朱棣也终其一生都没有找到他。

直到明正统五年（公元1440年）为了救被骗子杨行祥牵连充军的几十个和尚，应文才不得已透露了自己建文帝的真实身份。

钦差大臣不敢怠慢，马上向正统皇帝汇报，正统皇帝于是将应文秘密迎入大内，让曾经伺候过他的老太监验明正身后，供养在宫里，宫里人都尊称为他为“老佛”。进宫后的第二年——明正统五年（公元1440年）年底，“老佛”就圆寂了，享年六十四岁。

正统皇帝命将其葬于北京西山，不封不树，碑文只刻“天下大法师之墓”，那玉璋也就从此下落不明了。

今天我们在狮子山看到的这些对联，就是写这件事情的。

1、沧桑变太奇，可怜一璋一钵一袈裟，匆匆把君王老了，直到那华发盈头，面目俱非，听夜静钟声，皇觉始归正觉；

黄粱梦已醒，回忆走东走西走南北，处处都荆棘丛生，何如这昙云满地，庄严自在，看潭澄月影，帝心默印禅心。

2、僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧；

叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。

后记

我们回过头来再说朱棣， 他命令自己的大军退守龙江驿， 本人则犹犹豫豫的在金川门外扎下营寨。如今已是胜券在握，如何安置那书呆子气的皇帝侄儿却成了大问题——要公然夺位，毕竟还是有些不妥。正在朱棣内心天人交战间，却忽然有人来报，宫中起火！朱棣不由大惊失色，马上命人入城救火。

这时刚好太监送箱子到，朱棣也来不及看了，先救火才是。火救灭后，虽然找到数具尸体，但都已经烧的面目全非，不可辨认了。

朱棣只得令人打开箱子，马上看到了剩下的那三幅卷轴，见缺了一幅，自然心中怀疑，遂亲自审问那些来不及逃跑的太监，终于有一个扛不住鞭子的太监招了，说出了朱允炆剃度出走之事。

朱棣这才明白，侄儿已尊父皇遗旨，将皇位让给了自己，但尽管如此，朱棣还是不能彻底放心，因为就目前的客观情况来看，建文帝只要不死，对自己始终是个威胁，长江以南许多地方依然效忠建文帝，中都凤阳有忠于建文帝的孙岳镇守；背后的山东还在铁铉掌握中；淮安有托孤大臣梅殷“拥兵淮上”；云贵地区的黔国公沐英之子沐晟也未臣服。

当然，此事他是万万不能对天下明说的，他只好一面宣布建文帝已自焚而死，废除建文年号，准备登基，一面派人去寻找已经出家的朱允炆，并在南京兴建“大报恩寺”以待 ，希望能报答朱允炆的让位大恩。

朱棣对外宣布，将 朱允炆以帝王之礼葬之 ，并追谥为孝愍皇帝，庙号神宗，壬午以后此谥不行。至南明弘光元年（公元1645年），改庙号惠宗，谥号为“嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝”——这个“让”字，也可以算是大明王朝对朱允炆的一种最终肯定。

在朱棣登基后，又派出胡濴，郑和等人多次在国内外寻找朱允炆，最终未果。

明建文四年（公元1402年）七月，朱棣在应天称帝，年号永乐。

作为大明王朝历史上与朱元璋并称为“祖”的明成祖朱棣，雄才大略，励精图治。在看了剩下的三幅卷轴之后，不动声色，依旧锁入箱里，令人置于奉先殿密室之中。

朱元璋晚年曾对国都的选址不甚满意，曾说“朕经营天下数十年，事事按古就绪。维宫城前昂后洼，形势不称。本欲迁都，今朕年老，精力已倦，又天下初定，不欲劳民。且兴废有数，只得听天。惟愿鉴朕此心，福其子孙。”

到后来，永乐十九年(公元1421年)，朱棣果然迁都北平，改为北京，又将那箱子一并带往北京，并仍然藏入新建奉先殿密室。

余下两幅卷轴的内容如下。

第三幅，左首六字:至俘而平第三，画的是一位年轻帝王，立在土丘之上，被几个手执兵器的番兵，团团围住，无法脱身，眼看就要当了俘虏。左端注释为:北元胡虏，狡诈凶残，亡我中华之心不死，子孙当常屯兵北疆以备之，朕归天五十余年后，

朕之后世子孙继大统者，如亲征失败，被擒，众臣可择其弟兄子嗣中较年长者立之，方可破敌投鼠忌器之奸计也。

第四幅， 左首六字:至缢而休第四，画的是一人身穿内衣，光着左脚，披头散发自缢在一棵树上。注释为:我朱氏帝业，共得天眷二百七十六年，自古以来，一姓天下，终有完结之时，此天命难违，不可抗也。

对于军事才能比起朱元璋也毫不逊色的永乐大帝朱棣来说，两百年之后的事情，他自然管不了，但是五十年后，算下来还是自己的孙辈在做皇帝，怎么能就当了俘虏呢？不行，必须先下手为强！

于是朱棣以追讨华夏传国玉玺为名，一共五次北伐蒙古，而且其中有四次是亲征，最后一次竟死在了回师途中的榆木川（

今内蒙古乌珠穆沁）。让他没想到的是，这几次北伐打得蒙古最强大的鞑靼部龟缩一隅，却让相对弱小的瓦剌部乘机崛起。而朱棣的重孙朱祁镇还是做了瓦剌的俘虏。

明永乐二十二年（公元1424年），朱棣去世，庙号“太宗”，谥号“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，在明嘉靖十七年（公元1538年），由明世宗朱厚熜改庙号为“成祖”，谥号“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。

后来，在三大殿大火中逃过一劫的箱子还被一位太后、两位皇帝打开过。他们分别是明英宗的母亲孝恭孙太后、嘉靖皇帝和天启皇帝。

明正统十四年（公元1449年）， “土木堡之变”后，正统皇帝朱祁镇被蒙古瓦剌军俘虏，他的母亲孙太后打开铁箱，在于谦等人的支持下，根据祖训另立郕王朱祁钰为帝，挫败了瓦剌人“挟天子以令天朝”的阴谋。

下一位打开过箱子的皇帝，是继承堂哥明武宗朱厚照皇位的，明朝第十一位皇帝朱厚熜（公元1521年-1566年在位），年号嘉靖，后世称嘉靖皇帝，他由于好奇打开过铁箱，对于先祖的未卜先知佩服得五体投地，可惜走错了方向，把祖宗的“异能”归为神道，从此痴迷于修炼丹药，求仙问道，慢慢心理变态，虽然在"壬寅宫变"里没被宫女们勒死，最终还是死于丹药过量。临死前幡然悔悟，无奈地将卷轴锁入铁箱。

还有就是明朝第十五位皇帝，明熹宗天启皇帝朱由校（1620年—1627年在位），这位工程师皇帝打开铁箱，根据卷轴屈指一算，大明江山已经危在旦夕，内心之惶恐可想而知。可惜他也只是走对了一半方向，他多次向葡萄牙在澳门的铸造厂购买红衣大炮，更在宁远大捷之后想自主设计出威力更加巨大的火炮类武器。

可是当时的科技水平实在有限，实验过程又缺乏安全措施，于是造成了明天启六年（公元1626年）5月30日的皇家火药厂局——王恭厂大爆炸，该爆炸引爆了贮存在那里的约一千吨火药，正在工作的数百匠人和周边上万无辜群众瞬间殒命，连附近两吨多重的石狮子都被冲击波推移百步，工部尚书董可威双臂骨折，两个现场监工的御史被炸得粉身碎骨。由于头天加班太晚，而没有准时上班的朱总工程师虽然幸免于难，但却也吓得不轻，只得也把卷轴锁回铁箱，并于次年英年早逝。

又过了十七年，明崇祯十七年（公元1644年） 三月十七日，李自成的农民起义军围攻京城。十八日晚，天启皇帝的弟弟，明朝第十六位皇帝——崇祯帝无比悲愤地咬破手指，奋力留下血书遗诏：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”随后在绝望中登上煤山（也称万寿山，今北京景山），在一株老槐树下自缢身亡，时年35岁。贴身太监王承恩对着崇祯遗体行了三拜九叩的臣子之礼后，也以身殉国，吊死在老槐树旁边的海棠树上。

据野史记载，当初大内奉先殿（奉先殿乃是大明皇室供奉祖先牌位的宫殿，相当于皇室的家庙，南京、北京都建有。）中有一间密室，看管的十分严密，专门保管各种皇家密宝，相传其中有诚意伯刘伯温所藏的铁箱在内，说没有重大变故不能随意开启。而朱由检从继位就一直处在内有奸佞魏忠贤“夫妇”，外有强敌努尔哈赤的焦头烂额状态，以及更加致命的腐败吏治、自然灾害和农民起义，他竟到死也没有想起来打开箱子看看。

其实他那未卜先知的老祖宗朱元璋还是替他留了个应急方案的：明朝禁卫军自洪武年间就有个惯例，在西华门设马厮和兵器库，常年备有一定数量的快马、宝刀、强驽，手銃。朱棣迁都后也依然承袭父制，而且朱棣甚至在南京还留有一套完整的政府部门。但是大明王朝的覆灭犹如摧枯拉朽，崇祯皇帝最终失去了实施这些逃跑方案的机会。

北京城破之后，那箱子被逃出的宫人所获，经数年辗转，又回到朱明皇室后人手中，后人开启来看，看到是三副绘图卷轴。那最后一副：绘图中人模样，身穿短衣，光着左脚，以头发覆面悬在空中，与传说中上吊后的崇祯帝的情况并没有太大区别。

那么问题来了，朱家的后人为什么没有能够开启玉璋的预测未来梦境模式。朱元璋自己雕刻那一支玉璋最后下落如何？朱买臣、朱满和朱元璋他们在梦中见到的两位神仙到底是何方神圣？这几个不可思议的传奇故事究竟是怎么开始的呢？敬请期待终章——《浮生若梦》，谢谢大家！