弹弓及其它
打弹弓是有一些战斗者的形象的。孩子们的手里不可能有枪，即便是一把仿真的玩具枪也是奢侈的。而弹弓则小小地满足了一个孩子的英雄愿憬。弹弓不是枪，但它可以是枪的局部，它可以传递枪的精神。从另一个角度也可以说，弹弓是枪的雏形，它和枪一样，完成的是对目标的射击，只是有效程度有差别罢了。
弹弓作为枪的原始形态，给孩子们带来的快乐却是现代的。在一个“后军事”年代，我们的语言和意识形态里充满了革命的词汇，军用品是那个时代人们的时尚追求，一个孩子能拥有军帽军装(摘下了红五星帽徽和红领章）、军用挎包、海魂衫、军腰带、军水壶那绝对是让同伴们羡慕的，如果能同时拥有这些的话，那就能成为我们心中遥不可及的艳羡对象。通常，他的家里一定会有亲友在部队上的，而这些，也肯定是他经常挂在嘴边引以为豪的。当着他的面，我们会表现出不以为然，甚至还会说出“有啥了不起”之类的话，可是在家中的饭桌上，我们还是会把这作为谈资向父母说。显然，我们都羡慕得不行，说一说，好像这些就和自己有关了，说一说，好像自己也被那耀眼的光芒照耀到了。而此时，父母也试图从记忆中挖掘家里的哪位亲友是和部队沾边的，好像还留下了一点希望的线索，让我们充满了期待。而我们则在和小伙伴们的交流中，把这当作一分颇自豪的资本炫耀开了。即便没有这样的亲戚，但我们已经在这非常虚空的吹嘘中获得了某种自尊和身价的提升。这时候，有没有这样的亲戚又有什么关系呢，在我们的心里面有就行了，从本质上对我们来讲并没有多大区别。有这样的亲戚，我们就一定会获得我们渴望得到的军用品吗。（那时候，在任何一个家庭这些都是值得珍惜的）。我们甚至还答应了个别玩得最好的玩伴的要求，向远在天边的并不确定存在的部队亲戚，替他也讨上一件。
再说弹弓吧。弹弓显然符合我们潜在的斗争姿态的要求。和平年代的弹弓当然打不到敌人的头上。小兵张嘎的“好时代”我们没有碰上，要不然，我们打瞎几个日本鬼子的眼睛也是可能的。和平年代的弹弓我们一般有以下用处，一是打麻雀，二是打弹弓仗（就是用弹弓相互之间射击），三是打玻璃。三我们是不赞成的，那是少数“弹弓败类”（本人杜撰）的行为，是我们整个弹弓界的耻辱。老实说，凭我们的“枪技”和弹弓的品质，麻雀是很难打到的，我们最多的还是“自己打自己”――打弹弓仗。在打弹弓仗的时候，我们的简易的弹弓家族中还有一个品种，叫“弹弓枪”，它是普通弹弓的升级版，即弹弓仿造枪形制作，用“扳机”扣发射击。此弹弓枪可做大做小，制作有一定难度，玩中小辈做不出来，要么请年轻时玩过的父亲做，要么使点好处请“大哥”辈做。好处也就是几枚纪念邮票。
大人们一般都会反对我们玩弹弓，不管是用小石子当子弹，还是用纸叠的子弹，不管拿它干嘛总是不安全的。虽然如此，弹弓我们还是要玩的，我们就在大人们反对的空隙间，完成了属于青涩少年的“弹弓时代”，而弹弓也在我们的成长中终结了它的“黄金时代”。
