实际上《道德经》这些名词的运用,都与人的视角有关,冲与虚实际上都是动态的,人的觉受接触较为明显的、较近的、甚或包括了思想、身体气血脉络、自身生命的动态,冲是感受能企及的范围;这个虚的动,虽然在人体上中医常常说这儿虚了那儿虚了,具体虚是个什么,就如这宇宙运行的动如果不观察总结,人们就熟视无睹了,这宇宙的大动,动大到无法用企及的地步因为不是表达空的概念,讲动的大,大到仿佛没动、大到不容易察觉。
《道德经》冲虚皆是动,由于人的感知局限导致的必须用两个不同的字来表达。
实际上《道德经》这些名词的运用,都与人的视角有关,冲与虚实际上都是动态的,人的觉受接触较为明显的、较近的、甚或包括了思想、身体气血脉络、自身生命的动态,冲是感受能企及的范围;这个虚的动,虽然在人体上中医常常说这儿虚了那儿虚了,具体虚是个什么,就如这宇宙运行的动如果不观察总结,人们就熟视无睹了,这宇宙的大动,动大到无法用企及的地步因为不是表达空的概念,讲动的大,大到仿佛没动、大到不容易察觉。
《道德经》冲虚皆是动,由于人的感知局限导致的必须用两个不同的字来表达。
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