文|谦语谈书风
编辑|谦语谈书风
超级科幻动作大片《第五元素》是美国和法国合作完成的一部鸿篇巨制。该片以二百多年以后的世界图景作为叙事背景，承载的却是人类种群关于生命延续的诉求，体现的是一个有关爱与生存、英雄与罪犯、善与恶的传统主题。
故事是这样开始的：1914年，外形奇特但心地善良的外星人预言了300年后地球将面临的一场大浩劫：
一个火热的星球将撞击地球，那是宇宙之中一股妄图统治地球的邪恶势力，人类将因此陷入万劫不复的黑暗世界。到时候，蒙督沙瓦人将帮助地球度过劫数。
2259年的未来纽约，外星人的预言实现了：外宇宙的邪恶势力袭击地球，地球人的反击只会令邪恶势力更为强大。与此同时，黑死力量兵团在首领卓格的统领下，*入纽约，妄图夺取四块神石，誓言灭绝第五元素，以统一全宇宙。
一直关注着事态发展的蒙督沙瓦人重返地球，可是他们的飞船却被另一类外星人——孟加罗人击落，地球人类仅仅获得第五元素的残骸。
地球人利用第五元素残骸的DNA，成功地重新制造了第五元素：一个名叫莉露的漂亮的红发女郎。莉露一路逃避邪恶力量的追*，无意中撞上了科本·达拉斯驾驶的出租车。
从此，英雄和美人肩负起拯救地球的重任，在无穷无尽的惊奇和一以贯之的冒险中躲避着接连不断的危险追*，终于取回了被外星歌唱家狄娃带到了一个名为“失落天堂”的星球上的四块元素神石。
然后火速赶到埃及的五大元素祭坛，汇集五大元素的力量，制止了火热星球的推进，避免了末日的来临。来自于古希腊的神秘的学说，来自于外星人的先知的预言——这便是故事开启的古老背景。
再加上现代人所想象的未来世界中的人类生活图景，电影语言在时空的交错中展开；善与恶的对立、生存与死亡的决战——这些关乎人类命运的重大抉择，在传统的道德诉求中，在英雄与美女的一段感人的爱情中推进。
是爱情拯救了地球——两性和谐的原始生命图景莉露肩负着拯救地球人类的重大使命来到人间之后，开始学习被她丢失和遗落了300年的人类历史。在这段历史中，她看到了太多的战争、屠*和毁灭。
人类不断地屠戮地球上的其他生物物种，人类也不断地自相残*。在人类不断流血的历史面前，她流下了伤痛的眼泪。所以，在拯救地球的关键时刻，一种强烈的悲观情绪突然涌上她的心头：
既然人类已经在不断地毁灭着自己的同类和族群，那么，供人类生养繁息的地球究竟值不值得拯救？这确实是一个催人警醒的全新命题。自相残*、自我毁灭的地球人类究竟是否值得拯救？
达拉斯对此命题做出了回答：人类还有值得保护的东西，那就是爱情。这是一种神秘的本能，它力量强大，可以扭转人性中许多邪恶的东西，使人间变得无比美好。
达拉斯说服了莉露，不仅用语言，还用行动。莉露在最后关头奋力一搏，焕发出无与伦比的生命能量，不辱使命地击退了强敌，拯救了地球。所以说，真正拯救了地球的，不是救世英雄。
在艰巨的任务、永远的冒险、极度的惊奇与刺激中，刚刚经历了婚姻危机的中年男人达拉斯对承载着生命延续之使命的圣女莉露产生了爱情。
莉露美丽动人的外貌令他无比惊艳，莉露纯洁、善良、柔弱的心灵世界令他柔肠寸断。他把真挚的爱贯注进不谙人间情事的莉露的脑海和心田，莉露被融化了，英雄和美人双双投入到温暖而又美好的激情之中。
这是一幅两性和谐的生命图景。这幅图景在人类的记忆中或许已经模糊了、淡褪了，但它确实存在过，在人类历史的远古时代，在诸神同在、神人共舞的“黄金时代”。
那个时代，“孤雌生殖”的观念确立了女性至高无上的地位，那是人类最初的母系时代。那个时代，人类两性之间完全没有歧视和压迫，男人和女人携手合作，和谐共存于天地之间，就像人类的始祖亚当和夏娃手牵手，在伊甸园悠闲地游走。
《第五元素》通过达拉斯和莉露合力拯救地球的故事，再现了现代人关于远古两性和谐关系的原始记忆。
历经了漫长的中古时期和近现代被扭曲的两性关系之后，这幅图景重新成为一种现代观念和现代追求，人类两性在对远古的追思和怀想中再一次确立了彼此和谐友爱的梦想。
我们先来对片中的女主人公莉露进行分析：
影片当中，莉露是延续人类生命的第五元素，她隐藏着五大元素的秘密，她承担着拯救地球的使命，但是她却是一个体格羸瘦、个性柔弱、动不动就会受伤的女人，人们很容易忧虑和担心：这样的一个弱女子怎么可能担当如此重大的使命呢？
显然，莉露之所以担此职能，只因为她是一个女人，一个作为生育符号的女人。女人承担了人类生育繁衍的生理职能，所以片中这个角色只能由女性来担任，哪怕她在片中只是一个空洞的符号。
虽然她在拯救世界的英雄气质方面近乎一无所有也近乎一无所能。由此可见，莉露的身上，寄寓的是源自于人类母系时代的原母神崇拜。那个时代，人类没有形成科学的认知系统和思维方式，人们以为生殖是女性独力完成的。
这种早期人类神话思维中的“孤雌生殖”观念由女人的特殊存在方式而来，同时，这些特殊存在方式所构成的“神秘性”又在众多的文化系统中起到了重要的作用。
对此，叶舒宪先生有深刻独到的表述：“女性独特的存在方式有两个突出特点为男性所无，一是经血的规律性出现，另一是*时的体形改变。
这二者造成了关于女性神秘的种种神话和禁忌。使原始人确信女性异于男性的根本特点便在于周期性的变化，而此种周期性的变化与变形正是原始生命观的核心。
原始思维的朴素类比曾把一切周期性变化的现象视为不死即生命永恒的表征。经血的去而复来，生育之后母体的复原，都会被理解为生命本身的韵律——人类中的女性曾最早地充当神话思维中生命不死或死而再生的象征符号。”
从孤雌繁殖观到两性生育观的转变是女性地位失落并从此走下神坛的重要缘由，也构成了母系社会向父系社会转化的重要契机。
但是，在莉露这个人物的身上，我们看到了远古意识的影响或者说残留，莉露之所以能够拯救地球拯救生命，不是因为她体能强大，也不是因为她智能超群。
对于莉露来说，显然只是因为她是一个女性，一个会给予人类种群后代以生命的女性，所以生命元素只能是她。生命是女性创造的。这就是创作者的意识或者潜意识。
2、中古时代亦即父系时代的女性角色内容
母系这一个时代，基本上可以说是生殖崇拜的产物，所以，有相当多的出土资料显示，母系时代的女像，大多腹部高高隆起，四肢粗短，面目模糊不清，显然是女性孕后期的模样。
以现代的眼光来看，远古的女性实在不美。可是，延续生命的第五元素莉露，作为生殖崇拜意识的现代产物，却不仅完全不是她的远古始祖女性的模样，反而被塑造成了一个男权观念观照下的绝色美女。
她的青春美丽、她的楚楚柔弱、她的全无城府和心机、她的个人意志的缺席等等，均是父系社会形成之后，处于中心位置的男性赋予被逐出边缘的女性的性别角色内容。
首先，她很美丽。她的身形外貌完全不同于她的女性始祖——人类的原母神，相反，她身材高挑（莉露的扮演者是一个职业模特儿），三围诱人，“细皮嫩肉”。
地球人类把她塑造成男性需要的形象，她一出场，便遭到了诸多男性的注视和观看。男主人公达拉斯一见之下，便对她有了一个精确到数字表达的体貌估算。
即便是深知五大元素秘密的神父，也会被她的美色震慑。总之，“美貌和年轻便成为千古不变的男权文化传统中男性对女性形象的千古不变的追求。”其次，她很柔弱很善良。
在她极为陌生的人世间，在和邪恶势力的搏斗中，她一次又一次地身受重创。在电脑屏幕上看到人类流血的历史画面，她情不自禁地泪流满面。
这是一个楚楚可怜的地球救星，在达拉斯的出租车上，她泪眼婆娑地乞求救助；在达拉斯的居处，她从洗衣机里面出来时湿淋淋的身子瑟瑟发抖，无辜的眼神哀怨动人。
这样的女子，足以让英雄柔肠寸断，恨不能一把将她揽入怀中。无疑，柔弱的女子很大程度上能够激发男性的性别优越感和英雄情怀。
再次，她缺乏心机和防范意识、缺乏主体意志。当着男性的面，她毫无顾忌地穿脱衣服，常常令男性退避不及；
虽然她携带着拯救人类和地球的秘密和使命，但她却难于决定自己的行动路向，所以，她一直都跟随着能够采取行动的男性。
最后，她有感于人类自我毁灭的罪恶，试图放弃拯救行动，这几乎是她生命中唯一的一次自主的思考和发问，而且是极有价值的思考和发问，可是，达拉斯的爱情轻易地摧毁了她的意志。
她停止了思考和追问，她只是配合男性行动。这又一次迎合了男性希望女性没有自我意愿和自我决策能力的愿望和要求。
《第五元素》中的男主人公达拉斯显然是个不折不扣的英雄，正是依靠他的勇敢无所畏惧以及他施与女性爱情的种种素质和能力，地球才得到拯救，末日才终止来临。
“英雄”形象，正是古往今来一切社会形态共同要求的男性形象。即便是今天，男人基本上凡人化小人化了，我们依然对男性角色有着英雄的期待，所以才会有女性集体发出的“寻找男子汉”的呼声。当然，在不同的人类演化时期，赋予英雄这一男性角色的具体内容有所不同。
