二后生，一个出生在穷苦人家靠着手里的“落子”谋生的男人；一个遇到爱情而又痛失双眼的男人；一个靠唱讨吃调而唱出名堂的男人。
纪录片《挖眼睛》记录了二后生的日常生活，追述了那些不堪的往事。呈现了他以死延生的人生境遇。
二后生在内蒙、河北多地、山西等地都为人所熟知，不管是他的讨吃调，还是他的传奇经历，都成为那个年代人们茶余饭后热议的话题。
在那个光盘、磁带盛行的年代，二后生用自己的亲生经历做曲，用自己的血泪做调唱出了自己特有的“讨吃调”，一个为生活谋生的男人被生生挖了眼睛，听过二后生《挖眼睛》的人都知道，第一只眼是如何被人用手指活生生地挖出的，第二只眼又是怎样的用工具挖出来的，被挖了眼的二后生又是怎样经历了那段痛苦灰暗的时期？
就像二后生自己唱的那样，家里就属他是个有眼的，如今也只剩两个“黑洞洞”。
就在二后生街头唱《挖眼睛》的时候，被恰巧经过的孟凤玲听到，孟凤玲听了二后生的《挖眼睛》，觉得他太可怜了，不仅把身上仅有的钱给了他，后来还给二后生录了光盘。
随着光盘的热卖，二后生《挖眼睛》的故事就这样越传越广，渐渐地，大家开始知道乌盟有个被挖了眼睛的二后生，没人知道他的真名，但都知道他和三女子的故事。
就在人们还在谈论二后生被挖眼睛的故事的时候，二后生遇上了米莲，之后就结婚了，两个人还唱出了不一样的人生，米莲为二后生生了一双儿女，现实生活对于二后生来说，又无疑变成了美好的，可天不可怜见，就在二后生家庭事业双丰收的时候，竟然得了尿毒症，让二后生再次走上了悲惨的人生之路……
故事还得从头说起：
二后生，这个名字土得掉渣，农村人没有文化，不会给小孩起名，如是家里老二，男的，这样的名很多。我老家叫这样名的人太多了，如大后生、三后生、二虎、三虎、二娃、三娃、大女、二女等。
二后生出生于1962年，内蒙乌盟商都县大拉子公社土城村人（我不知道是大土城还是小土城，好像有两个叫土城的地方），这个县象二后生这样的人很多，目前活跃在戏台上的多是这个县的，一个字，“穷”。
二后生的母亲是个瞎子，哥哥眼睛有毛病，俗称二离眼，看不出两米远，天黑更看不见，弟弟的眼睛里什么都是模模糊糊的。
二后生父亲死的早，二后生三岁时他就死了。母亲带着三个孩子改嫁，继父也是残疾人，有软软病，浑身没劲，干不了什么活。全家就二后生是一个正常人，生得也比较机灵，要个头有个头，长相也不错。除二后生外，家里亲人没有一个是健全的正常人，都是些残疾人，在当时靠劳力挣工分的年代，两个残疾人带三个小孩，而且有两个残疾小孩，家里穷的经常揭不开锅。
二后生的哥哥大后生（估计比二后能大几岁）在家吃不饱，九岁出去讨吃要饭。
二后生九岁开始放羊，由于吃不饱，十三岁出去讨吃要饭（准确的说法在内蒙古叫“讨吃子”），他们弟兄几个都没有上过学。
二后生出去讨饭是以卖唱为生，沿门沿户要饭，边唱边要，后来加入“鼓匠（锁呐）班”，唱“死人戏”，那种腔调也有人谓之“讨吃戏”，类似莲花落吧。
在北方不少地区的村子里，死了人是要热闹热闹的。比如吹吹“鼓匠”，唱唱流行歌曲，演演二人转，来点本地的地方戏曲，放放烟火什么的，总之要让村民们有点看的，但凡不是穷的没治，多少总会请来些人的。
二后生就跟了一个“鼓匠班”卖唱，在周边一带接些死人的活，从这个村到那个村，来来往往，黄土路上泛起黄土面面。
后来他来到山西阳高县，这个地区和内蒙地区口音基本一样，山西和内蒙的交往也多，好多山西到内蒙谋生，就扎下了根，因此观众能听懂，在山西大同、河北张家口地区基本就是这个口音，二后生他门的活动范围也就这么大。
人们把二后生叫做二人台演员，其实他们根本不是二人台演员，目前也不是以演二人台为主，主要是唱“讨吃戏”，一个人、二个人、三个人、四个人都能唱，后来他们也唱些二人台题材的戏，但根本不属于二人台演员，他们不识字，没文化，没有受过正规的二人台训练，没有特别好的嗓子。唱词是自己编的为主，见什么唱什么，也有经典的段子，内容有粗口，现在网上的二后生唱词也是自己编的，全是乌盟方言，粗口也不少。
过去唱的时候也没有乐器，就是一副“落子（快板）”。这种“讨吃调调”也只有内蒙中西部、山西大同地区、河北张家口地区的人能听懂。
二后生大概是在山西阳高县出了点名，后来瞎眼后由于一门心思编词，再加上人们的同情，录光盘才火起来了。
不过二后的唱词的确是编的好，有条有理，唱腔也好，所以很受人欢迎，越来越火。后来可能有人为他策划，段子越出越大多。
后来又加入唱二人台的行列，更红了。因此很多人以为他是二人台演员，其实不是。
随着现在人文化水平的提高，好多方言几乎绝迹了，但二后生的唱词里不少，我看见光盘中的字幕错误百出，可见制光盘的人没听懂二后生的方言。
目前有些方言连我这个土生土长的内蒙人乌盟人也快听不懂了（我离开内蒙20多年了，因为很少听），唱词中的方言我估计当地小孩也快听不懂了。
因为是自编自唱，也有改编经典段子，所以唱出名不容易。
乌盟人爱看讨吃子唱，我记得小时候，最爱看要饭的唱了。
内蒙人大概除了东北地区外中西部地区爱看的人估计不少，现在二后生能火起来，是有群众基础的。
不过，我真喜欢和佩服二后生，没眼，没文化，能唱到这个地步的确不容易。
根据二后生的唱词描述，二后生被挖眼的事情大致情况是这样的。
一九九零年时，有一次，在内蒙商都县的一个村子演出，三女遇到了二后生。
三女人长的还算不错，家里很穷，男人比她大九岁，务农为生，还有个两岁的孩子。
三女看着台上的二后生，二后生上场退场，二后生的眼睛很亮。
女人就和男人说，她想学唱戏，她和男人商量了一下，决定去跟着二后生他们团学唱，也为家里添点收入。三女和二后生一起走的时候，二后生说一个月能给三女500块钱。
一走就是两个月，三女边跟着他们各个村子跑边学唱，可那段时间一直很不景气，到过年的时候回村，二后生和三女总共才分到了500块钱。
二后生很愧疚，就和那男人说，“我们一共就这么点钱，给你们拿上300过年，我留上200，还要回家给妈买点东西。”谁知三女的男人勃然大怒，非要二后生拿两个月的1000块，二后生哪能掏的出。男人就纠缠不休，硬是不让二后生走，二后生只好在那个村子不尴不尬的过了个年。
正月初五的时候，天降大雪，初晨显得格外暗淡，他们私奔了。
二后生再也不能回到原来的演出团，他们两人坐了长途车直奔大同，在大同的小煤窑里，二后生下井干了18天。
由于以前一直没怎么干过累活，他实在干不下去了。因为没干满一个月，他连一分工资都没有拿到，唯一的只是那双下窑的水鞋。
二后生卖了水鞋买了快板，在大同唱了段日子，挣出了路费，和三女一起去了张家口。
二后生在那卖唱，加上张家口市内讲普通话的人多，很多人听不懂二后生的方言，不是很火，由于不挣钱，勉强维持了半年多，三女老是抱怨在那生活语言实在不通，他们又一起回到了内蒙乌盟。在那里，二后生找到了唱戏的活，还租了房子，日子过的紧巴巴，但好歹是稳定了些。
渐渐要入冬了，二后生想着给该给女人添置点衣服，于是带着三女去商场，花了200多块钱买了几件。回家路上还买了只熏鸡，割了两斤猪肉弄了几个烧饼。
在家里他和三女算是吃了顿好的，熏鸡他没舍得多吃，吃了一口就都留给了三女。
第二天中午，还是吃那只鸡，三女出去解手了，好久都没有回来。
等二后生出去看的时候，邻近出租屋的人告诉他，三女被一群男人带走了。
二后生一想就明白了，而他不知道的是，在商场他已经被三女同村的人看见了，一直跟到家里。
二后生呆坐在家里，似乎那一刻他失去了整个世界。
没有女人之后，出租屋灰暗的真正面目像洇湿的纸一样一点一点的显露出来。锅里热的熏鸡没有一点滋味，二后生又回到了孤身一人。看着新买的衣服，三女连一下都没有穿过，想想自己家又没有合适的亲戚穿。他整个晚上睡不着，心想和三女好了一场，关系断了也就算了，毕竟人家是有家有小孩的人，决定把衣服送过去。
第二天，他拿着衣服去了三女的家。刚进门，三女的男人出来就是一顿铁锹，两人扭打起来。三女满脸是泪，哭着拉着喊，“二后生阿，你就让我省点心，我这迟早都是你的人”。二后生挨了顿打，把衣服留下，逃走了。
二后生有过女人又失去之后，他和从前再也不一样了。那种对女人的念想，对女人身体温暖的依恋，对有一个人和她相伴的怀念，让他久久不能平静。
看着小演出团里的那些光杆，他似乎有一点小小的可怜他们，毕竟二后生是有过的，那种说不清道不明，又让你浑身不自在的感觉。
二后生没有再去看过三女，他继续过他以前的日子，各个村子四处卖唱。
有一天退场之后，一个老女人来找他说话，“二后生阿，我是三女的妈，三女和他男人好好商量了几回，他们说好了，还让三女出去和你唱戏去。”
二后生听后很高兴，就去村里的小卖部买了二个罐头，送给三女妈妈，还在她家里高高兴兴的吃了顿饭。
第二天，他就赶去三女家去了。
见了三女二后生没敢多说话，只是看了几眼。而三女男人认为二后是又来纠缠。吃饭的时候，三女男人说，“家里庄稼不好，这次我打算和三女一起跟你们走，都去学唱去，也不种地了。可家里还有孩子，还有些大牲口，粮食什么的，要到我大哥家交代一下。”
于是二后生就跟着他走，等到了一户院子，刚过大门洞的时候，后脑勺闷头就挨了一大棒，二后生当时眼前一黑，靠着墙软软的溜下去了。
几个男人过来从门背后拿出绳子，三两下把二后生捆了个结实，那绳子都深深的勒到肉里面去了。
原来这男人家中兄弟三人，他排行老三，由于自己的女人爱上了二后生，他们怕二后生抢走女人，他们早有预谋，这次要整整二后生，绝了后患。
他们三个把五花大绑的二后生抱回家扔到当炕，“二后生，你不是会勾女人吗，我今天不要你的命，你们家不是就你一个人是有眼啃吗？我就让你们全家人都没眼，现在就要你一双眼”。
三个人当时就动手了，可那人的眼睛珠子是在眼眶里面的，人手只抓的住一点点，拉出来一点又缩了回去。如此往复几次，二后生惨叫不已。
男人看不太好挖，想了个办法，三个人又把二后生抱到街门洞，抓了把地上的细土面面，洒到二后生眼睛里，待不多时肿了之后，这男人抓住眼珠一把揪出，甩手就扔到了门外的黄土路上。
之后他们又把二后生拖回家中撂到炕上，第二只有办法了。
二后生虽失一眼疼痛无比，可他另一只眼极力想看，原来他们找出了改锥、剪刀，硬是把另一只眼珠生生的挖了出来，二后生被挖了两个血洞洞，血流的满胸脯都是。
当过赤脚医生的二哥，害怕二后生流血流死了，就去碗柜里抓出一把盐来洒到二后生眼睛里，一下子二后生痛彻骨髓，钻心裂肺，虽然被捆着，但还是疼得疯狂的乱滚。
兄弟三个知道此事躲不掉，就去派出所自首了，留了2000块钱。
等到派出所的车赶来，已经下午5点多了。
派出所赶紧把二后生拉到乡医院，紧急做了止血止痛，然后就拉着他直奔丰镇医院。丰镇医院那见过这阵势，赶紧就让往乌盟的大医院送。等送到了乌盟一医院没有床位，二医院收了下来。
抢救的同时，通知二后生的家人，可他家里又能帮上什么忙呢，最后七凑八凑他大哥带了1000块钱过来。
二后生躺在床上，只觉得四面都是墙，心里是深深的绝望。
住院10来天之后，有一天他自己摸索着跑到外面，他想感受一下阳光，可他什么都感受不到，他不想再回去了，也不想再拖累家人了。
后来医生找到了他，劝他继续好好的治，不能这样就放弃。又住了一个月，钱花光了，二后生离开医院和大哥一起回了家。
在家里二后生抱着妈妈，两人痛哭不已。二后生妈妈一边拍打着二后生一边说，“家里就你一个好些的人，现在连你也看不见了，二后生阿，妈当时就不该让你出去唱那”。
后来这事弄到法院，二后生家无依无靠，男人的大哥二哥只关了20天拘留，男人也只判了6年。
二后生离开家，开始一个人四处流落，在城里靠唱赚些生活。
没有眼睛以后，二后生的戏似乎比以前更好了，在包头的人民公园，他打着板把自己的苦难经历一点一点的唱出来。
慢慢的来看的人越来越多，听者无不动容。
有一天，人们渐渐散去，二后生要走的时候，感觉一直有个人在他不远的地方看的他，二后生说，“你要是我的仇人，你现在就可以要了我，我活着和死并没分别”。
“二后生，我要跟你”，是一个女人的声音。
二后生苦笑，没说话。
那女人接着说，“二后生，我有家有孩子，但我要跟你”。
“你要是愿意，我也高兴，我是个无依无靠的人。可我成了现在这样子，就是因为受过那种苦，你不先离婚了，绝对不行。”
女人走了。一个月后，女人回来，和二后生一起走了。
他们结婚了，二后生越唱越出名，后来有人给他出了碟，他的出场费也越来越多，据说他在大同阳高县买了房子，女人还给他生了孩子。
2004年有一段时间，大同大街小巷的音响店几乎都传着二后生的声音，二后生的碟也卖疯了。
我们村东边10里多的一个村子柏油路修成后，请了二后生来唱戏庆祝，一时间四里八乡的人纷纷赶来，都想亲眼看看二后生，亲耳听听他的戏。
有人曾经怀疑二后生的碟有炒做嫌疑，我们村就有好事者让二后生摘了眼镜看看。二后生没有做声，摘下墨镜，赫然两个深深的洞。
…… ……
然而，自从二后生被挖眼后，一个用悲惨的命运、拼命的讨吃卖唱，唱出自己的人生；另一个被世人唾骂，突然就像在人间蒸发般的消失在了大众的世界里。他们这段悲惨的经历成就了一个传奇般的二后生，毁了一个不知怎么让我们来描述的师三女。
在现实生活中，二后生永远是大家同情的对象，同情他被“挖了眼”，同情他被“讨了吃”，同情他被“尿毒症”，因为他已经成为那些同情他的人的精神支柱。
二后生的悲凉传奇，让我们了解了那个年月贫困落后农村状况，出现愚昧“之举”实另人惋惜和痛心。
“二后生”多灾多难，为我们展现了一代艺人的艰难人生，也为我们茶余饭后提供了无数的“精神食粮”。
文艺代表了一种时代和精神，但愿他的节目去糟求精，把民间小调，甚至“二人台”带动起来！
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