知识就是力量
一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐
人生如同道路，捷径通常是最坏的路
天赋如同自然花木，要用学习来修剪
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽……
1月22日
英国哲学家
弗朗西斯·培根诞辰458周年纪念日
他的隽永名言俯拾即是，值得回味
今天就让我们一同翻开培根的文章
领略他的思想与智慧
谈 读 书
弗朗西斯·培根
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
论 美
弗朗西斯·培根
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
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01
如果把快乐告诉一个朋友，
你将得到两个快乐。
如果把忧愁向一个朋友倾吐，
你将被分掉一半的忧愁。
02
爱情就像在银行里存一笔钱，
欣赏对方的优点，就像补充收入；
容忍对方缺点，这是节制支出。
所谓永恒的爱，
是从红颜到白发，
从花开爱到花残。
03
对青年人来说，
旅行是教育的一部分；
对老年人来说，
旅行是阅历的一部分。
04
狡诈者轻鄙学问，
愚鲁者羡慕学问，
聪明者则运用学问。
知识在书本之中，
运用知识的智慧却在书本之外。
05
在一切大事业上，
人在开始前要像千眼神那样察视时机，
在进行时要像千手神那样抓住时机。
06
合理地安排时间，
等于节约时间。
07
一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，
而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。
08
美德犹如名贵的檀木，
只有在烈火的焚烧中，
才会散发出最浓郁的芳香。
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