一、智,上下拆成两个部分:“知”与“日”.
“知”,再拆“矢”和“口”:“口”字是说的意思,含义就是道理知道了,要能说出来,说/写不出来的说明还未理解透彻。所以,只是理解了还不够,还得能够总结出来,能够说出去、写出去或者用出去。“矢”,是箭的意思,箭是有方向、有力量、干净利落的感觉的,含义是能够抓住重点,一语中的。所以知在“智”字中,体现的是干净利落的、没有废话地说出来,说明白一件事情。
“日”,每日的含义,时间单位,所以“智”字,就是每次都能干净利落地说出一件又一件事情。强调频率。
上下两个部分都能够对“智”的理解,总结为:源源不断的,有目标方向的,干净利落地说出来、写出来、做出来,才叫做“智”。
二、“慧”字,博大精深,慧字大于“智”字的层次。
慧的下半部分是心字,上半部分是由山和林组成的,含义是在心上有山林,也就是说知识在“心”上,达到“成山成林”的程度才能称之为“慧”。
即慧字强调知识的积累深度、广度、沉淀的质量,强调这些知识都需要融到内心深处,和你融为一体。
三、智成就慧,智慧成就自我
智,说的是练功的方法:“不停的、有目标、有方向、干净利落的去说、去写、去做”
慧,说的是练功要达到的境界、目标:“不停的、有目标、有方向、干净利落的去说、去写、去做,久而久之,知识融入内心,并达到了成山成林的程度”
当达到了慧的境界后,你再说出去的话,办的事儿都是系统化的,都是有深度的,都是有思想的,再他人眼里:“你的说话、办事简洁精炼,方向明确,目标清晰,思维敏捷,且结构清晰,知识有广度也有深度”----你是个有智慧的人,智慧之人行智慧之事。
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