有没有可能我们所认识的“科学”是由“上帝”创造的呢？
科学与神学对大多数人来说一般都是站在两个对立面上。科学真的能解释一切吗？神学就是一定是迷信吗？科学与迷信，它们的界限在哪里？如果两者有了交集，我们对身处的世界是不是会有截然不同的认识？尤其是，站在人类智慧金字塔顶端那些顶级科学家们怎么看待这个问题？
宇宙是怎么开始的？地球上的生命是如何产生的？这些一直是人类最重要的问题。在上个世纪，人类对科学和宇宙创造的了解比二十世纪以前的一切都要多。更值得注意的是，在过去的十年里，人类有了一些新的发现，这些新的理论为我们提供了关于上帝存在和宇宙性质的独特假设。
今天的文章将继续讨论一些历史上最著名的、且都选择相信上帝存在的科学家们。
第四期讨论对象有路易斯·巴斯德，马克斯·普朗克，迈克尔·法拉第，尼古拉斯·哥白尼和勒内·笛卡尔。
Louis Pasteur (1822-1895) 路易斯·巴斯德
路易斯·巴斯德生于1822年12月27日，是法国著名化学家和微生物学家，他是医学微生物学最重要的奠基人之一。巴斯德对科学、技术和医学的贡献几乎没有先例。他开创了分子不对称的研究；发现微生物引起发酵和疾病；发明了巴氏*菌法；拯救了法国的啤酒、葡萄酒和丝绸工业；开发了抗炭疽和狂犬病的疫苗。
巴斯德有时被称为“微生物学之父”，他和费迪南德·科恩、罗伯特·科赫一起，是细菌学、细菌研究的三大奠基人之一。巴斯德以其在疾病预防方面的突破而闻名，这使得产后发热的死亡率得以降低。他还发明了第一批狂犬病和炭疽疫苗，他的发现为疾病的细菌理论提供了直接的支持，该理论使临床医学发生了革命性的变化。
然而，巴斯德最为人所知的是，他驳斥了长期以来坚持的自然生成学说。他的著名实验表明，微生物不能从无到有。相反，它们是由污染产生的。他的实验使用了一种阻止牛奶和葡萄酒污染的方法，这种方法在当时是革命性的，现在仍在使用。为了纪念它的发现者，这个过程被称为巴氏*菌。
巴斯德一生都是天主教徒。他的女婿在谈到巴斯德时写道：“对上帝和永恒的绝对信仰，以及一种信念，即在这个世界上给予我们的善的力量将在这个世界之外继续下去，这种信念是贯穿他一生的情感；福音的美德曾经存在于他面前。”
巴斯德有一段流传的往事，据说使当时众多无神论者感到自己的愚蠢：
一个多世纪前，一位自豪的大学生在法国登上火车，坐在一位似乎是个富裕农民的老人旁边。那个鲁莽的学生注意到那位老先生正在用手指滑过珠子 -- 他在祈祷念珠。
“先生，你还相信这种过时的东西吗？”，学生问道。
“是的，我相信。你不相信吗？”那人回答说。
学生笑着承认：“我不相信这样愚蠢的事。听我的劝告。把念珠扔出窗外，学习科学对它的看法。”
“科学？我不懂这门科学。“也许你能给我解释一下，”那人谦卑地说，眼里含着泪水。
那个大学生注意到那个人被深深地打动了。为了避免进一步伤害老人的感情，他说：“请把你的地址告诉我，我会给你寄一些资料来解释这件事。”
那人在上衣的内口袋里摸索着掏出名片。学生看了卡片，羞愧地低下头，说不出话来。卡片上写着：“路易斯·巴斯德，巴黎科学研究所所长。”
Max Planck (1858-1947) 马克斯·普朗克
马克斯·（卡尔·恩斯特·路德维格）·普朗克是德国理论物理学家，他发现了能量量子，并因此获得了1918年的诺贝尔物理学奖。普朗克对理论物理学做出了许多贡献，但他作为物理学家的名声主要取决于他作为量子理论创始人的角色，量子理论彻底改变了人类对原子和亚原子过程的理解。
普朗克在其著名的《宗教与科学》（1937年5月）中写道：
“宗教与科学都需要信仰上帝，而且上帝在开始时代表前者，在整个思想的最后代表后者。对于前者，上帝代表着基础，对于后者，上帝代表着任何有关世界观的推理的王冠。”
“宗教代表着人与上帝的纽带。在一种超自然的力量（Macht）面前，它充满敬畏，人类的生命服从于这种力量，它拥有我们的幸福和痛苦。与这种力量保持永久的联系，并一直保持它对自己的倾向，这是信仰者无止境的努力和最高的目标。因为只有这样，一个人才能在预期和意外的危险面前感到自己的安全，这些危险威胁着他生命中的一个人，并能参与到最高的幸福中去——内在的心灵和平——只有通过与上帝的牢固联系和对他无所不能和乐于帮助的无条件信任才能实现。”
普朗克在《宗教与科学》的结尾写道：
“这是一场与怀疑主义和教条主义、与不信仰和迷信的持续不断、永不懈怠的斗争，宗教与科学共同进行。这场斗争的指导口号是从遥远的过去走向遥远的未来。”
“在这种情况下，无神论者宣称宗教只是一种蓄意的幻觉，由追求权力的牧师发明，并虔诚地相信更高的权力，只不过是嘲弄的言语，他们急切地利用进步的科学知识，并假定与之合一，这也就不足为奇了，它以越来越快的速度在地球上所有国家和所有社会层面上展开瓦解的行动。我不需要再详细地解释，在它获胜之后，不仅我们文化中所有最宝贵的财富都将消失，而且——更糟糕的是——还有任何美好未来的前景。”
“但是宗教的价值超过了个人。不仅每个人都有自己的宗教，而且宗教要求它对更大的社会、国家、种族和全人类都有效。既然上帝平等地统治着世界上所有的国家，那么全世界所有的财富和恐怖都被上帝征服了。”
在第二次世界大战期间，1945年2月，普朗克的儿子埃尔文因参与暗*希特勒未遂而被纳粹处决。1945年3月14日，普朗克在给朋友安东·基本伯格的信中写道：
“如果在永恒中有安慰的话，我认为这是上天的恩典，相信永恒的信念从孩提时代就深深扎根在我心中。”
“上帝保护和加强你，因为在我们被迫生活的这场疯狂达到尽头之前，一切可能还会到来。”
Michael Faraday (1791-1867) 迈克尔·法拉第
迈克尔·法拉第是一位对电磁和电化学的研究作出重大贡献的英国科学家。他的主要发现包括电磁感应、抗磁性和电解的基本原理。虽然法拉第接受了很少的正规教育，但不足以阻挡他成为历史上最有影响力的科学家之一。
法拉第无疑是科学史上最好的实验家。14岁时，他在一家当地的装订工和销售商当学徒，自学成才，对科学产生了兴趣。1812年，他结束了学徒生涯，并参加了著名的英国化学家和物理学家汉弗莱·戴维（1778-1829）和城市哲学学会创始人约翰·塔图姆（1772-1858）的讲座。法拉第拿出一本300页的讲稿交给戴维，给戴维留下了深刻的印象，因而受邀担任戴维的秘书，后来在皇家研究所担任化学助理。
法拉第在英国以阶级为基础的社会中不被认为是绅士，他在1813年至1815年间也曾担任戴维的贴身男仆。法拉第被迫在长途汽车外旅行，和仆人一起吃饭，他很痛苦，但这次旅行让他接触到欧洲的科学精英，他最终能够进行自己的研究。1824年，他成为皇家学会会员，次年被任命为实验室主任。1833年，他被任命为富勒化学教授，这个职位他一直担任到他生命的尽头。
法拉第的一生和对科学的热情可以用他自己的话来概括：“......我毫不怀疑，在自然知识方面的光荣发现，以及上帝在创造中的智慧和力量，正等待着我们这个时代的到来，我们可能不仅希望看到它，甚至有幸帮助我们战胜目前的无知和未来的知识。”
法拉第是一个非常谦卑的人，他曾拒绝骑士身份，两次拒绝担任皇家学会主席。他的父母都是桑德曼教派中默默无闻的成员。法拉第在结婚后不久，在30岁时加入了同一个教派直到去世。
他把宗教和科学严格分开，认为科学的数据与上帝和他宗教信仰所基于的灵魂之间的直接交流是完全不同的。虽然他认为宗教和科学是“两个截然不同的东西”，但他并不认为两者相互冲突。
在1996年出版的《科学家的信仰》（Scientists of Faith）科学杂志中，法拉第获得以下评价：
“法拉第的科学成就是历史上最伟大的成就之一，这源于他的宗教信仰。作为一个被称为桑德曼人的教派的终身成员，他相信自然证实了它的创造者的存在。因为只有一位上帝创造了这个世界，所有的自然都是作为一个整体相互联系的，他相信。因此，电和磁必须相互联系。这种自然观正是桑德曼人所强调的。法拉第思想的关键是，客观现实必须评判每一个理论，无论多么优雅和复杂......”
“他一生都在桑德曼人中担任非宗教传教士。桑德曼人，苏格兰长老会的一个分支，相信实践原始基督教（即，基督教作为使徒实践它）。他们敦促政教分离。他们在洗脚和爱的盛宴中观察圣餐。他们是如此严格，当法拉第在维多利亚女王的要求下出现在她面前，考虑到教堂的要求，他暂时被逐出教会。”
“他的信仰使他有勇气拒绝政府要求他开发用于克里米亚战争的毒气的请求。他拒绝购买保险，认为这样做是表示缺乏（对上帝的）信心。”
在对科学贡献了将近50年后，法拉第从皇家学院退休，他感谢那些与他共事的人。然而，他小心翼翼地“首先感谢上帝赐予他的一切”。在一本关于法拉第的传记中，L.P.威廉姆斯写道：“他的真正谦卑在于他深深意识到自己欠造物主的债。迈克尔·法拉第，一个没有受过教育的可怜的工人铁匠和一个乡村女佣的儿子，被允许瞥见大自然永恒法则的美丽，这对他来说是一个永无止境的奇迹。”
Nicholas Copernicus (1473-1543) 哥白尼
尼古拉斯.哥白尼是波兰天文学家，文艺复兴时期的博学家，他提出行星是太阳作为其运动的中心的说法，也发现了地球公转与自转的规律。这种对天空的描述通常被称为日心说，或“以太阳为中心”的系统。哥白尼的理论对后来的科学革命思想家，包括伽利略、开普勒、笛卡尔和牛顿等主要人物产生了重要的影响。
哥白尼出生在波兰东部的托伦，他的父亲是一个有影响力的商人。哥白尼首先在克拉科夫大学学习，在那里他首先对天文学产生了兴趣（他形容到：“这是最美丽和最值得知道的东西”），然后转到博洛尼亚大学学习希腊语、数学和更多的天文学。在短暂的访问之后，他回到意大利，完成了他的法学博士学位，并在帕多瓦大学学习医学。1506年，他回到波兰，虽然才30出头，但据说他掌握了当时数学、天文学、医学和神学的所有知识。
作为一名教士，哥白尼是他的主教叔叔的秘书，也是穷人的医生。尽管他肩负着行政和医疗责任，但他还是抽出时间把自己对天文学的想法写成了一本小册子，他称之为《小评论》（1512）。他并没有走上大众化的道路，因为中世纪的神学家几乎把地球是太阳系的中心这一正统观点作为证据，证明人类是上帝关注的中心。哥白尼知道“一旦某些人知道……我把某些运动归因于地球（也就是地球绕太阳转），他们就会立即喊叫，让我和我的观点下台……”但他仍然认为“在所有事物中寻求真理是他的爱的责任，就上帝赋予人类的理性而言。”
哥白尼笃信宗教，没有异端的意图来支持他的日心说。事实上，他的天文研究的一个目的是为教堂的礼拜日历做计算。他对日心说的信仰不是建立在经验结果的基础上，而是建立在它更简单、更优越的数学结构上。对日心说的经验支持必须等待开普勒的修正和伽利略的观测。
二十世纪物理学家詹姆斯詹斯（James Jeans) 有句名言：“从哥白尼创造的内在证据来看，宇宙的伟大建筑师现在开始以一个纯粹的数学家的身份出现。” 这句话也被五百年前的哥白尼说过了，它表明了他的信仰。事实上，哥白尼相信上帝设计并创造了宇宙。他进一步相信上帝的设计是数学上的，到处都是自然的对称性来支持这一信念。
波兰将哥白尼的头像印在1000兹罗提的钞票上已作纪念
Rene Descartes (1596-1650) 笛卡尔
勒内·笛卡尔是法国哲学家、数学家和科学家。他在法国出生，在荷兰度过了大约20年的生命。此前他曾在荷兰拿*的莫里斯（Maurice）、奥兰治王子（Prince of Orange）和美国各省的总督手下服役过一段时间。笛卡尔是荷兰黄金时代最著名的知识分子之一，也被广泛认为是现代哲学的奠基人之一。
笛卡尔“上帝存在的证明”是他在他的1641篇专著（形式哲学观察）中所提出的一系列论据：“第一哲学的沉思”，首先出现在“上帝的冥想III：他存在”中，并在“冥想V：物质的本质，以及上帝的再次”中更深入地讨论。
笛卡尔请求巴黎大学神学学院保护和保留他的论文，并提出他希望赋予的方法，以哲学而不是神学的方式来主张上帝的存在。为了做到这一点，笛卡尔认为他必须提出一个论点，以避免批评者指责证据依赖于循环推理。从哲学的角度证明上帝的存在，他也能吸引非信徒。另一半的方法依赖于他证明人类有能力独立发现上帝，这一点在圣经和其他类似的宗教经文中也有所体现。
每当任何人攻击我时，我将我的灵魂得以升华那他们就够不着我了
有了这些初步论文，笛卡尔开始探讨第三次冥想中考察上帝存在的哲学可能性。他把这些证据分成两大类，称为证据，其逻辑相对容易理解。
在第一个证明中，笛卡尔认为，根据证据，他是一个不完美的存在者，他有一个客观的现实，包括完美存在的概念，因此有一个完美的存在的明确的概念（例如上帝）。此外，笛卡尔认识到，他比完美的客观现实不那么真实，因此必须有一个完美的存在，正式地存在于他身上，他天生的完美存在的思想来源于他能够创造出所有物质的思想，而不是上帝的思想。
然后，第二个证据继续质疑他是谁，让他有一个完美存在的想法，消除他自己能够做的可能性。他证明了这一点，他说如果他是他自己的存在创造者，他将欠他自己，给他自己的各种完美。他并不完美这一事实意味着他不能忍受自己的存在。同样，他的父母也是不完美的存在，不能成为他存在的原因，因为他们不能在他心中创造完美的观念。那只剩下一个完美的存在 -- 上帝，那就必须存在，创造和不断地创造他。
本质上，笛卡尔的证据依赖于存在的信念，并且是天生的一个不完美的存在（但灵魂或精神），因此，我们必须接受比我们自己创造的更为真实的现实。基本上，因为我们存在并且能够思考思想，所以一定是什么创造了我们。
笛卡尔这些原始论证希望能证明上帝的存在，但后来哲学家常常批评他的证据过于狭隘，依赖于“一个非常可疑的前提”，认为上帝存在于人类内部。因为笛卡尔被认为通过谬误的推理使上帝存在。这些反对意见我们可以将之归纳为以下两点：
第一，笛卡尔怎么能确定他不是他描述的上帝那样完美的存在呢？如果他已经相信他不能根据自己的感觉确定地知道任何事情，那么他就不能知道他不是完美的存在。
第二，他声称一个不完美的人不能创造一个完美的人的想法，但我们不能想象没有充分理解它是如何工作的东西吗？我们可以想象宇宙飞船或气垫板，却不知道它们究竟是如何工作的。人类的想象力并不局限于存在的东西，因此假设我们不能理解我们所想象的事物是如何工作的，那就错了。毕竟，是谁让我们想到了气垫板，为什么？像这样的简单问题打破了笛卡尔的论点。
最后一期（第五期）预告：Robert Boyle (1791-1867) 罗伯特·波义耳，Robert A. Millikan (1868 – 1953) 罗伯特·安德鲁·密立根，Werner Heisenberg (1901 – 1976) 沃纳·海森堡，William Harvey (1578 –1657) 威廉·哈维，William Thomson (1824-1907) 威廉·汤姆逊
