今天我们在这里跟大家分享三个点
第一、关于我们需要知道自己的身份，以至于有自知之明而非不知是非好歹
二、怎样建造民心工程
三、怎样打磨一支合道的队伍
藉不断的早课，出于天选的人，都需要有些互动、交流、分享和彼此补位，成为一个拼图。
相信那些有补位、拼图意识的人，参与其中，增进互动交流，万事互相效力，叫依天循道的人得益处。
目前国内在早课群体里，似乎有两支力量跟我们互补，一个是具备国际上带有使徒先知性、启示性的资源力量，比方以S列等等，是我们所不足的。另一方面，拥有很多国际的管家、跨国公司、国际机构的高管，类似这样的资源。
光链融合平台定位基于国度的身份，这国度身份又基于一点，即百年未有之变局，天佑中华，大家慢慢透过疫情、饥荒、死亡，中美竞争、俄乌战争、越来越感受到中国成为全世界为之瞩目的中心的愿景。
大势是，中国政府，包括老百姓越来越多地竭力克服困难，使中华民族走向繁荣昌盛，使每个人自身能有中国梦实现的可能性，每个家庭、族群和每个社区、组织包括城市，都能够实现自己的命定。
当然，朝着中国梦的方向，每个人理解各自不一样的方向，按自己的理解奔走效力，在这当中，我们就看到，如果缺乏某一群人，即很清晰自身命定、与别不同的一群人，那么这个关键的信息——至圣真道与当下中国治理的信息，这关键的事我们若没有解决好，很多时候，即便拥有很多资源，要做好也不易。
现在谈到统一大市场，在依法依规的基础上，以市场为中心，目前相当多的生意产业人士，在以市场为中心的时候，忽略了国策；有的人重视以市场为中心，又忽略了真道为中心，好像马斯克建立人类火星社区文明公约，做推特股份的购买等等一些新奇的事，但我们也看到，如果人类没有约束、自律，如果没有更好地基于上天法则做系统工程，终会得不偿失。
比如民间自发组成的各样社团组织，如果不懂得国策，有一天或许也会面临巨额罚款和政府的清理整顿，经由这一经营未来的倒逼思维，我们设想一开始，就有这么一个开放性的顶层设计，兼顾各种政策的管束与合道百姓无限创造的可能性，两者结合，相得益彰。
因此接下来要谈的第一点，每个人站好自己的位置、守好本位，在这世上，能知道自己的命定，专注在上天所托付的，即基于国家管控之下的全方位养生养老、教育培训的研发、应用与推广，这是我们十几年来一直致力并推动的。
所以，我们也感召一些属天之人跟我们联系，通过去年的上海疫情和北京毒教材事件，包括核酸检测被利益集团掌控之事，让我们进一步意识到：若要做全民自主创新教育与健康这类事，在北、上这两个大城市是很难搞成功的。
反过来讲，在南方粤港澳大湾区，相对比较朴实认真的。鲁迅先生曾也说过，广东这一方地土的人，做事相对比较认真、务实。
因此我们会看到关于教育，医疗的走向，乃国之改革的重中之重，越来越显明是在南方。
由此，我们做事也越来越有信心和定力。这是第一点，有所为才能有所不为，有所为的时候，把有为的那部分做强，有所不为，我们需要吸引国中有上天视角的家人们大力支持与彼此补位，这是第一点。
以利沙对他的仆人基哈西说：“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？
关于民心工程，我们特别谈到以利沙的两件事，一是书念的妇人，供给他一个房子，让他去住，以利沙就跟他讲，你既为我们费了很多心思，可以为你做些什么呢？
联想我们前不久去东莞的某个镇，笔者带领十来个人去某公司总部，领导们见到这群人很高兴，交谈甚欢，给随行者每人送一顶帽子，是带电磁能量的。另有些人，老板把自己研制的能量鞋都送给他了，算了一下友情价，不是对外的价格，差不多1000元一双鞋。
想起以利沙曾说过的，他说，你既为我费了这许多的心思，我可为你做什么呢？
作为信天之人，第一面对世上的人，如果不能给他带来祝福，是否需要学会默默为别人祈福，祈祷天赐转化的智慧和能力，如果我们接受别人的礼物，那我们应该有什么样的心思呢？是否应有以利亚的心思：既然你在我们身上费了这么心思，我可以为你做些什么？
换言之，我们在外人面前，绝对不能有亏欠或占便宜的心，一旦有占便宜的心，表明我们离天意太远。以利沙后来愿为那女子做点事，包括她家的孩子，突然死了，后来以利沙将这孩子救活了。
同样，我们看到以利沙很懂得做上天的仆人，万万不能亏欠人。乃缦元帅，送给他衣物金子，他都不要，但他的仆人基哈西就不这么想了，他或许在想主人给乃缦元帅治好麻风病，送点礼物是应当的，何况亚述帝国的元帅，这么大的大官，要那么一点点东西算什么，对吧？他就偷偷去找乃缦元帅要衣物和钱，当然元帅也是很愿意的，但以利沙跟他说了一句话，这岂是得金子银子的时候呢？
大家想想看，如果当初乃缦元帅给以利沙银子和衣物，以利沙接受了，受了后会怎么样呢？或能会带来一个状况，元帅就不会说，他想起他曾经的罪孽来，即在庙门口屈身下拜之事，相当于他认了一个罪，如果那时他受了银子礼物，他未必会认这个罪，这是以利沙比一般之人高明的。但以理对让他解梦的人亦是如此，赠品和礼物不归与他，乃归与第三方。
所以，在外人面前，有人讲我们要多讲爱，不要太讲规则，但结合昨天看到的一点，某些有权势者的仆人、某将帅家里的管家，我们发现他们的要求非常严格，刚刚我们在群里面还在探讨，我们要多讲爱，还是多讲原则纪律。
想起我们在与天联合，可以多讲爱的真谛，但如果没有爱的实质与行动，没有付出，假的。
在社会上，人们谈到一个人有爱心的时候，一定是以付出金钱、时间、精力救助那些弱势群体或鳏寡孤独的，作为衡量爱心的标志，嘴巴上讲没有行动没有任何意义。今天我们更多的时候，说一个人有爱心，不是看他嘴巴如何去讲，乃是看到行动。
笔者后来发现，在社会上，遇到某些有一定名望的人，动辄开口闭口讲爱，说实在话，这太虚浮了，你有什么本事、能力，令别人愿意接纳你？这才是彼此关心的第一件事，除非你送来什么礼物、给人带来一个什么好机会，有什么能力帮助人，否则都是虚浮。
因此我们也在思想，怎样同心合一，使有一定身份地位的人，知道属天真理？这需要我们树立民心工程意识，一起外出的时候如同一人，如同做到像保罗、西拉、提摩太、提多这样的队伍，经得起考验，则万幸。
第三，公平正义的军队。今天老百姓或*时代解决的问题，老百姓对人民军队的信任，他们愿把自己的孩子、家人亲人送给部队，为什么？
今天我们看到很多传统的传道者，不愿或不敢把自己的子女后裔送到国度里服务，为什么？
因为国度里还没有清楚表明，这事我们是要建造，不仅是让老百姓，更多是让神州儿女都能够放心地建造合道的军队。合理依法依规、不拿群众一针一线、顺民心的一支队伍，这个要求非常严格，很多人讲，不需要这样，实际上我们还欠缺一些高维度，我们对自己的要求不严格。
因此，很多人宁愿把上天托付的羊群放在自己的圈子里，给予他们各种各样的喂养，也不愿把它带入国度，其中国度的队伍，当你在做国度之事的时候，你要把规则纪律讲清楚明白，让人看到这当中的实力，让人看到这群人是靠谱、安全省心的，不去做一些过河拆桥的事，不要做些忘掉根本、忘掉本源的事。
冬飚于2022、06、09初稿，2023、8、8二稿
