作者：萨沙
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萨沙看电影系列第102集
萨沙深度解析宫崎骏《你想活出怎样的人生》：晦涩难懂的唯美漫画
萨沙个人认为《你想活出怎样的人生》是宫崎骏的自传，可能是他最后的作品。
80多岁的宫崎骏接受媒体采访时说，自己活不了多久了，最近老朋友们纷纷死去，参加葬礼的数量多到仍然崩溃。与其无所事事的等死，他还是拿上画笔，在做喜欢的事情中迎接死亡。
所以，《你想活出怎样的人生》除了讲故事本身以外，各方面可以看成宫崎骏漫画的顶峰之作。
但是，宫崎骏将自己的人生和思考融入了这部漫画中，在我们看来就感觉到故事性不强，晦涩难懂，甚至不知所云。
萨沙不建议孩子去看《你想活出怎样的人生》，基本上是看不懂的。
我说一下自己的理解，或许能够帮助大家看懂这部漫画电影。
这部电影其实分为三层，也是它很难看懂的根本原因。
第一层，大体是宫崎骏自传，讲述了他的一生，尤其是儿童时期；
第二层，大体是宫崎骏对于日本近代和现代历史的反思，揭露社会表面下的实质；
第三层，大体是宫崎骏对于日本乃至世界现在和未来的展望，也告诉年轻人应该如何面对未来。
可以这么说，这部电影真的是宫崎骏遗作，类似于一个行将就木的老人，对人生和未来的喃喃自语。
总体来说，在男主角牧真人进入异世界之前的生活，都是宫崎骏儿时生活的描述，只是略有不同。
电影中，牧真人是一个年轻企业家的儿子。这是为二战日本军国主义制造战机零件的家族企业，也算是战争的帮凶。牧真人的父母都是上流社会成员，父亲家族是企业家，应该是明治维新以后发展起来的新贵族资本家。
而她的母亲则是地方上的传统贵族甚至皇族成员，通过他的太舅公，也就是他妈妈的妈妈的舅舅的服饰，我们可以确定他是那个时代的日本华族，和天皇家族有血缘关系。
即便是在战争的困难时期，普通日本人家连粗米饭都吃不饱，街上倒着饿死的流浪儿尸体，真人却仍然过着少爷生活。
他的父亲可以驾驶着当时极其罕见的私家汽车，带着真人去上学。
父亲可以在真人借读的乡下学校，一次性捐款三百日元巨款，将校长都吓傻了。这些都是父亲对外炫耀着财富，让社会上尊敬善待他们。
而母亲家族里的那群老年女仆，被真人带来作为礼物的各种肉类罐头、砂糖惊呆了。她们也说，本来认为这些东西都绝迹了，原来还是有人可以轻松搞到，这就是上流社会的特权。
除了有钱以外，家族势力也很强。真人和继母夏子失踪以后，除了附近村民到处寻找，连当地的驻军，也就是同父亲军工厂合作的日本军队，也要来帮忙找人。
在二战的日本社会，军人地位是顶天的，几乎相当于古代的日本武士阶层（平民如果对武士不尊敬，武士可以合法拔刀斩*他们）。
他们要来主动帮忙，可见真人这个家族的地位。
遗憾的是，家族的特权地位和富足生活，没有给牧真人带来童年的快乐。
在二战早期的美军轰炸中，在医院工作的真人母亲被燃烧炸弹活活烧死。真人没有看到过母亲的遗体，唯一解释是尸体早就烧成了焦炭。在没有DNA技术的当年，这种尸体无法识别身份。真人连母亲尸体究竟埋在哪里也不知道，算是非常凄惨了。
而牧真人的父亲虽然有爱子的一面，显然不把儿子看的太重。他认为儿子只是生活的一部分，另外还有事业、爱情、其他的孩子，这些也一样重要。
父亲对真人的关爱比较肤浅，甚至可以说是不太关心，只有出了事才会出现。
而父亲自认为帮助儿子的举动，其实帮了倒忙。
父亲开车将真人送到学校，借此炫耀财富，试图让儿子得到尊敬。没想到，贫民出身的其他同学因此孤立真人，甚至进而打架，还打输了。
大家想一想《机器猫》中的小夫就知道。一个自己不够强的贵族少爷，面对胖虎这些强悍的底层贫民孩子，往往是束手无策被欺负的。在这种情况下父亲炫耀财富，只能为儿子引来更多的暴力对待。
再比如，发现真人头上被石头砸伤以后，父亲不顾儿子解释是自己跌伤的，固执的认为是被打伤的。结果，父亲跑到学校大闹一场，又去捐钱（可能是行贿的委婉说法）。可以预计，校长一定会为了真人，在学校折腾一通。
父亲自认为这样可以解决问题，实际上只会让真人更为孤立。
而儿子是为了逃避去上学遭到孤立和敌对，选择用石头砸伤了自己的头部，借此避免上学和让父亲重视自己。其实和同学打架的时候，对方只是将真人推倒，充其量只是小打小闹，算不了什么。
当然，真人自残也有给继母夏子制造麻烦的意思，让父亲同继母的关系出现问题，多少有着邪恶目的。
另外，真人的母亲死了没多久，然而父亲很快就娶了小姨子夏子。等到牧真人躲避空袭到乡下的时候，继母夏子已经*。
可见，父亲的续弦是很迅速地。那个时代的上流社会男人不会长期单身，但这种无缝衔接也太快了。这让真人对父亲产生了质疑，认为他不够爱母亲，不是称职的丈夫和父亲。
此时的真人，还沉浸在母亲死亡的悲痛中，经常在噩梦中哭醒，父亲却已经开始享受同另一个女人的爱情，甚至让继母*。
站在父亲的角度，根据日本社会传统，娶小姨子也是无可厚非的。
以往日本大家族中，唯恐孩子会受到继母虐待，尤其考虑维持家族财产和血缘关系，男人丧妻后娶小姨子是寻常事。
实际上，父亲未必想要娶小姨子夏子，两人恐怕没有太多感情。
继母夏子曾告诉真人，她只是在真人还是婴儿的时候看过他。
而夏子是母亲的妹妹，看来母亲结婚以后就不太同娘家人走动，父亲同小姨子的接触应该也很少，之前肯定没有暧昧关系。
以父亲那时候的地位，娶太太可以有很多选择，什么样的大家闺秀，什么样的美女都可以娶到，何苦选择小姨子呢？看来，父亲选择小姨子恐怕是考虑到儿子真人。
小姨子怎么也不可能虐待姐姐的儿子，在父亲看来是继母的最好人选。
只是，真人毕竟是个儿童，不能理解父亲的良苦用心。
真人抗争的方式同其他孩子一样，除了对夏子非常冷淡以外，还会想一些方法给继母制造麻烦。很长一段时间，继母梅子对他说任何话，真人不是无视，就是对着干。
只是他不是那种性格暴戾的人，至少表面上没有任何语言的对抗和咒骂，反而是彬彬有礼。
电影虽没说，真人受伤可能留下终生疤痕后，父亲应该对夏子有过埋怨，责怪他没有照顾好孩子。
*的夏子有苦难言，加上自觉对不起姐姐，最终病倒在床。要知道，夏子本来身体很好，甚至可以挺着肚子独自将真人从车站接回去。
现在夏子病倒在床，还非常憔悴，唯一的解释还是心情问题。
自然，真人不是那种恶毒之人，看到继母或者说姨妈的病容后，也深感自责，对她的态度出现很大的转变。
发现继母夏子失踪在森林中，真人在苍鹭男的引导下进入了异世界，电影从形象的回忆进入抽象的自传了。
上面说的这些，基本就是宫崎骏的经历。他出生于一个资本家的家庭，家族企业依靠制造飞机，战时就协助制造战机零件，在日本社会名利双收。即便在条件困难的战争时期，宫崎骏家族也有很高的地位。他的父亲是军工企业老板，根本不用参军打仗，还受到很多政治上和物质上的优待。
宫崎骏则出生于1941年，整个战争时期都是孩子，不可能做出任何抗争。
随着美国对东京开始全面轰炸，宫崎骏跟着家人来到乡下生活，物质上仍然非常充裕。
由于处于上层社会，即便是儿童的宫崎骏也能看到世界的一些真相。
父亲曾偷偷告诉他，军方需要量太大，家族企业的产量无法满足订单，只能用一些劣质零件以次充好。对于普通日本老百姓来说，这种行为绝对会被列为叛国罪，直接判处死刑。
但他们是上流社会，不会像普通老百姓一样被压榨，仅仅通过出钱行贿一些官员，就轻松隐瞒了此事，还能借此赚到很多利益，发战争财。更重要的是，日本军方高层不是不知道这种事，只是大家心照不宣，这些军人也从中获得了不少好处。
至于什么“为了大日本帝国献出一切”“考虑个人利益就是背叛国家”“为了天皇不惜献出全家的生命”，在父亲看来只是统治阶级愚弄老百姓的拙劣手段罢了，他们自己绝对不会这么做。
父亲的位置很高，可以看到日本社会很多本质。
以二战日本军国主义领袖东条英机来说，在他的鼓吹下，无数日本父母送自己儿子去侵略战场，最终送掉了性命。而东条英机自己的三个儿子，均在战争中毫发无伤，其中两人压根没参过军。长子虽然被迫参军，却被安排在最安全的伪满洲国后方驻守。
同时，上层社会的人对于中低层日本老百姓，基本是蔑视的。
战争中，东京突然遭到盟军轰炸，宫崎骏一家立即乘坐卡车逃往农村躲避。
在当年，无论卡车还是汽油，绝非普通日本中产阶级可以搞到的。而宫崎骏虽然年幼，还记得一件事情，一辈子也没有忘记。
当时车辆刚刚开动，就有一名住在附近抱着孩子的妇女，恳求宫崎骏的父亲将她们母子捎带一段，因为这里实在太危险了。
当时卡车里面还有一些空间，宫崎骏甚至主动向傍边挪动，试图让出位置给这个妇女坐。
然而宫崎骏的父亲却一把拦住儿子，对那个妇女冷酷的说“对不起，车里已经全坐满了”，随后命令司机开车扬长而去。
宫崎骏对此不能理解，认为这只是举手之劳就能保住两条人命，为什么父亲会拒绝？
多年后，宫崎骏才明白父亲的冷漠。日本上层社会认为中层和底层人只是无知无识的工具，是被他们奴役的对象，同牛马猪羊没有什么区别。
上层社会想要维持自己的骄奢淫逸，就必须恶劣的对待底层。财富的总量是有限的，上层社会分走了绝大部分，底层就只能生活艰难，这就是简单的逻辑。
既然大家是压榨和奴役关系，哪里还有什么同情心可言。
除了观念上的冲击以外，儿童时期的宫崎骏还有两个很大的问题。
一是，父亲长期忙于事业，很少在家，宫崎骏最亲密的人就是母亲。
母亲生下宫崎骏后没有多久，就染上了非常严重的肺结核，一度到了垂危状态，甚至无法自己翻身。母亲病倒卧床接近10年时间，基本涵盖了儿子的整个童年时期。生病期间自身非常痛苦，母亲对宫崎骏是爱答不理，甚至儿子哭着要求搂抱都被拒绝（宫崎骏回忆从此后他没有抱过母亲）。父爱的缺席，本来浓厚的母爱又出现缺失，导致宫崎骏出现了严重对爱的渴望。
这种幼年时间母爱的缺失，影响了宫崎骏的一生。
成年以后，宫崎骏很真诚的追求爱情，可以看作是对母爱不足的弥补！
在他的动画中，有很多描述母亲生病或者不在，孩子们茫然失措，心中痛苦的情节。
二是，宫崎骏身体不好。
虽然家族地位较高，宫崎骏不过是家里的第二个儿子。根据日本的传统，只有长子，也就是哥哥宫崎新才会继承家业，宫崎骏在家里地位不算高。更要命的是，儿童时期的宫崎骏身体不佳，体弱多病，经常卧床不起，很多医生说他活不到20岁。对于一个孩子来说，知道自己很可能会在几年后死去，童年又如何幸福快乐？
哥哥宫崎新曾说，他以前最怕的事情就是二弟宫崎骏会突然死掉，绝对没想到后来的二弟可以每天工作10几个小时，持续50年之久。
直到高中期间，宫崎骏仍然不太能上体育课，始终是同学们取笑孤立的对象，认为他是一个废人。这样造成宫崎骏孤僻内向的性格，就像漫画中的真人一样，平时宁可沉默的独自溜达。
漫画的前半段，是宫崎骏儿童生活的真实投影。
进入异世界后，则是年老的宫崎骏对于人生感悟的隐射。
萨沙不铺开说，说一些要点。
这个异世界是太舅公（隐射宫崎骏一生的好友和导师高畑勋）在一块神奇的石头（一说是陨石）帮助下，建立起来的世界。
太舅公只是建立了这个世界，没有创造世界内的生命。这些生命基本都是从现实世界进入异世界，自然发展后的产物。
而真人在三个伙伴，苍鹭男（隐射宫崎骏好友和重要合作伙伴铃木敏夫），雾子（隐射宫崎骏的重要助手，色彩设计师保田道世）和火美（隐射宫崎骏的母亲）帮助下，最终找到了继母夏子，也见到了太舅公，知道了这个世界的本质。
下面主要说几点：
第一，异世界是亡灵世界。
异世界是真实世界的投射。真正属于异世界的生物，只有各种亡灵，其余都是来自于真实世界的外来生物。
真人最早坠入异世界，落在了墓园外。
后来跟着雾子看到了很多亡灵驾驶船只，还有可爱的生物“哇啦哇啦”会去上面的世界投胎，都说明这是亡灵世界，其他生物都是外来者。
在真人进入塔楼前有个隧道，隧道的门上写着拉丁文，翻译过来就是《但丁神曲》中“地狱之门”的意思。
第二，异世界的亡灵乘客是战争中别国受害者。
雾子阿姨和真人抓住了鱼以后，卖给了一些驾驶着船只的亡灵乘客。
雾子解释说，这些亡灵不能*生，只能从我手中买鱼肉。
大家注意，这些亡灵乘客显然乘坐的是中国式帆船，戴着的帽子也不是日式。
乘客亡灵是战争里中国和其他国家的受害者，他们根本不曾*生，生性善良，也免不了遭受战争的厄运。
第三，哇啦哇啦是日本本国战争受害者，醍醐们则是被裹挟的战争参与者，火美则是盟军。
雾子说，哇啦哇啦长大以后就会飞上天，进入真实世界投胎重新做人。
哇啦哇啦很可爱，对任何人都没有威胁。
然而他们升空的时候，却被醍醐们大肆吞食。如果不是火美使用烈火魔法进行攻击，哇啦哇啦就会被醍醐们吃光。
那只受重伤的老醍醐告诉真人，醍醐们生活的海域就是地狱。醍醐的数量越来越多，但这片大海没有足够的鱼可以维持生存。醍醐无论怎么飞也无法离开这片海，为了活命只能吞食更弱小的哇啦哇啦，结果被火美攻击，要在痛苦中死去。
其实，醍醐就是二战日本底层军人。
日本上流统治阶层贪得无厌，拿走了国家主要财富还要想要更多，就愚弄底层平民发动侵略战争。
醍醐之所以没有鱼吃，不是大海中没有鱼，而是太舅公建立了一个不合理的异世界，让它们吃不到足够的鱼。
二战日本统治阶层对国内掠夺，让底层平民生活困难，又诱导他们去侵略别国，转移社会矛盾，扩大自己的利益。
可笑的是，醍醐主要的伤害对象，竟然是日本本国平民，也就是人畜无害的哇啦哇啦。
最终的结果就是，贪婪猎*的醍醐们，遭到代表正义一方的火美攻击，死伤累累，哇啦哇啦也连带被烧死很多，但不至于全部被吞食而死。
醍醐是*戮者，也是邪恶规则下的炮灰，最终落到凄惨的下场，只有真人对它们略有些同情。
最倒霉的是哇啦哇啦，他们被醍醐们连累，或是死于醍醐的吞食（侵略期间死于入侵的日本平民），或者死于火美的攻击（被盟国攻击连带死亡的日本平民）。
至于火美，则是打垮二战日本的盟国。
他们代表正义，然而攻击期间无法区别混在一起的醍醐和哇啦哇啦。为了保证哇啦哇啦不会被吃光，火美只能发动攻击，亲手*死一些哇啦哇啦，借此保住多数。
第四，太舅公代表近代日本维新派，黑色石头则是西方文明。
古代的日本比中国要落后的多，在十九世纪面对强大的西方列强入侵，日本本来要亡国。
然而，出现了太舅公这样的人物，利用那块黑色石头，建立了异世界。
所谓黑色的石头，就是西方列强带来的先进文明。而太舅公就是日本早期明治维新那批有识之士，推翻了日本封建幕府的腐朽统治。
日本采用全盘西化的方式，全面学习了西方的文明借此免于亡国，还成为列强之一。
站在当时的角度，太舅公是伟人，是日本民族的英雄。
太舅公的成功，是建立在引进西方文明的基础上，也就是那块黑色石头。
只是，太舅公虽然一心想要建立完美世界，却因为私欲和偏见导致建立的异世界存在很多问题，有着种种不合理，核心更是那13块摇摇欲坠的积木塔。太舅公用尽全力的维持，也只能让异世界多存在一天。
比如，随着醍醐数量的增加，海中缺乏足够的鱼，醍醐只能猎*弱小的哇啦哇啦，甚至试图吞食刚刚坠入异世界的真人。
这些种种不合理的制度，导致本来美好的异世界变为恐怖的地方，最好的表现就是鹦鹉集团。
第五，鹦鹉集团表示日本军国主义分子。
坠入异世界的鹦鹉，本来只是聪明、灵活的小鸟。
然而，太舅公的异世界规则，让他们发展成了强壮好战、组织严密、纪律良好但贪婪成性，野心勃勃的集团。
从开始到最后，鹦鹉都在不惜代价的要吃肉，要吃掉夏子、真人甚至火美。
奇怪的是，电影中似乎鹦鹉不缺少食物，我们看到他们可以生产很多美食，只是没有肉类罢了。
为什么本来就可以吃饱，现在却要为了吃几块肉不惜代价？
更夸张的是，除了吃掉主人以外，鹦鹉还会占据他们的一切。
比如在铁匠的家中，真人就没有看到铁匠，却发现鹦鹉生活在铁匠家中。
可见，铁匠已经被鹦鹉吃掉了，家还被他们彻底占据，这就是赤裸裸的侵略者。
鹦鹉就是，二战中日本军国主义分子！
日本的军国主义，可不是一夜之间形成的！
明治维新以后，权力主要操纵在政客和财阀手中。
然而政客和财阀很快发现，对外侵略比对内掠夺，更容易获取财富时，就开始鼓吹军国主义思想，建立军国主义集团。
战后日本通过一系列军事行动，比如武力吞并琉球、吞并台湾、吞并朝鲜、进军中国东北而获得了巨大的经济利益。
由此，军国主义集团确立了统治地位，成为不亚于财阀和政客的强大势力。
而军国主义分子的特点就是，即便像鹦鹉一样吃有饭吃的，也不可能停止吃肉，也就是侵略的步伐，最终不是毁灭别人，就是毁灭自己。
第六，鹦鹉集团和太舅公的谈判。
可以看到，虽然异世界是太舅公创造的，但他已经无法控制鹦鹉集团，甚至被迫让出很多的权力，答应他们的一些不合理要求。
本来这个制度建立为，鹦鹉集团一层层组织严密，处于最顶尖的仍然是太舅公。
换句话说，鹦鹉集团是为太舅公服务的，是太舅公的奴仆。
鹦鹉集团发展壮大以后，就不愿意随便服从任何人的命令。
鹦鹉集团的领袖，那个鹦鹉王，几乎是平起平坐的同太舅公谈判，甚至可以使用武力威胁。
这就像二战的军国主义分子一样，一旦建立了自己的强大势力，早期创造明治维新辉煌的传统政治势力，也就是太舅公等人已经难以控制他们。
大家注意，鹦鹉王胡乱拼凑积木塔时以及一刀破碎积木塔时，太舅公根本没有阻拦，也无法阻拦。
二战中，日本很多非军方的高层，知道这么打下去一定会战败亡国，却无法控制自己一手建立和帮助壮大的军国主义集团，就像太舅公一样。
第七，黑色的石头无法解决一切。
黑色石头是异世界的基础，无法解决一切。
黑色石头本身不存在好坏一说，因为异世界不是石头创建，而是太舅公建造的。
明治维新的日本利用西方文明建立了现代化国家，同样没有做太多的区分，也照搬的这些文明中的糟粕。
鹦鹉集团显然是学习欧洲的德国，当年的军国主义普鲁士德国。
虽然这种学习让日本迅速壮大，然而最终日本同尚武独裁的一战德国和二战德国一样灭亡。
显然，单纯的照搬西方文明而不进行思考和选择，这是行不通的。
第八，战争结束却不代表一切都是无辜的。
随着异世界的毁灭，逃到真实世界的鹦鹉、醍醐都变成了人畜无害的小鸟，似乎摆脱了之前狰狞*戮的丑恶形象。
甚至暴戾嚣张的鹦鹉王，也变成了一只漂亮红色鹦鹉。
二战结束以后，很多日本人选择忘记自己的暴行和罪恶，反而以战争受害者自居。
当年在世界各地奸淫烧*无恶不作的日本兵，回国以后再次装作善良温和的普通人。
即便战争中的作恶，存在着制度上客观的推动，醍醐和鹦鹉自身的暴行也是不容推卸的，不能只是装作是无辜者。
作家方军在日本打工时，曾看到过一些看起来非常和善慈祥的日本老人。实际上，他们曾经在二战中肆意强奸甚至奸*别国女性包括女童，更别说有滥*、虐*平民，甚至有吃人肉的兽行。
然而除了同方军以外，这些日本老兵从没有对任何人，尤其是家人朋友说过这些经历，只是选择遗忘恶行，把一切推给战争。
第九，真人为什么拒绝积木塔？
太舅公希望真人继承他的位子，通过搭建积木塔继续创造和维持世界。
而真人断然拒绝，太舅公却称赞他做得对。
权力和野心，对于建立国家制度存在负面影响！
在太舅公建立完美国都的理想中，不应该有任何私心，一切都应该为了建立美好的国家。
然而，太舅公自己就因为世俗的野心和贪婪，导致异世界制度是不合理的。
这很好理解。
太舅公为了建立真实世界的高塔借此进入异世界，不惜死伤多名工人。
他有着私欲和野心，也就不可能建立完美世界。
真人拒绝的原因是，他认为自己也没有资格建立这套完美制度。
他曾为了私欲，做出过丑恶和害人的事情，就是故意自残来影响父亲和继母的感情。
太舅公明白，根本不可能有完美世界，宁可坐视这个已经变为丑陋的异世界直接瓦解。
这一段也是，宫崎骏对人生的感悟！
任何一个人的心目中，都是一个完美的世界，很多人一生都在追求这个完美世界。
等到了宫崎骏这种行将就木的年龄，大家才会知道，根本就不存在什么完美世界。
与其沉溺于完美世界的幻想，还不如像真人一样，勇敢的回到不完美的现实世界。
第九，为什么异世界的积木塔似乎随时可能瓦解？
异世界非常庞大，然而太舅公说这是建立在13个积木搭成的脆弱积木塔上。
一旦积木塔倒塌，整个异世界就会毁灭。
而太舅公每天用尽全力的思索和维持，也只能勉强保持积木塔多坚持一天。
这岂不是可笑？也就说异世界随时可能瓦解。而强悍的鹦鹉集团还在鼓吹自己的强大，组织的严密，想要夺取更多的权力。
那个鹦鹉王更是自称具有勇气和毅力，是真正的帝王，不愿意屈居于太舅公之下。
在听说了真相以后，鹦鹉王感到被太舅公愚弄，强行冲进来搭建积木塔失败，竟然将它一刀砍碎。
其实，这就是真实世界的映射。
我们认为稳如泰山的一切，比如二战的大日本帝国，都是建立在摇摇欲坠的积木塔上。
日本自称是可以征服世界的超级帝国，仅仅明治维新就有80多年时间，在1942年更是征服了大半个亚洲和太平洋。在全盛时期仅仅二三年后，日本就宣布无条件投降，帝国也瓦解了。
这一切都告诉我们，现实中很多事情根本是建立在沙滩之上，随时可能瓦解。
同样道理，中国古代无数王朝自称千年万世，实际上熬过200年都少之又少！
秦始皇建立秦朝以后，希望子孙万代传承，然而仅仅13年就灭亡了。
宫崎骏告诫我们，不要因为一时的强大而高估自己，全面的崩溃可能只在一夜之间。
第十，火美是真人的母亲吗？
火美就是真人的母亲，她在儿童时期进入了异世界，在这里见到了长大的真人。
异世界是可以沟通不同时空的现实世界，真人才能见到儿童时期的母亲。
只是，火美只有在异世界才有特殊的能力，在真实世界就同真人一样是普通人，一样会被*死。
虽然通过真人的介绍，火美知道只要回到真实世界，就会死于盟军的轰炸，仍然做了同样的选择。
火美不回到真实世界，儿子真人就不会存在。极爱儿子的火美，宁可选择在年轻时候死亡，也要让真人出生。
第十一，雾子阿姨和雾子婆婆是同一人吗？
就是同一人。
只是雾子婆婆进入异世界以后，就变成了年轻时候的样子。
她没有直接说明身份，而是在默默守护和引导真人。
最好的解释是，雾子阿姨家中有几个老婆婆的人偶，那就是真人长大以后看到的女仆老婆婆们，其中就包括雾子婆婆自己。
虽然雾子阿姨没有什么法力，在现实世界只是在真人家做了60年工的女仆，却是非常重要的启蒙者。
通过雾子，刚刚进入异世界的真人不但适应了环境，还坚定了意志。
第十一，继母夏子是不是非常讨厌真人？
在异世界中，夏子痛苦的睡在待产室内，突然看到了真人。
发现真人来到异世界，夏子一度变得面目狰狞，甚至说出了：我最讨厌的就是你。
然而，真人却一反常态的第一次喊夏子为“妈妈”？
这是怎么回事？
继母夏子真的非常讨厌真人吗？
可以这么说，作为还没有做过母亲的夏子，完全不讨厌性格古怪的真人，那是不可能的。
即便是亲生父母，在某些时候也会讨厌自己的孩子。
然而，夏子对真人总体还是疼爱的。除了她是姐姐的儿子以外，夏子本身的善良和母性也是重要原因。
夏子之所以痛骂真人，是明白这个孩子非常固执，说服教育对他无效，想要通过辱骂将其赶出异世界。
夏子非常了解异世界的危险性，她身为成年人尚且朝不保夕，更别说真人一个孩子。真人留在异世界，可以说是随时有生命危险。
夏子明白自己进入异世界后连行动都困难，根本不可能逃出去，只能期望真人能够活下来。
真人也就是看穿了夏子保护自己的意图，这才会感动的喊她“妈妈”！
第十二，那个金色的大门和古怪的墓地是什么？
金色大门非常华丽，似乎是黄金制作，让人忍不住想要推门进去。
奇怪的是，大门上面却有一行字“学我者死”。
这是什么意思？
那个古怪的墓地中，显然生活着一个可怕的东西。醍醐要把真人推进去给墓主人弄死，勇敢的雾子阿姨对它也是非常忌惮，甚至不敢背对着墓地离开。
其实，宫崎骏是在隐射以往日本军国主义和封建主义的幽灵。
这个古怪的墓地，外形是日本的古代遗迹，曾经在九州等地被发现，至少有几百年的历史。
它象征着日本以往存在的各种可怕思想，目前已经被埋入坟墓，然而随时可能苏醒。在一些无知底层人（醍醐们）推动下，它们会再次给日本乃至世界带来巨大的灾难。
这不是胡说八道，今天日本军国主义以及右翼又有死灰复燃的迹象。
甚至在德国，即便有明确的法律禁止，一些民众仍然支持纳粹思想。
在拍摄《他回来了》这个喜剧片的时候，饰演希特勒的演员，竟然获得很多德国民众在街头的自发拥护和欢呼。
这个演员表示，他一度体会到希特勒当年的心情。只要有这些狂热分子的支持，他感觉自己飘飘然可以做到任何事情，甚至可以征服世界。
第十三，你无法选择所处的世界，但你可以选择《你想活出怎样的人生》。
同样坠入了异世界，醍醐和鹦鹉选择*戮，雾子阿姨选择自食其力、不同流合污，火美选择维持正义、打击邪恶，真人则选择积极的面对人生，最低程度不做主动伤害别人的坏事。
很多人作恶时都借口自己受环境逼迫，没有其他的选择。
在任何时候，人都是有选择的，你可以尽量决定《你想活出怎样的人生》。
宫崎骏活到80多岁，应该明白不存在绝对善良或者邪恶的人，一切在于无数的选择。
对于年轻人来说，《你想活出怎样的人生》完全在于自己的选择。
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