北齐：散落在秋风里的历史

司马迁曾这样赞美他：“西门豹治邺，民不敢欺。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”人们为了纪念西门豹，就在漳河南岸丰乐镇建立了西门豹祠堂来奉祀。

当我达到西门豹祠的时候，正是残阳如血之时，听一当地人说它并不对外开放。我顺着他指的方向，来至门前，隔门而望，竟是一片长满野草的荒树林，还有一群白鹅正呱呱的叫着向我走来，仿佛在向我这个不速之客示威。门上铁锁已锈迹斑斑，铁门的骨支架已断了两根，人可以从空隙挤进去。当我才将一只脚伸进去时，忽听得里面有一只狗狂吠不止，吓得我逡巡而不敢进。西门豹祠堂门口有四个大字“西门豹祠”，为河南省文物保护单位。

西门豹祠堂

后来检阅史料，知道了曾发生在西门豹祠的一件荒唐事。由于西门豹在百姓心中威望极高，慢慢地在百姓心中就成了神的化身，西门豹祠就成了统治者去求雨的地方。北齐的开国皇帝高洋也是这么想的，不过他的做法却更加极端愚昧。《北齐书·文宣帝纪》云：天宝九年，是年大旱，帝以祈雨不应，毁西门豹祠，掘其冢。意思是说文宣帝高洋因天久不降甘霖，遂向西门豹祠祈雨，然雨仍不降，高洋大怒，拆除祠庙，并挖掘了西门豹的坟墓。这位主政时只顾吃喝玩乐的皇帝，不修水利，遇到天灾，不反思自己，却迁怒于西门豹，真是无知得很。

据《河朔访古记》载，西门豹祠西不过7公里处，便是曹操的高陵所在。曹操一生南征北战，文采武略俱全。战场上，“因事设奇，谲敌制胜，变化如神”，战余时间不忘学习，将《孙子兵法》读的透熟并作注。此外，曹操的文学造诣也很深，“御军三十馀年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。曹操的《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……”更是千古名篇。一代枭雄，以邺城作为王都兴起地，也将这里作为最后的归宿。

建安九年（204）二月，曹操乘袁尚出兵攻打袁谭之机，进军围攻邺城，邺城遂被曹操攻破。从这一年起，曹操把自己的据点北迁到了邺城，一切政令皆从此出，而汉献帝的都城许昌则只留些许官吏。

建安二十五年（220）三月十五日，曹操病逝于征战的路上，在击败了关羽这个最大的强敌后，选择长眠邺都。曹操死后具体葬于何地，历朝历代皆不能知，给后人留下了诸多猜测。历史上有七十二疑冢之说，也有人说他葬在铜雀台，抑或漳河水下，随着现在考古发现，人们才最终知道了曹操墓的具体位置：即漳河南岸的安丰乡西高穴村。当考古者挖开曹操墓后看到那些简单的随葬品后，人们不免对于这位枭雄多了一份敬意。

曹操临终《遗令》云：“吾死之后，持大服如存时勿遗。百官当临殿中者十五举音，葬毕便除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部，有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈，上与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之……汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。”曹操明确地要求“一切从简”——给他穿平常的服装下葬，不要陪葬金玉珍宝，文武百官不要大举服丧……比起奢靡的北齐几代帝王，曹操要节俭的多。

离开西门豹祠，本欲去高陵，但天色已晚，心中害怕夜间迷路，加之尚未对外开放，遂打消去看曹操墓的念头，就在漳河边停车驻足，对着漳河上游呆呆的凝视。漳河古渡，水脉悠悠，多少行人会在这样的黄昏里轻轻惆怅，一如我站在这漳河边，听着汩汩流逝的河水发出的声声叹息。唐代诗人岑参路过漳河旧城也曾写下这样忧伤的诗句：城隅南对望陵台，漳水东流不复回。武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。

这条古漳河见证了西门豹治邺，见证了曹操文治武功，见证了“六朝古都”邺都的繁华与衰亡。漳河古渡更是一跃成为东魏、北齐王朝最繁华的贸易港口，各地货物均络绎不绝的由此处运往邺都。当地文人将漳河古渡列为古邺城八景之一，给我们描绘了一幅北齐时候的清明上河图景象：每至黄昏，日置阑干，披霞溢彩，斯山、斯水、斯人、斯物，悉入画中，美轮美奂，绝美无二。那些美丽的风物早已湮没无迹，就连眼前的漳河也渐渐沉睡在夜幕里，抚今追昔，真恍若一梦。

古人云：月盈则亏，水满则溢；物极必反，盛极必衰。曾经繁华一时的邺都在北齐国破后终不能幸免于难。北周大象二年（580），外戚杨坚纵火烧城，千古名都就此毁于一旦。铜雀台只能存在古人的记忆里了，再也不能供后人登高望远，凭河怀古了。

此后，邺城一蹶不振，人口锐减，漳水泛滥，百姓陆续迁走，现在就连以邺命名的县也不存在了。据说这漳河水底，还残留着一截邺城墙基，已历经千年，等待着人们去揭开那一段尘封的历史。

曹操

没沿着磁县通往安阳的107国道南下，在公路旁你会看到一个北朝皇陵文化园，进去之后才发现这座园林已经荒废，池塘都已干涸，一棵棵绿油油的青菜正迎着秋风茁壮成长。园林里的亭子也久久没有人坐过，上面落满了灰尘，通往最里面的小径由于浇水施肥的原因而变得泥泞难行。

这么美丽的一座园林荒废已有许多时日了，步入正厅，里面陈列着几位当地的明贤雕像，兰陵王高长恭是其中的一位，只见他手握宝剑，神采依旧。然而厅内也仅仅限于这几座雕像，别的物件已经搬空，可谓四壁空空，无甚可观。出了门外，环视四周，触目皆荒凉，让人不禁怀想曾经繁华一世的邺城，也摆脱不了这样的下场，最终只剩下一些零星的地名与陈迹让人叹息。若是兰陵王能自立为王，力挽狂澜，也许北齐的历史会被改写，但历史是不容许被假设的。

园内静悄悄的，正可沉思，荒凉的场景，正是一种历史真实的呈现，许多修缮如旧的故居新冢其实已经失去了原汁原味，只有那些被丢弃的遗迹往往更为真实。这么大的园子留有几点残迹，仿佛是在偌大的画纸上留白，给人以情感宣泄的空间。稍坐片刻，便起身向兰陵王墓出发。由于手机版地图上标出了两个兰陵王墓，导致我离开了近在咫尺的兰陵王墓，往前方开去，至下一个路口拐进一个小道，问路过的村民才知道，原来走错了，但是掉头不易，只好沿着小路前行，途中又见墓地模样的园林，便驱车过去，却再次误入歧途，只好倒着车子原路返回，边走边问，终于在最后一丝夕阳落入云层之前赶到了兰陵王陵。

兰陵王陵的外围墙紧靠着小路边，正门却藏在里面，从小路经过如果不问人，是绝对看不到兰陵王陵几个字的。我们把车停在三岔路口的一块荒废的空地上，便急急询问路口卖糕点的小贩兰陵王墓怎么走，他淡然的把手往里一指，就在那边。我们沿着手指的方向走去，果然看到一个小门，上面用小篆写着“兰陵忠武墓”，门前的石碑上刻着“磁县北朝墓群”，为全国重点文物保护单位。

进的园内，只见种植了一些柳树与柏树，不远处，一个小男孩正和父亲挖山芋，不知因何事而哇哇大哭。这哭声划破了兰陵王陵的寂静，也给这座墓园蒙上了一丝的凄清与落寞。如今的陵园早已成为百姓种植蔬菜的地方了，这也跟在北朝文化园看到的景象一致。兰陵王陵里就剩下一个高高的土丘，前面立着一座兰陵王白玉雕像，只见他神情平静，目视前方，仿佛在这个世间并没有经过什么不平的事情，有一种安静肃穆之美。但他右手中提着的一副獠牙面具，则告诉我们这平静的背后曾有过多少难忘的过去。

兰陵王

在墓地的南面有一个碑亭，里面存放着兰陵王的墓碑，碑高4.21米，宽1.28米，厚0.33米。正面篆刻：齐故假黄鉞太史太尉公兰陵忠武王碑。墓碑记载了兰陵王的一生事迹，因其飘逸的字体、久远的年代、宽大的碑体、保存的完整被誉为“北朝第一碑”。这一碑记为人们解开了那一段久远的历史，让人触碰到那一段令人凄美的岁月。

北齐帝王几乎都是暴君，荒淫无道，使得民不聊生，然而不可否认，这一时期的石窟艺术却达到了巅峰，使得它在中国历史上还能有大量遗迹流传下来。兰陵王就生在那个山河飘零的末世，他的父亲高澄尚未来得及登基，就被厨子刺*，留下他们五个嗷嗷待哺的孩子，他很幸运的在宫廷斗争中活了下来，并且由于战功，升为尚书令，并州刺史，手握重权，击败了周军多次进攻。兰陵王每与敌作战必戴狰狞面具，只因他长相貌美，周军从此知道齐军有此人，交战时知道对手是兰陵王便不战而逃，令敌胆寒。最为辉煌的一次则是洛阳邙山大捷，他带领五百骑士直冲周军十几万大军，一直*到洛阳城下，城里的守军仍然不敢相信他，他摘下了狰狞面具才相信他就是危难中来驰援的兰陵王，于是军心大振，一举击败了周军。战后，士兵们为了歌颂他还创作了一出《兰陵王入阵曲》来演绎兰陵王的“战神”风采。正是因为他太优秀了，引起了后主高纬的猜忌，最后被赐予鸩酒而死，北齐失去了这位战神，北周皇帝宇文邕知道后立即大赦天下，挥兵直指北齐，北齐经过象征性的阻挡之后，迅速灭亡。

古人云：乱世出英雄。兰陵王就是这乱世的英雄，只可惜他忠心耿耿，却得来这样一个下场。想想北齐那么多兄弟相互残*争着做皇帝，他有兵权在手却不为所动，真是难得。就是这么一个不中用的后主，他却心甘情愿的为他而死，真令人心疼。统一天下的壮志还没有实现，就被昏君所*，真是命运的不公，齐国的不幸。若换作其他弟弟，早就谋反篡位了，比如他的五弟安德王高延宗就反了，自立为帝，可惜大势已去，独木难支。当他到墓前来看兰陵王的时候，他悲从中来，含泪写下了《经墓兴感诗》：“夜台长自寂，泉门无复明。独有鱼山树，郁郁向西倾。睹物令人感，目极使魂惊。望碑遥堕泪，轼墓转伤情。轩丘终见毁，千秋空建名。”千载而下，凭吊兰陵王陵，以此诗最能动人心魄，情感也最为真挚，诗中不仅写深了手足之情，更有英雄相惜的绝望，诗句中字字真情，当时情景如在眼前。

伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。秋风吹过荒坟上的树叶，发出沙沙的声响，容貌俊美，驰骋沙场的一代战神最后也化作了一抔土，湮没于荒烟蔓草间。他的妻子郑妃经过此人生大劫，看破红尘最遁入空门，在她心中永远只有那个貌美心柔的兰陵王，别人再也不能进入她的内心。从此寂寞纱窗，青灯古烛，不问今宵昨日，为之独守一方净土。每年，兰陵王陵前都迎来一批来自东瀛的演奏团体，他们演奏着古曲《兰陵王入阵曲》，来凭吊这位战神。