走坝子串寨子
文/国防战士
从十多岁进入西双版纳生活，除非有必要，我是很少到那些旅游景点去游玩的，也不想去那些因拍了某部电视剧，和某省区电视台来做过综艺节目，而成为网红打卡点的村寨。闲暇之余我常会邀约一帮好友，走坝子串寨子，到那些没有旅游车出入的傣族村寨里，去寻找大自然给予人类的那些舒适和宁静，去闻一闻乡间泥土的香味，去和傣族同胞一道去分享生活的美好和幸福。
清晨，太阳已经爬上布朗山的山顶，流沙河畔的几个坝子却还笼罩在轻纱般的雾幕中，从高处往下看，只能看到影影绰绰的水墨画般的山形和偶尔显现的村寨。我们踏上勐海的土地时，这块天人合一的丰腴之地早已苏醒了。阡陌的田野里白鹭翻飞，勤劳的人们已经开始在栽种早稻、西瓜、油菜等作物。到中午时分，浓雾渐渐散去，天空变得碧蓝如洗，朵朵白云让人的眼睛有一种极度舒服的干净和清爽。
只有气候炎热的景洪坝子和勐腊坝子的傣家村寨，才会有高大的椰子树和槟榔树，在勐海这个气候相对凉爽的地方，点缀村寨的更多的是各种竹子和桃李橘子等各种果树。傣族村寨的民居正在改变，由过去的干栏式竹木建筑，变成了现在钢筋水泥浇灌的楼房，但整个建筑的特色尤其是屋顶，依然保持着傣式建筑的特色，楼层由原来的上、下两层，增加到三、四层。上层依然住人，下层不再放置杂物和圈牲口，更多的是用来停放车辆和拖拉机。院子里还是草绿花红，香蕉树和柚子树硕果累累，散发着阵阵清香，让人感到分外优美恬静。
勐混坝子的曼召寨子，因自制包装普洱茶的枸树纸而出名，我们走进寨子，几个老人正带着孙儿们在寨子中央的院场上玩耍，看见我们便热情招呼：“从哪边来啊？来玩我家嘛”，“把我们照进录像克喽”。29岁的玉应香已经是一个孩子的母亲，但身材仍然苗条匀称且高挑，看得出姑娘时定是寨子里的一枝花。她带我们来到她的家中喝茶，她家有一个花红树绿的宽敞院落，院中的粉团花和叶子花开得正艳，楼下停放着一辆轿车，几个人正忙着晾晒自制的土棉纸。她家客厅很宽敞，足够五十个人在里面开会，屋内摆着42吋的大彩电和VCD、组合音响，还有直播卖货的电脑设备。我们喝着清香的糯米茶，嗑西定的小红瓜子，听着玉应香娓娓讲述着正在变化的傣家村寨。
傣家人过去住地是竹子和茅草盖的干栏式傣楼，那个时候才叫是真正地竹楼，后来又改成木料和瓦盖的楼，样子和竹楼没有什么差别。曼召地肥水好，人也勤劳，烧砖打瓦做纸的手艺让他们找了不少的钱，勐海优质稻的种子几乎出自于曼召，寨子里的人们的生活变化很大，过去骑个凤凰牌单车就很稀奇了，现在开轿车也不算什么，只是轿车下田不行，皮卡车和三轮摩托车最实用。
玉应香的儿子7岁了，在镇上中心学校上学，课余时间学习傣文，玉应香有一个妹妹从小学傣文成绩就好，后来上了民族大学，学的也是傣语言文学，大学毕业后在县城参加了工作，也到了谈婚论娶的年龄，男朋友是汉族人，也是大学生是个搞电脑的技术员。现代的傣家姑娘很愿意外嫁给汉族人，特别是有文化的大学生，这样生养了下来的小孩就更聪明。
玉应香看见我不停的在打量墙上挂的*像，便告诉我是她去年到北京旅游时，从*纪念堂“请”回来的。听老人们说是共产党*解放了穷苦人，并给穷苦人分了土地，我们傣家人祖祖辈辈都不会忘记他，也不会忘记是共产党的领导，才有了我们今天幸福的生活；我们傣家人还感谢你们解放军，去年有支部队搞训练，在我们寨子旁边住了半年，他们帮我们收谷子，给老人们看病，好多老人都感动得哭了。大概是我穿着当兵时的作训服，玉应香把我当做了还在部队现役军人，其实我早已退伍。但她的这席话让我心里热乎乎的。虽然从我父亲到我，我们家两代人戍边卫国，激情燃烧的岁月让我刻骨铭心，无怨无悔的青春，成为我人生不可多得精神财富。但我很羞愧，我早早的离开了部队，我并没有为百姓们做过多少事，但想不到我们的付出在傣家人这里得到了充分的承认和肯定，玉应香动情的叙说就是最好的印证。
傣族寨子恬静而悠然，清雅别致，有一种难以言表的感概。那年，我和几位朋友到勐混坝子串寨子，美丽的景色和迷人的风情让我们流连忘返，不知不觉天色已晚，我们就躺在田坝中的草堆上看“流星雨”，寨子里教书的女老师，几次催我们去学校为我们准备的房间下榻，我们都不愿离去 。后来，她干脆像我们一样躺在草堆上看流星雨。一颗、两颗、五颗、六颗、七颗、八颗，流星虽然都转瞬即逝，但我们年轻的心中那种兴奋和狂喜难以言表。没有月亮，也没有一丝云彩，夏天的夜空如同深山密林中的深塘一般清澈。大家躺在草堆上，看着夜空中流星持续闪耀，最后形成壮观的流星雨，在此起彼伏的虫叫，和我们不间断的快门声中，瞬间的美好被永久定格。多彩灯光点亮田野中的火龙果田，田中璀璨光芒犹如繁花。流星雨流光溢彩，田间灯火熠熠生辉，置身其中，宛如遨游星河。那一夜，我们守流星雨守到天亮 。
告别曼召，我们又前往勐遮，这是个有着太多故事的坝子。这里流传着感动过无数代人的傣族叙事长诗《葫芦信》，现代文人墨客也在这里留下过许多优美的文字和脍炙人口的诗歌。谁也不会想到著名歌唱家马玉涛唱了一辈子的《马儿啊你慢些走》，并不是在内蒙古大草原诞生的，它是云南著名诗人李鉴尧在勐遮路上的一辆马车上哼出来的。还有著名文学家冯牧在他的名篇《湖光山色之间》，把勐遮坝描写得如同一个童话世界一样美：“在紫色的幕霭中，大地一片喜气洋洋。田野里，各种庄稼作物排列得象棋格一样齐整；浅绿的是甘蔗，油绿的是早稻，淡红的是菠萝。极目远望，在一片片凤尾竹和芭蕉林中，到处有新盖的房舍，到处都有雪白高大的谷仓……”
我的伙伴小许是个小有名气的摄影家，他从小在勐遮生活读书，他曾一度到外面寻找梦中的天堂，长大后他才发觉，真正的天堂其实就在故乡。于是，他把镜头对准了这个美丽的坝子，这个随时让人心醉的地方，勐遮这块土地，养育成就了一个本土的摄影家。
当记者时，我也常到勐遮，骑着乡党委*的破单车满坝子的乱转，写点“曼根村提前完成大春栽插”、“嘎贡村秋粮入库早”之类的八股新闻，完成采访任务后，我常常和一帮傣家男女青年，在社房里借着包谷酒的点燃的兴奋，引吭高歌，纵情狂欢，到了晚上还会骑着单车，拿着装五节电池的电筒，和他们一起去串姑娘，在月光下的凤尾竹林里和傣妹邂逅，那种日子是何等的幸福、烂漫啊。
如今，我再走进这些寨子时，已经找不到当年的那种感觉，寨子里的年轻人多半在外打工和上学，在家的都是中老年人和孩子。我在曼根的一个凉粉摊前坐下来吸烟喝水，买凉粉的咪涛跟热情的问我：“给吸凉粉？”，我看那凉粉芭蕉芋做的晶莹透亮，米做的色泽灿黄，还配有大芫荽、蒜末、姜丝、小米辣、豆面酱好吃得得呢，尽管我馋的咽口水，但肠胃不太争气就索性不吃了。老咪涛见我没有要吃凉粉的意思，还是搬了个篾凳叫我坐下喝茶，末了一边划着凉粉一边和我聊天：“现在么，生活是好了，好多人家单车换摩托，摩托换小车，只是小伙子、小姑娘在寨子里在不住，都出克完完了，剩下老波涛、老咪涛看家领小娃，西瓜种好后，田地里没有多少活计，好几家人在忙着盖新房，老咪涛我卖点凉粉找点小菜钱。” “唉，现在钱也不值钱，过去五分钱可以买碗米干吃，现在五角钱都买不到什么了”咪涛的老伴波涛一边在编着小篾凳，一边说道。“波涛，篾凳多少钱一个？”我的同伴小许对小篾凳产生了兴趣。“15块一个，波涛去不动街了，都是人家上门来拿，景洪人来要多呢。”小许二话不讲掏钱买了四个。
小许这小子是用艺术家的眼光来看待这几个小篾凳的，难说过几年他把要这些小篾凳当做艺术品，拿出来高价出售，我们都有这样的同感，生活每天都在悄悄的发生变化，在一些新东西出现的时候，有一些东西在消失。老波涛街子都赶不动了，以后谁来编这些篾凳？寨子里的年轻人么？那是不可能的！现在村民家里都是组合家具，高档沙发，谁还稀罕你这落后的玩意。景洪人来买几个那是拿去开傣味餐厅用，用来满足那些在大都市呆腻了，跑到边疆猎奇的游客们的好奇心。
变肯定是变的，人们不可能从现代文明社会，再回到茹毛饮血的原始社会，人们在惊叹“傣女沐浴没有了”，“干栏式竹楼没有了”，“民族文化消亡了”的同时，不知是否想过，傣女沐浴没有了，是因为傣女家里有了太阳能，他们不用再到江河里沐浴，竹楼没有了，是因为傣家人和其他民族一样，想住在更加舒适的现代楼房内。但有一点，傣家人温柔、善良，宽容、和谐这种境界是不会变的。
日影西斜，田野上到处都是橘黄幽深的余晖，远处的山和近处的村寨仿佛披挂了一副黄金甲，从勐海的几个坝子回来，我很轻松。轻松得如同那在碧空中自由飞翔的鸟，因为我在这些古老的泥土中找到了生活的答案，追求美好但知足常乐。西双版纳的傣家村寨是一个故事，要多古老就有多古老，西双版纳的傣家村寨是一首歌谣，要多时髦就多时髦。
穿坝而过的弯弯河流，与广袤田畴的绿意自成画卷。约上三五好友，走坝子串寨子，赏田园风光，品悠悠茶香，谈酸甜苦辣。偷得浮生半日闲，心情半佛半神仙。
作者简介：国防战士（实名段金华），60年代中期生于云南省江城县，从小生活在云南边防部队军营，80年代曾在云南武警部队当兵，退伍后长期在西双版纳宣传文化部门工作，曾任西双版纳州委宣传部常务副部长（新闻办主任、网信办主任）；州社科联主席（州社科院院长）业余时间偶尔触碰文学写作，在《中国民族报》、《云南日报》发表过散文随笔、诗歌，题材多为边疆生活。
