宋朝年间，有一位高僧人称“行机大师”，此外，他自己给自己起了个绰号，叫作“简堂”。
行机大师俗家姓杨，出身富贵人家，天资聪慧，志向高迈，成年之后，相貌堂堂，才气过人。
他二十多岁时，忽然厌倦红尘，离开娇妻幼子出家做了和尚，法号“行机”。
行机和尚求法心切，在寺院他刻苦用功，博通三乘佛典，成为一位极为博学的僧人。
他并未因此而自满，反而有些忧虑。因为他深知自己的佛学造诣想要百尺竿头更进一步，必须脱离“文字障”，才能达到抛去浮言，直指人心的境界。
要想达到这一步，必须得到名师指点！当时最出名的高僧是元公大和尚，于是他前来拜元公大和尚为师，执鞭坠镫，殷勤服侍，几年如一日。
行机和尚的一片诚心，终于感动了元公大和尚，得到了元公大师的心印真传。
此后，他离开元公大和尚，在莞山修筑茅屋，一边刀耕火种，自食其力，一边打坐参禅，精修佛法。
就这样，行机和尚独自一人在莞山，修炼了整整十七年。
他曾经将自己修行佛法的心得体会，写成了一首偈子：地炉无火客囊空，雪似杨花落岁穷。拾得断麻穿坏衲，不知身在寂寥中。
写完之后，他看着自己的偈子说：“还是没有明心见性，难道是因为在山中太久影响了我的修行吗？”
几天之后，他偶然在山脚下，看到几个木匠在砍伐大树，当大树倒下的时候，发出了巨大声响，行机和尚见状恍然大悟，平时百思不得其解的疑难之处，涣然冰释。
不久之后，朝廷下了命令，让行机和尚担任江州圆通寺主持方丈，行机和尚领命后大喜，说：“吾道行矣！”然后欣然前去赴任。
到了圆通寺之后，他面对全寺僧众登座说法，开场就讲了四句令人费解的偈子：
圆通不开生药铺，单单只卖死猫头。
不知那个无思鼻，吃著通身冷汗流
在座之人听了无不捧腹大笑，这四句偈子也得以流传至今。
这四句令人费解的偈子，究竟蕴含了什么样的禅意，使得众僧人听了捧腹大笑呢？读者诸君有知道个中深意的吗？
