宇宙人生的九大定律我们已经讨论完了，不知读者有没有去认真地感受过这些定律，在生活的点滴中，定律无处不在，但我们却看不见，摸不着；定律也许并不存在，但当我们认真生活的时候却能真实感受到万事万物却又在按着某种规律行进。到底我们该如何地生存，如何安放我们这颗不安的心呢？
我们经常说心，心动，心情，心事，那究竟心为何物？是脑子吗？那我们为什么不说脑情，脑事？那看来不是，那是我们的心脏吗？科学研究，我们的心脏就是供血的，没有思考的能力。那心究竟为何物？为什么它主掌着我们的整个人生？
面对着茫茫的世界，灯红酒绿的生活，奔奔碌碌的工作，沉浸在尔虞我诈，迷茫于阿谀奉承，沉沦于自我逃避，矛盾中解脱了吗？不过是日复一日的重复而重复，消耗着我们自认为无敌的，永远不会逝去的青春，然后再在无聊中发出人生如梦的感叹。真得是我们被鼓动了吗？为什么我们认真建立了理想，理想真实现的时候我们却感觉不到满足与快乐？
每一个都认为自己是智者，所有的事情都认为自己的判断是最伟大的，世界永远以我为中心。世界的存在是因为我的心量光大，世界的美好是因为我曾有过的善意，所有的世界的不平是因为他们的作恶，不是我决定不了世界的进程，只因为我还没来得及。是不是我们曾这么伟大？
世界真得一直在变化吗释迦牟尼曾用了49年的时间在讲述一件事情：无常。世间所有的事物没有单一独立的存在。永远是合合而生，最简单的事情也至少有两方面构成，所有的事物都在遵循这自己的规律发展，即使生老病死也只是变化的过程。如此得现实，又如此的被动，难道就是这样的人生吗？
在释迦牟尼弥留之际，却留下了千古名言，所有一切的事情都遵循着常乐我净，把自己辛苦49年的讲法都否定了，怎么会这样？一个参透所有哲理，科学的人却把自己的所有研究成果都否定掉，如果说有一个人对自己如此残忍，却真得非他莫属了。
历史考究：孔子一生从来没有著书立说，老子感叹世间无法可度不留一言，西出函谷关被尹喜扣留。遂以《道德经》五千言换得离开，所以《道德经》依然非其所著，释迦牟尼也在弥留之际说过：我生前不曾说过一句话而终结。为什么影响中国几千年的文化巨人却如此贬低自己？
我们的今天即使再努力，花费自己所有可以利用的时间都觉得跟不上时代的脚步，变化之快，似乎当我们醒来的时候，世界又不一样了，我们充满得是担惊，忧虑，忙无头绪。我们曾认为的我的世界怎么敢抛弃了它的主人？
所有的事情都是应运而生，在原来的文章中我们曾提到过“缘”字，一切的发生，过程，结束，都是因缘使然，我们牢牢抓住的是结果，忘记了有果必有因的定律。
心存在吗？存在，如果它不存在我们又怎能自主的去决定我们的生活？他又不存在，用尽我们所有的手段，办法，却又找不到它。飘渺虚无的自由。叱咤风云的江湖，忙忙碌碌的人生，如果无心，又何来烦恼与快乐，又何来我们生存的意义？
所有的定律都只是一种描述与总结，抛开所有的定律，我们依然要继续我们的生活；所有的矛盾都只是一种不解的概念。心无处不在，而又无所在。矛盾是一个事物的两面，合合之态就是我们的无相感觉。不必再顾虑定律，不必再沉迷于总结，不必再执着于所有的表象，超越所有的概念，解脱的就是自我！你会感觉到灵魂深处的自由洒脱与快乐！
