西游记里的老干妈和三个骗子（拼图大取经）

取经天团刚刚补上沙僧这最后一块拼图，遇上的第一件事不是逢妖打怪，而是老干妈和三个骗子。《西游记》第二十三回，黎山老母率领观音姐姐和文殊普贤，扮成一群白富美给取经团下套，目的是要试试他们的“禅心”，也就是取经的信念坚不坚定、以及除了饮食之外还想不想男女。

直接看结果的话，最后唯一不及格的就是猪八戒，被吊在树上挂了一夜。但是细看全局，测试的重点根本不是三个徒弟，而是取经团的灵魂唐僧。最后*猪儆猴，警告的竟然也不是猪八戒孙悟空，而依然是唐僧。因为唐僧在面对考验时的表现，实在比较耐人寻味。

之所以说唐僧是团队灵魂，是因为没有三个徒弟，唐僧依然能成行；反过来唐僧要散伙，三个徒弟自己去取经也没用。别忘了，取经大业是如来亲自定的，唐僧更是他的二弟子金蝉子。没有这层关系，擅自上路的九个取经人早就变成了沙和尚的热量来源。所以要保证取经胜利圆满完成，首先就需要唐僧一直走到灵山终点不要停。

光是走还不行，取经团又没有限制参与人数：要是唐僧嫌枯燥单调，偷偷带几个妹子一起，不但一路上有你男女搭配干活不累，而且快到灵山时让妹子和儿童团就地休整自己上山，你如来难道还能不认？只是这样一来，神圣艰苦的取经大业不就变得风情香艳了？传出去，取经这“山大的福缘，海深的善庆”还不被玉帝他们笑死？所以携带异性也是绝对不能容忍的：唐僧必须以处男状态到达西天。

至于三个徒弟，只要唐僧起到先锋模范的带头作用，奋力向前加坐怀不乱，徒弟们的表现都不必担心：孙悟空本就不好女色，以前在蟠桃园里定住貌美如花的七仙女，然后居然奔向了桃子——换成猪八戒画面一定不是满地桃核，而是一重又一重的马赛克——但猪现在有强横的猴子管着，翻不了天。至于进团最晚、排名最末的沙僧，只要唐僧立场坚定，他没有特立独行的胆子。

所以综上所述，老干妈和三个骗子，此次化身下凡的真正目标，只有年方少壮、相貌端庄、从来未沾女色又功能未见异常的唐僧一人。之所以根本不怕孙悟空看穿后提醒，是因为谅他看穿也不敢多一句嘴。

果然孙悟空，“情知定是佛仙点化，他却不敢泄露天机。”注意不是不想，而是不敢。他已经不是五百年前无所畏惧的齐天大圣了，他刚刚刑满释放。

现在来聚焦唐僧的表现。师徒四人因为借宿而进入菩萨们设下的乡间别墅，唐僧刚刚礼貌地寒暄了一句开场白“老菩萨高姓？贵地是甚地名？”黎山老母老干妈所化的寡妇莫贾氏，就迫不及待地提出了招亲的要求：

“小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好。不知尊意肯否如何？”

都说菩萨淡定，结果一上来就直奔主题，全然没有一点害羞。照理唐僧应该立即予以果断拒绝，回答说我们志在拜佛求经，老菩萨好意不敢领——然而并没有，唐僧的表现是不作声：

“三藏闻言，推聋妆哑，暝目宁心，寂然不答。”

这沉默倒更像是一种给对方的鼓励：还有吗？说下去？

于是老干妈继之以物质诱惑，说自己有良田千顷、猪羊无数，一生有使不完的金银：

“你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”

作为从小出家、刻意培养的佛门优秀接班人，唐僧从小就受的是“钱财乃身外之物”“生不带来死不带去”的艰苦朴素教育，此时要出言拒绝也正是时候——然而唐僧依然“如痴如蠢，默默无言”。这种姿态在老干妈看来，更像是一种期待：期待你接下来提供最能吸引我的内容。

于是老干妈终于亮出了最后的底牌：

我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老。

此时唐僧才终于有了情绪反应，却仍然不是断然拒绝，而是“坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”平时讲起经来舌灿莲花的高僧，此时的舌头就像是冻僵了一般：既不说留下，也不说不留。

虽然在所有在场人士看来，唐僧的沉默怎么看都更像是一种默许而不是拒绝，但最心痒难搔的猪八戒仍然希望唐僧更勇敢一点，于是扯了一把唐僧，“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”

此时唐僧才终于翻脸开骂：

“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”

仔细品，唐僧表面上是在骂手下，实际上是透露了内心的挣扎：不是富贵和美色不诱人，而是要接受它实在需要一个更充分的理由，眼下的形势还不足以说服自己变节。你二师兄的心思我明白，但你要给我一个更有说服力的道理才行啊！何况眼下三个年方青春的白富美女儿，究竟把哪一个许我？难道把这三个未婚妹子便宜我那三个臭徒弟，我这最年轻最帅气的师父来接你这个四十出头的寡妇？这没好处谁投降啊！唐僧要是不挣扎，说声走就完了，又何必这样心烦?

既然不肯，老干妈就此翻脸， “我若不看你东土远来，就该叱出。”主人的话都说到这份上了，唐僧要是还有几分自尊心，再怎么想继续博弈也应该站起身来，向三个徒弟把手一挥：皮皮虾我们走。进门不过为了借宿，现在谈崩了外出露宿又有什么关系？师徒四人一路行来又不是没在露天搭过帐篷。如今正是三秋好景，不炎不寒空气清新，外面又没有下着风霜雨雪，为什么就偏偏要在此恋栈不去？任凭主人呵斥？

可见唐僧岿然不动，脸皮厚是一方面，深层次原因还是因为不愿离开。

既然唐僧对于走还是留，始终拒不表态，老干妈一时倒只能退而求其次，说就算不愿还俗，留一个你的手下也可以。

唐僧这次倒回应得快，说“悟空，你在这里罢。”孙悟空当即表态撇清，说我从小不晓得干那般事，教八戒在这里罢。起码的矜持八戒还是有的，表态说大家从长计较。于是唐僧借势下滑，说“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”

唐僧明明知道孙悟空和沙和尚的荷尔蒙加起来，也没有猪八戒的浓度高，却偏偏不直接提猪八戒留下来。为什么？他不想担这个“同意取经成员离团”的责任。但之后沙和尚的回答，每个字都根正苗红得让唐僧寒毛直竖：

“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”

闹到现在，取经团队才终于有了第一次明确表示不入赘的坚决表态，而这个表态竟然不是出自灵魂唐僧之口，而是出自排名最靠后的沙和尚。沙和尚一来首先就敲打了唐僧，“你看师父说的话”；紧接着将取经团的直接分管领导观音姐姐抬出来，话说的是劝化自己，实际却是拿大领导来压唐僧；跟着提醒这个取经团成形还不到两个月，什么功绩都还没有，你们就敢越轨？最后才在有意无意间表忠心：宁死不留，决无妥协。

取经路上沙和尚自始至终存在感不强，但看看人家这话语层次和言外之意，像是一个只会说“师父和二师兄被妖怪抓走了”的粗人？这番话一定说得唐僧汗流浃背，开始怀疑沙和尚是不是观音姐姐刻意安插来监视自己的。本来嘛，观音姐姐第一个找的取经人徒弟就是他，而沙和尚从来不显山不露水、不出头不争功的低调姿态，实在太适合作卧底了。

老干妈听了这番话，不用说是满意的——但也有遗憾：怎么偏偏就不是唐僧来说？直到她佯装生气离开，唐僧仍然没有半分离去的打算。

终于老干妈使出了*手锏，言语不能动心，那就现场验货。过了一阵，她将三个骗子真真、爱爱、怜怜一并唤出，与师徒四人面对面亲密接触。

一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。

现在美女在侧，色香味一应俱全，而唐僧仍然稳如泰山，不过“合掌低头”而已，却当然不拒绝“遍体幽香”一阵阵往鼻孔里钻。唐僧明知只要自己一说“走，天竺”，不但孙悟空和沙和尚立马响应，甚至连猪八戒也不敢不动——但他就是寸步不移，坐看猪八戒最终上钩，跟着老干妈进洞房撞天婚去了。

无可置辩的事实就是：在这场测试中，唐僧无论在语言还是行动上，自始至终都没有作出要离开的一星半点表示。对于测试方而言，确实不能不说是稍显遗憾，唐僧最多也就是个及格成绩。

但老干妈和三个骗子心里也明白：只能试到这个地步了。真真爱爱怜怜要真的来投怀送抱、考验坐怀不乱指数，唐僧一时扛不住把袈裟一脱真的沦陷了，测试可怎么收场？取经还要不要继续？取经团的领导算不算在作风问题上落马？那还要不要换人？而始作俑者黎山老母和观音文殊普贤，又怎么样向如来交待？

所以第二天一早，测试就匆匆收场了，留下一口吊起来的猪和一张帖子：

黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！

有一说一，圣僧表面上说的是唐僧，实际说的应该是表态最坚决的沙和尚；“静心须改过”“怠慢路途难”表面上说的是八戒，实际敲打的是谁大家心里有数。老干妈和三个骗子的目的原也不是要唐僧失足，只是要给他来一预防针——若不是猪八戒太饥渴急于出头，唐僧的表现会如何，实在也难以预料。而事情一旦闹出格，谁都讨不了好去，所以适可而止、大家平安。

不得不说，唐僧的表现虽然有些令人失望，但预防针还是起了作用的。之后无论是遇到千娇百媚的蝎子精、还是含情脉脉的西凉女王、又或是清丽脱俗的老鼠精，唐僧都紧紧地守住了自己的底裤。然而唐僧最怕的哪是被逼失身？怕的是在顺其自然放飞自我的关键时刻，烟视媚行的美女突然将脸一抹，变成正义凛然的菩萨。那唐僧才真是委屈后悔伤心到要哭：裤子都脱了一半了，你给我看这个？