龙抬头日（二月二）修身治事（曲波）

农历的二月二日正是春分前后，冬天里蛰伏的动物开始苏醒.民间纪念这一天，是盼望风调雨顺，期间忌荤吃素三天，大部分村庄是请戏班子唱戏，也有个别村庄放焰火，恭送龙王升天！

我们曾不止一次地、自豪地认为，就一个民族一个国家文明和文化的历史悠久性连续性而言，在这个世界上只有唯一的一个，就是中华民族。中国人都可以毫不夸大地称自己为炎黄子孙，炎帝和黄帝的陵寝强烈地吸引着数千万海外华人子孙归来朝拜。中国方块文字的根，一直可以上溯到４０００年前，今天中国的学生可以毫不困难地阅读２５００年前中国古代圣人的著作。中国人的宗教只是崇拜自己的祖先，中国人最主要的生活习俗是孝敬父母。中国文字所记载的历史从三皇五帝的事迹一直到今天的共和国，中间虽有详略之分却基本上毫无间断。同时期出现的诸多西方文明都在历史的长河中灰飞烟灭，中华文明却历九死而重生，在一次次文明入侵后再度崛起，老干生新枝，...........云云。

其实深究起来，有点打肿脸充胖子的昧道。因为在中华文明的起源和发展过程中，深深地刻在了中华文明的骨子里，使中华文明有如此旺盛生命力的，是中华道德修身文化，而道德修身文化，就本质上言，是龙的文明和文化，中华民族是一个镌刻着古老传统龙文化的民族，我们是炎黄子孙，我们是龙的传人，这基本上是全世界华人的共性认同。

但是现在，我们还是龙的传人吗，我们对龙文化知多少？

《本草纲目》称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。

《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火

首先应该正本清源的是，我们中国的龙和西方的龙根本不是一个东西，当年不知道谁是否有意无意的居然把西方的dragon翻译成“龙”，其实根本不是一个东西，但是这导致了中西之间的极大对立！！

1、西方的“dragon”是带翅膀的蜥蜴，中国龙是以蛇为躯干，鹰爪，马脸，鱼鳞，以及其他的特征组成的，根本就不像，不是一个东西。

2、西方的“dragon”是住在山洞里的，是陆地生物，吐火，中国龙是住在水里的，吐水。

3、西方的“dragon”的定位是强大的怪兽，动物；中国的龙是神兽或者说神。

4. 东方古籍中描述中国龙是有鹿角的物种，按照生物常识应该是食素的，所以和西方残暴的凶兽也有很大差别！

在人类漫长的历史长河中产生过两种文明。先是内文明，那时候，慧智同观是社会的主流文化。龙文化的建立是在内文明的基础上完成的，祖先们通过为大于其细的细致观察记录，内观于人文，外观于天文，下合于地理，进行了天人合一的深切体验，曾经建立起一套非常完整的龙文化体系，教育和指导着中华民族顺天应人地发展与强盛。龙文化、龙文明的系统内容和真实内涵，在人类物质文明（外文明）逐步崛起的同时，随着私心贪欲的骤然爆起，在离道失德逐步严重的情况下，大多数人放弃了修身明德内求实践后，正在逐步消失。别的不说，现代社会大多数中国人则是对龙的真实存在，持否定或怀疑态度，自断我们中华民族文化的根脉。

我们在龙抬头日当中，首先应当探讨的是龙文化的产生与失落的原因，从龙抬头民俗文化探讨、回归到道德修身文化之中，来重新认识和珍惜我们民族的龙文化。

过去，古生物学家曾长期认为，长角的中国龙是华人祖先虚构的形象，只存于神话传说之中。但1996年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石，龙首上有对称的一对“龙角”，与神话中的龙非常相似，引起了古生物学家的关注。

该化石收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆，保存得非常完整，总长七点六米，龙角从头部的最宽处左右两边长出，双角对称，长约二十七厘米，略显弧形，这对“龙角”在龙头上翘出，酷似传说中龙的形象。新铺“新中国龙”化石的“龙角”，为中国首次发现，为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证，为龙的形象起源研究提供了新的思路，其重大的科学和历史价值在于：“或许‘龙’形体上有真实或大体真实的上古原型。”

我们该如何定位龙这种生物呢？

《大戴礼》记载了以虫为纲分五类的人类动物生物链:

“有羽之虫三百六十，而凤凰爲之长。

有毛之虫三百六十，而麒麟爲之长。

有甲之虫三百六十，而神龟爲之长。

有鳞之虫三百六十，而蛟龙爲之长。

有倮之虫三百六十，而圣人爲之长。”

人属于倮虫类，但人的生命具有万物最优秀基因的聚合性。中国人既是龙的传人，同时身内携带的信息中，心中有凤凰，肾内有神龟，肺中有白虎，肝中出青龙。这些灵物生命全都是百族之长，在我们每个人生命体内客观存在着他们的基因，如果都被激活，这样的人才真正称其为万物之灵。

遗存在传统民俗文化中，祖先们发现，在自然的年周期律中，每年都有一个二月二龙抬头的时令，是龙完成蜇伏期，并且经历过启蜇的苏醒阶段，进入全面活动的开始，是龙守信仪而在空间、时间上的一个重要节点。这个节点是严格恪守着信仪的度数信，而准时不误地到来。

所以说，在二月二龙抬头这一天，正是“群龙腾跃二月二，守信腾飞万象新”这么一个时刻。2016年的龙抬头日在3月10日，我们应当抓住这一重要的天时，及时顺应天地的大变化，迎来我们体内的同步变化，这样才是顺四时有度，才能使我们生命质量获得与天地同频共率的一种同期、同时、同节的一种变化。

万物与道德能量相交通的工具，就是“S”玄曲韵动波，这种德性能量传导体，只存在着五种韵律结构形态，因为大道的德一化生了信智礼义仁五种德以后，就形成了与这五种能量同频共率的韵动模式、模型、传导模型。传导体在色是黄黑红白青，在音是宫商角徵羽，在五行是土水火金木，其中又以信德、智德、礼德为根本。

龙的真义是什么？《说文解字》：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

龙同样是道生之而德畜之，德一能量的综合生命态。是“ S ”玄曲波的体象、能量传导体和能量流。龙具有信息承载功能，交通显隐，龙具有能量传输的功能，因为龙的体形以及身体韵动的波，都符合五种德能量的这样一种传输模式，两者的频率是相同的，所以具有能量传输的功能。龙还具有能量转换、输布功能。龙不仅能够承载，并且还能将这种能量转换成我们生命体内可用的能量，并且还可以加以输布、传导。

如果我们的体育锻炼是仿效苍龙 S 形运动而运动、诵读经典发出 S 形的音韵波、正善治意识而规范思维符合 S 形的玄韵波，那么我们的生命之龙就可以帮助我们迅速提升，而且提升的表现是高品质地使我们体内尽快在经络、八脉道、器官内外、身体表层等等，迅速产生复杂而完整的玄曲波韵。虽然我们看不到这个波韵，但是它具有高效传递五德能量的功效。

宇宙中充斥着五德的能量，我们人类为什么却接收不到呢？就是因为我们的品格达不到要求，没有主动去打造好、构建好、产生出我们自身体内和体表的众多S玄曲波。如果我们关注了我们身韵的波、音韵的波，以及思维意识波，如果这三波都能够构筑成S波，那么就与龙形极为接近，与龙的属性极为接近，龙的启动就会为我们从宇宙自然当中顺畅而高量级地获得能量，打开一扇极佳的门户！

我们的整个脊椎，从侧面观可以看到，就是像龙形，像前后涌动结构的龙形，而并不是像蛇那样是左右扭曲运动的形态，所以，体内的蛇一定要变成龙才行，脊柱恰恰天生而天然地就具备着这一个特点。

我们人体内有五臟，其中，信土的黄龙在脾，智水的黑龙在肾，礼火的红龙在心，义金的白龙在肺，仁木的青龙在肝。这个青龙，可以说在修身当中也是非常重要的一个龙类。这就是我们在春天应当抓住的最重要的一个龙，作为一个关键起步来进行实证。

二月二的这个地气会有明显的升华，量级与平时不同，冬天在收藏休眠的万物，在这一天明显受到地气的滋养，地球地气能量正式开始释放，是一年中能量补充的最佳时机，所以我们作为生活在地球上的人，应该把握住这个时间转换点而内外同步。

天时、地利、人和，“时”是摆在第一位，恰到好处地把握好这个时间点，我们应该主动净化自己的心意，敞开自己的心身，使自己的生命之树深深地扎根于大地之中，主动从地里面提取吸收能量。因为天德养神，地气养形，今天要能够敞开自己的阴蹻，抓一抓，抻一抻足趾，展开涌泉穴、会阴穴，让大量的地气从这一天开始就跟我们的生命紧紧地连接起来，使自己体内的地也开始气机发动，使人体之地里面的精和气与天地同步，这是我们作为龙的传人的起码要求。

上述养生修身内容由德慧智及道德知音论坛整理，摘自《中华传统节气修身文化》系列，是中华国学公益形象大使、道医学家熊春锦先生所著的“中华传统节气修身文化”系列专著之一，分别为《四时之春》、《四时之夏》、《四时之秋》、《四时之冬》、《中华传统节气修身文化-要略》。