01
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，
才是进修德行的砥石，
若言言悦耳，事事快心，
便把此生埋在鸩毒中矣。
耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
02
风斜雨急处，要立得脚定；
花浓柳艳处，要着得眼高；
路危径险处，要回得头早。
在疾风暴雨中，要能站稳脚跟；在花浓柳艳的繁华场所，能保持眼界高远；在道路危险难行的时候，能够及早回头。
能抗住困难和诱惑，把持住心性，才是真正的强者。
03
酷烈之祸，多起于玩忽之人；
盛满之功，常败于细微之事。
那些严酷惨烈的灾祸，大多是因为不认真对待而发生的；那些看起来盛大圆满的功业，常常败坏在琐细微小的事情上前功尽弃。
认真是成功的秘诀，细节是成败的关键。
04
花开花谢春不管，拂意事休对人言；
水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
花儿开放、败落，春都不在意，遇到不顺心的事不要对别人说。水的冷暖鱼儿自然知道，遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。
不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化，你的悲伤说了，没有几个人会真正的理解。人，要学会沉默。有些事不必争辩，懂得自己就是最好。
05
孤云出岫，去留一无所系；
朗镜悬空，静躁两不相干。
孤云从山谷中飘出来，它来去自由无牵无挂，无论是远去还是停留与别的事物都没有任何关系；明月高悬空中，人间的安静与喧闹都与它毫不相关。
人生于世，不用过分关注他人，只求自己心安理得。人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
06
忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；
再观山中闲木，方信闲人是福人。
忽然看到天边的彩云，转眼间便飘然而去，由此常使人怀疑世上那些美好的事物都是虚幻的；再看山中的古树，因没有用处而得以保存下来，由此使人相信世上那些清闲的人才是有福的人。
心闲之人，才是有福之人。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
07
此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；
此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。
如果内心经常平易圆满，那么这个世界就会化作一个没有缺陷的世界，如果内心经常宽大公正，世界也会成为没有阴险诡计的世界。
很多人经常抱怨问题太多，抱怨着人性的卑劣，却从来没有反思过自己的问题。金无足赤，人无完人，接受世间的不完美，用良好的心态去面对，这样才能在容纳事物弊端的同时，享受事物另一面的美好。
08
非分之福，无故之获，非造物之钓饵，
即人世之机阱。
此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。
不是自己所应得到的东西，却无缘无故地得到，如果不是上天为考验你而放下的诱饵，就是别人暗算你的陷阱。如遇到这种情况要特别注意，因为很少有人不落入此圈套中。
老子说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”灾祸的里面隐藏着福运，祸是福的先行者，而福运里面则潜藏着灾祸，福是祸的潜在前提。福祸之间会互相转化，可以因祸得福，也可以因福生祸。而非分之福，无故之获，尤其值得警惕，因为任何事情都不会无缘无故地发生，而无缘无故得来的好处，后面也许隐藏着不利的因素和意图，这需要时刻警惕。
09
耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼。
是主人翁惺惺不昧，
独坐中堂，贼便化为家人矣！
耳朵听到靡靡之音，眼睛看到美色，这些来自外界的诱惑都是外来的贼，心中的情感和*则是潜藏在人内心里的贼。一个人只要保持清醒，稳坐在厅堂之中，那么这些贼都可以转化成帮助自己培养正直品德的好帮手。
生活的意义在于寻找生命本身的快乐，而非计较生活中的多与少。老话常说：人要知足，足不足在物，知不知则在你。学会知足，人生才会快乐常在。
10
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
唯苦事者，方知少事之为福；
唯平心者，始知多心之为祸。
多事是辛苦之源，多心是是非之根。一个人最大的祸患是多心好猜疑，疑心生暗鬼；最大的福气就是没有烦心事，无事小神仙。
只有那些整天辛苦操劳的人，才懂得珍惜清闲无事的幸福；只有那些心境平和的人，才能时刻警醒自己，避免多心的灾祸。
清闲无事才是福。正因为如此，人们把享福叫做“享清福”。如果一个人整天乱事烦心，杂务缠身，没有时间享受生活，即便有再好的物质条件，恐怕也没有快乐可言。
思虑过多是人性的弱点之一，也是害人害己的祸根。生活中有太多祸患与是非，都是由思虑和猜疑引起的。人生在世，难得糊涂，与其多心，不如少根筋。老话说“傻人有傻福”，越简单的人往往越好命。
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