若人生无意义，该如何选择？

你有没有这样的感觉——早晨醒来，不想起床。想着今天要*事，觉得挺没劲的。今天和昨天一样，没有什么新鲜感，或许以后也会如此……活着的意义是什么？你不禁问自己。想了一会儿，没有答案。你拖着沉重的肉身起床，带着倦怠的心情，准备开始新的一天。

加缪在《西西弗斯神话》一书中说：“有时，布景会坍塌。”起床、通勤、在办公室工作、吃饭、回到住所、用笔记本远程办公、吃饭、睡觉。周一二三四五甚至六七，同样的节奏，没完没了的循环，生活还有什么光彩可言呢？

当你认识到生活的无意义和荒诞，你又要怎样去面对生活？你会不会打心底里问一句自己：“为什么？”“为什么我要过上这样的生活——没日没夜，反反复复，这就是我活着的价值吗？

命运即荒诞

“日复一日，生活毫无光彩，同时裹挟着我们”

《西西弗神话》中被诸神诅咒的西西弗斯每天都在重复着自己的命运——把一块巨石不断地推向山顶，在巨石将要到达山顶的时候便会无情地滚落山底。西西弗斯要眼睁睁地看着这一次又一次无望的失败，他没有办法摆脱每日推石上山的诅咒。

还有什么比这更令西西弗斯绝望的吗？

加缪在《西西弗斯神话》中把“西西弗斯神话”这个故事本身当成了对我们人类命运的一种暗示——命运的荒诞。

加缪认为，我们都是“西西弗斯”，我们都活在荒诞的命运当中。

什么是“荒诞”？就好比：一个人怀着一丝无知的希望不断地重复着莫名其妙的生活，他自己也不知道自己为何这样生活，这样的生活有什么意义，这种生活甚至让他产生痛苦。有一天，他开始质疑自己的生活，他发现了其中的不合理性与假象。如同舞台的幕布突然坍塌了下来， 他发现生活的真相就是“无意义”。

这种“人与其生活的脱离，演员与其舞台景物的脱离”，恰恰就是荒诞。加缪认为，我们都是“生活”这个舞台中的演员，演员不知道自己是“演员”，他沉浸在自己的戏剧当中，直到有一天他开始直面真实。

《楚门的世界》中，自幼生活在“桃花源”中的保险经纪人楚门每天都过得十分安逸，亲人朋友对他都十分友好，然而这些“亲朋好友”都是演员假扮的，楚门的人生也是被肥皂剧导演设计好的。楚门就这么一直生活着，直到有一天由于节目制作人的失误，楚门“死”去的父亲出现在了楚门的面前，这让楚门对自己的世界产生了怀疑。后来多年前一位既是《楚门的世界》的忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘施维亚在和楚门“搭戏”时对楚门一见钟情，她不忍心楚门这样被欺骗地活着，于是告诉了他真相。

“有时，布景会坍塌。” 这真的是让人细思极恐。虽然布景的坍塌会让意识觉醒，但其代价就是“荒诞”如影随形。“无论那个觉醒的人是谁，走到哪条街的拐角，荒诞感都会扑面而来。”

就好比你在街角看到一个男人在玻璃电话亭里打电话，别人听不到声音，却看得见他那毫无意义的手势，你会好奇他为什么活着，你甚至会对你的这个发现感到厌倦，这时手机里又弹出各种荒诞离奇的消息，你感受到了生活本身的荒诞，但你又能怎么做呢？

电影里觉醒的楚门最终逃离了“桃花源”，这是一种反抗。而我们呢，我们就要被扑面而来的荒诞感打败了吗？

如何对抗命运的荒诞

“他盼望明天，而他全身心本该拒绝的。”

加缪在《西西弗斯神话》中说：对付荒诞唯一的办法就是反抗。

西西弗斯虽然每日地推石上山，但他的心却是觉醒的。他了解到了这种行为的无意义和不可违抗。但他不肯认输。在西西弗斯心中，反抗不在于结果，而在于过程。诸神希望他痛苦，而他偏偏要在石头滚落山底的时候哼着优美的歌谣。

西西弗斯知晓自己生命的荒诞，他接受了这种荒诞，他利用荒诞找到了某种反抗的激情，直到神再也拿他无可奈何。

那我们呢？我们不是西西弗斯，没有那既定的命运形式。只要我们意识到了荒诞，那颗觉醒的心就会让我们面临选择。

反抗荒诞的代表人物要属民国女作家萧红。这位被誉为“二十世纪三十年代的文学洛神”，本来的命运就是接受被包办的婚姻，生孩子，直到老死。而她突然在二十岁冬天的某一日，对自己说了句：“然而，娜拉的心既然已经醒了，是很不容易回到梦境的。因此只得走，可是走了以后，有时却也免不了堕落或者回来，否则就得问，她除了觉醒的心以外，还带了什么去。”便开始了一生的反抗与流亡。

她和表哥逃到了北平，经历了山穷水尽和亲人的背叛，后来又不得不为了学业接受汪恩贾的救济，在怀有身孕的时候被汪抛弃，旅馆的房东把她当人质一样关在阁楼上，怀着身孕身无分文的萧红每天都饿着肚子，写诗写文，希望“娜拉”不要被命运抛弃。她怀着一线希望向国际协报求助，等来的是她的一生所爱萧军。萧军救了她，却又在后来的日子里抛弃了她。她渴望端木给她一个完整的家，但懦弱的端木终究又自己拿着船票走了。心灰意冷的萧红因郁成疾，31岁就早早地离开了人世。

要说萧红的一生应该是悲惨的，似乎是从一个既定命运中逃到了另一个既定命运中。但值得注意的是，第二种命运是她有意识的选择。

上了大学的萧红，热爱文学。她的第一篇小说《弃儿》一经发表就大受欢迎，后来她又在鲁迅的支持下发表了代表作《生死场》和《呼兰河传》。无论生活条件如何艰苦，自己选择的命运如何坎坷，她都一直坚持创作。直到今天，萧红的文学地位依旧扛鼎，而她也成了名副其实反抗命运的女性传奇。

没错，有的时候反抗也貌似徒劳，但反抗毕竟是反抗，它是属于个人的英雄主义。

在电影《黑客帝国》中，主人公尼奥是一名年轻的网络黑客，他发现看似正常的现实世界实际上似乎被某种力量控制着，直到现实中生活的人类反抗组织的船长墨菲斯找到了他并告诉他人类一直生活在矩阵中。他给了尼奥两颗药丸，蓝色药丸可以让他继续沉沦在被数字操控的虚拟世界中，而红色药丸可以让他逃离矩阵，回到现实世界。尼奥选择了红色药丸，他经历了艰难险阻，并最终回到了现实世界。

在《黑客帝国》的世界中，主人公在觉醒之后接受了虚拟世界的荒诞，他选择了回归到现实世界。无论是电影还是现实，都在告诉我们一个真理“反抗荒诞是必要的”。

反抗荒诞意味着你要在接受荒诞的同时做出选择。这个选择是你有意而为之，并要接受它的后果。而人生就是一场赌注，重要的是面对结果的过程，而不是结果本身。

加缪在《西西弗斯神话》中说：“推石上山这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。”人生实际上是一个过程，在这个过程中觉醒，认清它荒诞的部分，并为这个过程赋予独一无二的意义，你就是自己的英雄。说白了，我们都要在无意义的人生中创造自己的生活，“徒手摘星，即使一无所获，也不至于两手污泥”，这就是人生的意义。

（希腊神话中的西西弗斯，日复一日地推石上山，是十足的悲剧。西西弗斯在推石上山的过程中，不抱希望却又激情应对，是真正的知晓荒诞又反抗荒诞之人。也许，人生的真相就是“无意义”，我们也并不拥有“未来”。但积极地投身当下，义无反顾地生活，就是在反抗荒诞，就是在创造自己的未来。观察世界，认清荒诞，认真生活永远是我们的课题。）