天行有常，不为尧存，不为桀亡，意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
词语出处
在《荀子》一书中，反映了荀况的唯物主义自然观，主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”
这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况“天人相分”的观点。
他说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”在天人相分的基础上，荀况大胆地提出了“制天命而用之”的光辉思想。
天行有常不为尧存不为桀亡，出自《荀子·天论》。意思是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明，或者夏朝桀的暴虐而改变。
