中国的对联文化，有着历史悠久的传承和发展，不同于那些曲高和寡的国学经典，对联文化其实是一种雅俗共赏的文学艺术，真正做到了世人同乐的地步。在古代，不管是学富五车的才子佳人，还是目不识丁的老百姓，都对对联情有独钟。可以说对联文化在中华文化中一骑绝尘，成为最耀眼的明珠，和每个人的热爱是分不开的。
对联，以前又称楹联或者桃符，通常都是木工雕刻在一块木板上，然后悬挂在门的两旁。这种雕刻有的是文字，有的是门神画像。可是后来人们发现用这种雕刻的方法既费时又费力，于是就改用了毛笔书写。
对联讲究的是平仄押韵，对仗工整，上联有的文字，在下联要尽可能地避免。而且对联的上联又叫出句，下联叫对句，出句的“出”字很有意思，古代选拔人才往往都会出题，而对对联是考验一个人是否有真才实学最常用的方法之一。对联还要求意境高远，要有深刻的内涵，不能只是为了填字造句，这样便失去了对联本身的意义。
对联的形式也包含很多，最开始的对联都是很简单的，但后来人们为了增加难度，发明了很多种类，比如说谐音联、合字联、拆字联、数字连、谜语联、回文联等等。这些对联形式的发展，也从侧面说明中国对联文化慢慢地进行扩张和应用，而且已经走进了千家万户。
历代有关对联的小故事有很多，比如宋代的苏轼和苏小妹就有很多有趣的对联佳话，还有唐代的解缙、唐伯虎，清代的郑板桥、纪晓岚。他们作为对联的大师，为我们提供了很多有意思的素材。名人对对子诚然是不足为奇的，但是民间因为对联喜结连理的故事就引起我们浓厚的兴趣了。
在北宋年间，有一对夫妻，他们之间彼此恩爱，过得十分的幸福。但是由于丈夫常年在外奔波，最后因病去世，这位女子就成了一个寡妇。在古代的家庭中，男子可是顶梁柱，如今丈夫不在了，这名女子又带着孩子，生活必然是十分的艰苦，但为了生活，只好做一些针线活勉强度日。
这一天，这名寡妇做完了针线活，就领着孩子去外面散散心，不知不觉就带了油桐林之中，油桐树上长满了大大小小的桐籽，枝叶浓密，非常好看。小孩子看到油桐树，更是欢呼雀跃，于是捡起地上的石子用力抛出，刚好打到了桐籽之上，桐籽纷纷坠地，小孩子咯咯地笑了起来。
寡妇看到这一幕，心中有感而发，于是就吟出了一个上联“童子打桐籽，桐籽落，童子乐”，这个上联是应景之联，描述的是自己的孩子打桐籽这件事情，也属于叙事联。这个时候刚好有个秀才从此处经过，听到有人吟上联，就来了兴趣，仔细一听，更觉得这副上联很有意思。
大才子又看到了油桐树下的寡妇，心中也多了几分喜欢，于是就想在这位女子面前展现一下自己的才学，他苦思冥想一阵子后，对出了下联“家人给嫁人，家人愿，嫁人愿”。这个对联一出，和上联可谓是珠联璧合，堪称是妙对。寡妇听到后芳心暗动，这位秀才知道寡妇的心意，于是就托媒婆介绍，最后两人喜结良缘，从此过上了幸福的日子。
看来对联还能成就一段美好的姻缘，这就是对联文化的魅力所在。秀才满腹经纶，正好又是单身，寡妇无依无靠，两人的这段婚姻，可以说是天作之合了。
今日话题：如果上联是“童子打桐籽，桐籽落，童子乐”，你能对出下联来吗？欢迎在下方留言，写出自己的奇思妙对，说不定也能抱得美人归呢！
文 | 国学大观园
