我们华夏文明的起源和持续发展，主要依托于文字的固化性传播和口口相传的前人传说，前者以文字的方式获得源远流长的文化和思想的传承，后者以美好神话传说的方式，通过族群的口碑相传而传承，两两结合推动了华夏文明绵延有序的不绝传承。
华夏传承
在世界上著名的四大文明古国中，文字最初形态都是以象形文字开始发展的，比如古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印度的印章文字和古中国的金甲文字，都是通过对大自然的认知而转化成的一种符合认识传承，象形文字形式是地球上所有古文明的最初起源。
古埃及象形文字
文字持续不断的传承和进化，是华夏文明连绵不绝传承最重要的原因。回看我们现在的世界，其它三个文明古国都已经消失和迭代了，大多古文明的消失都是因为文字的消失而没有延续的传承，其实文字是文明最核心的承载体，文字的消失往往带来的就是文明的消亡。
华夏文明
这个世界唯有我们华夏文明的传承，从来没有断绝和消失过，直到如今还在持续不断地引导世界向前发展；华夏文明能够从古至今的传承和发展，这与古中国的文字的俱进演化和持续传承是分不开的。
华夏文明能够从远古延续至今，焕发出文明强大的生命力，中国文字的与时俱进传承起了非常大的作用；从远古时代开始的“岩壁图文”到现在的简体汉字，经历岁月沉淀和与时俱进，犹如一壶老酒般愈久弥香，至今仍然焕发出无比的光辉，未来还将继续指引我们华夏族群，创造出更大的民族辉煌。
中国象形文字
华夏文明中文字形式的演化历程:- 远古原始时代的“岩壁图文”。
远古原始时代距离我们太过久远，时间力量往往最是无情，把有很多远古的是是非非都掩埋在了过去；我们现在只能从出土的历史文物中，看到那时的一些点点滴滴，从这些点滴中去猜想我们的先祖，远古时代是如何艰难的生存和发展的影像。
远古原始时代留存给我们的远古影像，只有那些刻在石壁上的岩画，我们把这些岩画称之为“岩壁图文”，往往带有极具抽象的意识形态，有生活群居的场景、有生存打猎的场景、有思考观察天体的场景、也有憧憬美好未来的场景等等，都是那么的朴实无华和向往美好。
远古原始社会祖先们刻画在石头上的这些“岩壁图文”，其实就是我们现在使用文字的最原始的版本，现在我们使用的一切文字，都是来源于这些“岩壁图文”的演化和进化。
岩壁图文
- 上古三皇五帝时期的文字符号:“陶文”。
进入华夏文明建立的开端，就是从上古三皇五帝时开始的，从原始穴居以采摘打猎来生存的社会，进入相对稳定农业耕种的社会形态，开始形成以血缘关系为链接的部落社会状态，懂得了克服大自然的阻力，通过劳动来创造生活的所需，华夏文明从此开始了发展萌芽。
这个期间的文字形式，华夏族人依靠聪明勤劳的特性，通过观察自然万物和天马行空的意识想象，创立了我们华夏文明最初的文字形式；从“图腾”到“图腾纹”，从象形复杂到具体抽象形成单个不同意思的文字，慢慢的开始用陶器来承载文字，以“陶文”来记录重大的部落事件。
陶刻文
上古三皇五帝时期，出现了“陶文”的文字形式，从现在出土的上古文物中我们发现，有“陶符文”、“陶刻文”等等文字形态，虽然过于抽象好似记录符号一样，但其本质还是显示出了文字传承的特性，我们可以统称为上古“陶文”。
陶文
- 夏商周代时期的文字形式:“金甲文”。
从夏禹时开始，部落族群的开始逐步进入了奴隶制社会时代，家国的概念开始成形和出现，其实最重要的推动力量就是懂得了金属的炼制和使用；从夏禹铸九鼎定九州的传说中就可以看出，青铜的发展和使用推动了社会文明的加速发展，华夏文明的基本框架开始形成。
夏商周代时期，是奴隶制社会发展的时期，传承至上古“陶文”的文字开始有了新的承载体，从易碎易消亡的陶器转变成金属和硬质骨头；这时开始把文字铸刻于青铜器和甲骨上，这样的文字形式被后世统称为“金甲文”。
甲骨文
这个时期的“金甲文”经过时间的演化，文字形式从上古的“陶文”的象形进化成抽象，开始从最初象形阶段进入复杂抽象阶段，文字数量和形状也比以前有了很大的增加和变化。
钟鼎文
- 春秋战国时代的文字形式:“木椟竹简文”。
周朝后期封建制社会开始了萌芽发展，华夏历史进入了春秋战国的时期，代表新的封建阶级利益的团体开始出现，社会大变革往往带来思想和精神的高度升华；这在中华文化历史上来说，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，这就是我们经常所说的“百家争鸣”。
春秋战国诸子百家的“百家争鸣”
这个时期的文字承载体脱离了青铜和甲骨的笨重和不方便的特性，开始用竹片进行文字承载文化和思想；因竹简的便捷和成本低廉，文字的传播开始获得大大的加强，掌握文字传承的族群和族人越来越多，大大提高了思想和文化的传播，从而形成了新的文字形式“木椟竹简文”。
竹简
“木椟竹简文”从春秋战国时期到魏晋时期，都被华夏族群广为使用，用动物毛发作笔、研墨书写于竹简之上；由于竹简易获取和加工后表面光洁，具有快速书写和复制的特性，开始逐步出现了“木椟竹简大篆文”、“木椟竹简隶书文”、“木椟竹简小篆文”等等文字形式，华夏文明的文字传承模式开始进入广度的发展。
木椟竹简文
秦统天下后“书同文”和纸的发明，文化和思想进入高速传播的阶段。秦始皇统一了华夏，华夏文明进入了封建制社会，把春秋战国时期文字五花八门的种种，进行了“书同文”的规范，进行简化的文字而利于书写传播，以“小篆”和“隶书”的文字形式推行天下；这时的文化已经进入了普通下层的地主家庭，华夏族群的文化和思想进入了高速传播的阶段。
秦始皇
从西汉时蔡伦发明“纸”开始，开始有竹简、纸、丝绢等多种可以承载文字的载体，书写和传播获得了大大加强；经过文化和思想的快速传播和发展，出现了很多文字艺术形式上的追求，比如“石刻文”、“汉隶文”、“魏晋楷书文”等等，开始出现各种各样的书法大家和书写形式，大大的促进了中华文字和华夏文化思想的传播。
看看我们华夏文字的起源和发展，从远古到如今都是一脉相承，推动着华夏文明思想和文化传承的绵延不绝，华夏文明就从来没有出现断层的情况。
一脉相承
从远古“岩壁图文”、上古“陶文”、夏商周“金甲文”、春秋战国“木椟竹简文”、秦“书同文”后的百家齐放，华夏文字从形式和形状看，紧跟华夏社会文明的历史进程，一起共同促进和相互发展。
中国文字形式的变化都是承上启下、向前进化的关系，中国文字形成的文化和思想，推动了整个华夏文明绵延不断的传承，中国的文字在未来相信还将继续推动华夏文明绽放更耀眼的光彩。
中国腾飞
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荆棘皇冠1983
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