徒步五台山，再续狐仙缘

世间那个叫五台山的地方，是七佛之首、智慧第一的文殊菩萨的道场。自古因山上气候多寒，北台有万年不化的寒冰，所以又称“清凉山”。

“清凉”一词在佛教中还有了无烦恼之意，鲁智深、杨五郎、甚至顺治皇帝，传说都是在五台山出家。三千烦恼丝，一朝出家，头顶清凉，心里清凉，身心清凉。

鸿门岩的牌坊上即大书“清凉胜地”四个字，是有名的避暑胜地。

一般意义上说的去五台山，是指去五台县的台怀镇。而驴友所说的徒步大朝台，是指走遍五台山的山路，朝遍五个台，拜过五个台顶的文殊菩萨。

驴友们全程负重徒步，在寺庙挂单，吃斋饭。其境界与虔诚虽不及磕长头，却远远超过了香客的磕头烧香。

大朝台的最高境界就是五体投地磕长头，用身体丈量五个台顶之间的几十公里的距离。

传说徒步大朝台一次，相当于五百年的修行；传说在徒步大朝台的过程中，遇到的每一个人，都有可能是五百年前的自己。

我们可以不信佛，但人人应该有佛性！

步大朝台分顺时针和逆时针两种，不管那种线路都很成熟，不需要太高的技术含量，需要的是体力和毅力。已经逆朝过几次，再加上佛家的基本准则是顺时针，所以决定来一次70公里的顺朝。

鸿门岩是五台山的北大门，海拔2500米，不管是顺朝还是逆朝，鸿门岩都是驴友们朝台开始的起点，第一站都是鸿门岩到东台。

鸿门岩到东台，有盘山公路可以通行，路程大概三公里。驴友们一般会选择切路，一是距离会近点，大概1.8公里就能到台顶；二是脚踩在草坪上，肯定比砂石路上舒服；三是盘山砂石路上车一过，尘土漫天不说，飞溅的碎石还有可能击中腿脚，导致意外发生。

照片上的最高点就是本次朝台的第一个目的地——东台望海寺，已是深秋，草甸上的草稍嫌枯黄，但脚踩上去还是能感觉到柔软，我们右转切路，踏上征程。

行不多时，便看到了玛尼堆，海拔也从2500米上升到了2676米，这预示着东台顶马上就要到了。

玛尼堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头的意思。在西藏各地的山间、路口、湖边，几乎都可以看到一座座以石板和石块垒起来的玛尼堆。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，所以在很多地方，都可以看到玛尼堆。

大约40分钟后，就到了东台顶望海寺牌坊，此处海拔高度2752米，这段路算是热身，给身体一个逐渐适应高海拔和感受负重爬升的感觉的过程，基本没有什么挑战。但还是得提醒一下，毕竟是在2700米得海拔负重爬升，毕竟在短短得1.8公里要爬升260米左右，所以一定注意在鸿门岩开始爬升前，不要吃的太饱，否则可能会有轻微的高反。

按照国际惯例海拔划分标准为：100米到1000米之间属于中海拔，1500米到3500米之间属于高海拔，在这个高度，如果有足够的时间，大部分人都能够适应高原反应。3500米到5500米为超高海拔，在在这个高度，个体的差异决定能否适应高原反应。5500米以上为极高海拔，没有人能在这个高度呆上一年，藏民和夏尔巴人都不行。

这座佛塔，每到晚上就灯火辉煌，在各台间的朝台路上清晰可见，给人莫名的安全感。

这是一位卖茶叶的小姐姐，也是一枚第一次朝台的新驴，但是体能和毅力真是杠杠的。

过了望海寺牌坊再往东50米，就到了挂单的地方，是一座整体红色的二层的建筑，望海寺就在这座房子的后方。

东台挂单，50元一位（住宿及早中晚斋饭），住宿房间的标准是12个人一间，一般不是朝台旺季，师父会安排10人一间。

挂完单出门向北走十米，就到了住宿的地方，是一栋四层的红色建筑，这是在望海楼的原址上于1985年新建的建筑。一层和二层住宿，三楼是吃饭和办公及展览的地方，楼顶就是看日出的最佳地方。

五观堂，也叫斋堂，是僧人们吃饭的地方，佛教戒律规定，进餐之前应作五种观法，也叫“食时五观”，度娘有详细的解释。

对驴友来讲，在寺庙里吃饭是有讲究和严格的规矩的：一是男女分桌坐；二是师父和驴友分桌坐；三是吃饭时严禁说话，交流靠眼神和动作；四是严禁浪费，吃多少打多少饭（师父们相信浪费了多少粮食，就是浪费了多少自己的福报）。

推门而入，摆放着十数张圆桌，桌子上有法师座、男众座和女众座的桌签。还没有到“药石”的时间，斋堂里就我们几人。

所谓“药石”，是指晚餐的意思。佛家讲究过午不食，祖师称：出家人不应把晚餐当成饭食来享用，而应以惭愧心将其作为延续色身生命的药来食用，因此，佛教将每日的晚餐称为“药石”。

楼顶立有石碑，上刻有释觉一法师写的望海峰三字，是早上看日出的最佳地方。释觉一法师是五台山望海寺的主持，是华严宗第四十代祖师释本如法师的心传弟子，是现代五台山禅宗杰出代表，也是中国五台山书画艺术研究院院长。每月6、7、8日，书画艺术研究院面向大众免费开班，请当代著名的书画名家传授书画国粹知识。

极目远眺，近可见河北省的阜平，远可望山东省的渤海，正如一句诗写的：登上东台顶，极目到海瀛。曾经有朋友问我望海峰望的是什么海？我曾经自以为是的回答云海，现在大家都知道了，望的是渤海。

给大家透漏个小秘密，整个东台顶，只有这个楼顶有4G信号，移动的比较稳定，联通和电信是否有信号得靠风，不是太稳定。

从楼顶下来，就到了“药石”的时间。还记得吃斋饭的规矩吧：不能剩饭、不能说话。反正我没有说一句话，和朋友全程靠眼神交流。因为佛家不吃荤腥，所以炒的菜里，油会多一点。

我每次朝台，都会带几包辣榨菜，菜不合胃口，就加醋，就着辣咸菜往嘴里塞，自己打的饭，含着泪也要吃完。

我六根未净，我与佛无缘，我胸藏火与剑！

吃完饭回到住宿的地方，房间里是上下两层的铁架子床，每层6个人，这晚师父安排了十个人入住。

大家可以尽情脑补画面：呼噜声磨牙声声声入耳，汗臭味脚臭味味味扑鼻。再加上翻身的、说梦话的、起夜的…

总之就是一句话：相逢就是缘分，谁都无法好睡。

既然睡不好，那就早早起来。早上四点钟，是师父们的早课时间，我跟随着师父们的诵经的声音，到了灯火通明的望海寺。东台望海寺，海拔2796米，供奉着主管聪明的文殊菩萨，隋文帝时期在东台顶建寺院，元代重修时名为望海寺。

拾级而上，就到了望海寺的正殿，释觉一法师正带着师父们在诵经，殿里的条幅写着：中国五台山东台顶望海寺&中国五台山书画艺术研究院：福佑天下学子不忘初心牢记使命金榜题名。

这就是东台望海寺牌坊处的那座佛塔，整个晚上灯火通明。

5：00整，听完早课，到望海楼楼顶拍日出，东方已经发白，太阳正酝酿着情绪，准备用那万丈光芒，唤醒沉睡中的世人。

5：30分，大地的轮廓已经清晰可辨，雾气在山峰间升腾着，随时准备和太阳玩延续了不知道多少亿年的你来我就闪的游戏，并乐此不疲的彼此成全着。

正如佛家云：相遇，才能成就彼此圆满。

6：00分，经过一个小时的等待，太阳终于小荷才露尖尖角，但就是这么一点能量，已经让人瞬间感觉万丈光芒，大地万物身披一片金黄，而层峦叠嶂的山峰也变得更加得立体。

中国佛教协会会长、诗人赵朴初，1981年登顶东台时，曾即景颂词：东台顶，盛夏尚披裘，天着霞衣迎日出，峰腾云海做舟浮，朝气满神州。

看完日出，吃完早斋，我们向下一个目的地——距离东台16公里外的护银沟村出发。离开东台大约一小时后，此时时间指向7：20分，海拔大约2459米，会看到一片松树林。

这时有两种选择，一是在半山腰松林中穿过，二是等到坡顶后再穿越松林。两条都是成熟的线路，只是看到的风景各有不同，为了保存体能，我们选择在半山腰穿行。

美丽的风景和吃草的牛群

8：30分，离开东台两个小时后，我们到了山神庙，这是东台到护银沟村标志性的点，此时的海拔2340米，相比东台，大概下降了450米。全程在草甸上松林里穿行，一路上风景美不胜收，回望东台，依然那么清晰可见。

简单休整补充能量后，再次踏上征程。从山神庙开始到护银沟村，一直是爬升再下降，爬升再下降的过程。

天空碧空如洗，没有一丝云彩，因为时不时在松林里穿行，又是深秋，所以也没太感觉到太阳那火辣辣的热情。

10：30分，离开东台四个小时后，我们再次短暂休整，此时海拔2385米。

提醒一下：长时间徒步，建议每两个小时，休息十分钟。补充水分，检查装备，整理护膝和鞋带，磨刀不误砍柴工！

11：45分，我们在穿越另一片松林时，偶遇了采“台蘑”的大哥。

“台蘑”，特指生长在五台山台顶上的野生蘑菇，采摘季节只有八月九月两个月份，不是每个台顶都有，只有当地的土著才知道生长的大概地方。

这是另一位采台蘑的大神，台蘑含有人体必需的十八种氨基酸和维生素，蛋白质含量高达40%，维生素A达60%，有降低胆固醇、防止肾脏病、胆结石、糖尿病、肝硬化和降低血压等功效，晒干后每斤可卖千元，是难得的天才地宝。

12：35分，在离开东台整整六小时后，碧空如洗的天空，终于飘来了一朵白云，白云下面就是我们今天挂单的目的地——南台。

冠盖满京华，南台在云下！

因为反复的爬升下降，我膝盖两边的韧带在下坡时开始隐隐作疼，好在爬升和走平路时没事。此时的海拔2176米，而中午吃午饭的护银沟村的海拔1500米左右，也就是说，最少还得下降600米。

一路上，随处可见野生沙棘果，越望南走，沙棘果的成熟度越高，味道越好。看，这位卖茶叶的小姐姐吃的津津有味，越吃越想吃，吃了还想吃，不吃白不吃，纯野生的东西，那可真正的是过了这个村就没有这个店了。

沙棘果果实营养丰富，含有多种维生素、脂肪酸、微量元素、亚优素、沙棘黄酮、超氧化物等活性物质和人体必需的各种氨基酸。沙棘果维生素C含量极高，是猕猴桃的2-3倍，素有维C之王的美称。

13：36分，我们到了正在扩建的静音寺，海拔1837米，经过连续一个小时的下降后，我的膝盖已经疼痛难忍，几乎是一步一步挪下去的。再加上这段坡度较大，路上碎石也多，一不小心就打滑，属于不太好走的路段。旁边有条小溪流过，因为静音寺正在扩建，溪水浑浊不堪。

静音寺三面环山，始建于明朝，前身为护众庵，抗战时期不幸毁于战火，目前正在大兴土木修缮。离静音寺不远处，就是静音书院，边上有个徒步驿站，驴友们可以在此补充能量，简单休整。

14：15分，离开东台八个小时后，我们终于到了中午休息的地方护银沟村，海拔1560米。按照我们路书的计划，应该是13：00到，但是因为我膝盖疼，拖延了整个队伍的行进速度。

如同木桶定律，木桶能装多少水取决于最短的那块木板。户外团队活动也是如此，整个团队行走的速度，取决于速度最慢的那个队友。所以，如果没有团队精神或者互相不熟悉，就不要结伴出行。

从鸿门岩到护银沟村，累计上升686米，累计下降1602米，总计行程19.58公里，用时9小时30分。

宾馆老板的人很好，虽然我们过了饭点，还是到厨房给我们张罗饭菜，三素一荤四个菜，一百大元，好吃不贵，临走还送我们四个大桃子，让我们补充维生素。

15：55分，吃饱喝足的我们到了白云寺的牌坊，此处海拔1470米，离护银沟村2公里。白云寺始建于唐朝，布局严谨、建筑古朴、巍峨挺拔、宏伟壮观，是五台山四大名寺古刹之一，享有“南有九华金鼎寺，北有五台白云寺”的美誉，相传康熙皇帝曾在此住过两个月，古老的文化历史悠久远长，台怀镇有公交车直达白云寺。

16：35分，离开白云寺半个小时后，我们到了佛母洞的脚下，海拔1627米。佛母洞又称千佛洞（六只脚的轨迹上，显示的地名就是千佛洞），佛经说，释迦牟尼亦名千佛，千佛洞是供奉释迦牟尼的洞。佛母，是指释迦牟尼的生身之母，佛教记载佛母还指文殊菩萨，佛母洞即为大圣文殊师利菩萨三世佛母随缘教化显应之处。世人入洞即为投胎佛母，受其恩育，出洞即为佛母重生，脱胎换骨。

从这到佛母洞有三种出行方式，一是登1680个台阶，二是骑马，三是坐缆车。为了保护膝盖，也为了更顺利的完成剩下的征程，我和另外一个队友选择了坐缆车，对资深驴友来讲，坐缆车登山，那是大写的耻辱啊。可是没办法，实力不允许啊。

在缆车上看正在登台阶的另外两个驴友

还是要告诫大家一下，户外活动一定不要逞强，不要把对自己的挑战变成风险不可控的探险，挑战是可控的，探险时未知的。如果膝盖废了，整个队伍行程就得终止。说了这么多，就想说明一点，该坐缆车还得坐缆车。资深驴友，更要懂得保护自己。

17：25分，我们在佛母洞汇合，海拔1908米，向下一个路标金灯寺走去。佛母洞到金灯寺的路上，有查票的检查站，一般来说，从佛母洞出去没人管，从外面进佛母洞，一般会被查票。

为了避免口角，我们决定切路翻山穿过松林，直接绕过检查站，从佛母洞出来不到一公里，就有切路的路口，注意就能看到。

松林里爬升100米到了山顶，眼前豁然开朗，山脚下就是金灯寺。

金灯寺位于南台西北山脚下，始建于元朝，历经数代，金灯寺香火繁盛，高僧倍出。“梵刹碧山旁，金灯夜吐光，众生心有感，菩萨用无方”，金灯寺目前正在扩建，海拔1923米。

此时，我的膝盖疼痛难忍，只能一步一挪的慢慢下降高度，速度降低了很多。挪到金灯寺，已经18：25分，我们决定挂单休息，明天一早再上南台。

金灯寺的客房，四人间，被子挺干净，晚上还能提供热水泡脚。

晚餐很丰富，有馒头，有蒸熟的带皮土豆，味道都很好。味道好与是否饥饿劳累无关，是做饭的师父很用心。

对我来说，更中意的这一大锅的西红柿旗花汤面，西红柿汤面是最普通的北方民间面食之一，在寒冷的冬天，几乎每天晚上家家都会做，但是要做好却不容易。记得小时候吃饭没有食欲的时候，妈妈都会做西红柿鸡蛋汤面，边做边说“旗花面，打鸡蛋”，酸酸的特别开胃。

没有想到在深山里，竟然吃到了久违的味道。看来，斋饭也不是每次都得就辣榨菜，偶尔也会不经意的给人一拳，在我的味蕾上，在我最深处的记忆里！

洗漱睡觉，一夜无梦！

注1：鸿门岩到金灯寺，我们一共行走25.96公里，用时12：40个小时，累计上升1216米，累计下降1804米，平均2.4公里/小时（中午吃饭的时候，我暂停了六只脚，但是平常的短暂休息没有暂停过）。

注2：轨迹如下→鸿门岩→东台→山神庙→护银沟村→白云寺→佛母洞→金灯寺（挂单住宿）

注3：建议一定热水泡脚，并在双肩、膝盖处搽上扶他林软膏。扶他林能一定程度的缓解中度的疼痛，户外徒步必备。

7：00整，吃完早饭，告别寺庙里的师父，我们开始登南台。金灯寺海拔1920米，南台海拔2480米，也就是说，我们得爬升560米。出寺庙右拐，就能看到南台的路标，抬头看天，又是万里无云的好天气。

得益于昨天良好的休息，大家神清气爽，精神饱满。金灯寺到南台的路上，一路都是松林，地上的草还是绿色的，草地上还有不知名的野花，竞相绽放着。

8：30，我们到了南台，海拔2450米。那台山峰耸峭，繁花似锦，五彩缤纷，因此也叫锦绣峰，台顶建有普济寺，供奉的智慧文殊菩萨的佛像。

和南台遥遥相望的，是古南台，所建寺庙是五台山地区最早的寺院，早于佛光寺和显通寺大约680年，汉文帝公园前197年曾游猎于此。古南台是五台山最有灵气的宝地之一，汉文帝在此获得政治智慧，掌握皇权，开创了“文景之治”的盛世。

古南台与古西台紫罗山、古中台文昌山、古北台青山脑、古东台东东山共称为“古五台”，是五台山宗法性宗教和民间宗教的发源地之一。

拜完古南台，我们向下一个目标点，也是我们中午计划吃饭的地方大南庄进军。我一般不喝功能性饮料，总认为对身体没什么好处，但是今天，我得用红牛续命。从南台下来后，可以切路走松林穿行，因为岔路口较多，我们上次从南台下来天已全黑，穿越松林切路时迷路，以近乎垂直的角度下降到了沟底后，才沿着溪水找到大路。

这次虽然是大白天，但是大家发现，又走到上次迷路的那条小路上了。如果继续往前走，肯定又得垂直下降，上次因为天黑走了很远才发现走错，返回去不见得是最佳选择，只能硬着头皮走，这次明显有更好的选择，大家开始争论不休，继续走还是返回去择路再走。

此行的大神，全程不用登山杖，健步如飞。对方向有着天然的敏感，碰到不知道如何走时，我们坚决执行岔路定律，所有人闭嘴，大神说了算，大神说咋走就咋走，一次都没有错过。这次还是一样，我们跟着大神的脚步，在松林里穿行。

不愧是大神，带我们在松林里来回穿梭，曲径通幽处，竟然传来了一曲女高音《哥哥你大胆的往前走》。往前走一看，是一帮女驴友在歇脚高歌，瞬间有了西游记里唐僧入盘丝洞的赶脚。心里想着都是千年的狐狸，都别装什么聊斋啊。互相打声招呼问好后，各自前行。

12：10分，我们穿出了松林，看到了中午的目的地大南庄。大南庄农家很多，大部门的驴友逆朝时，第一天会赶到大南庄住宿。顺朝的驴友，如果体能好，第一天晚上也能赶到大南庄住宿。

大南庄农家吃完午饭，又一个选择题摆在大家面前： 从大南庄到西台，是坐车还是继续步行。因为从大南庄开始，基本没有切路的可能，沿着砂石路，得走十几公里的吃土征程。

有两个方案，坐车十公里到西台，然后徒步西台→中台→澡浴池（挂单住宿）。另一个方案是坐车二十公里到澡浴池，然后徒步北台→鸿门岩，当天实现闭环。

大家决定直接坐车到澡浴池，同时用“醉都醉了，还在乎这二两”为自己找借口。大神是坚决主张全程步行走完的，最后一脸无奈的跟我们上了依维柯。

这是路过狮子窝，我拍的尘土飞扬的照片。欲知详情，请参考我在今日头条上的文章《徒步大朝台之四：谁是佛门圣地“不讲究的人”》，主要讲这段吃土征程。

15：30分，我们坐车到达澡浴池。澡浴池始建于隋文帝时期，海拔2600米。后经历代扩建，寺庙兴盛，因传说中大智文殊菩萨在此淋浴显圣而闻名。澡浴池现存古迹是一座古文殊洞，洞内佛像有千年之久，文殊菩萨法像下有一块石头，上面有一只清晰可辨的手印，传闻诚心祈福并抚摸手印，可以明智慧去烦恼。这是澡浴池吃斋饭的地方，如果不是饭点也有饭吃，只是不太热而已。

我们沿路向着华北屋脊北台出发，北台海拔3058米，需要爬升460米。相比南台，北台的草已枯黄。一如既往的，大神在前面领路，我在后面负责拍照。澡浴池到北台，中间有个巨大的风口，常年大风，冬天刮起风来更可怕，好在现在是秋天，我们走的相对从容些。

16：50分，我们到达北台叶斗峰，海拔3058米，是五台山最高峰，也是整个华北地区的最高点，有“华北屋脊”之称。台顶灵应寺，始建于隋朝，供奉无垢文殊法像。

17：00，开始从北台下撤，向鸿门岩进发，实现闭环。下山对我的膝盖来说就是折磨，上山和走平路不疼，一下山就钻心的疼，只能一步一步挪。此时夕阳西下，太阳的余辉铺满了整个天空，连绵起伏的山丘反射着金灿灿的颜色，显得十分壮丽，美不胜收。

17：50分，我们到了华北屋脊的牌坊，海拔高度为2860米。牌坊的一面写着华北屋脊，一面写着大千世界。大千世界是佛教用语，指释迦牟尼佛所教化的范围。

有两只鸟盘旋着飞向远方，没看清是什么鸟，不过能在三千米的高度飞行，应该是老鹰。在从华北屋脊牌坊到发云寺的这段路上，是有机会看到狐大仙的，我们边走边呼唤，终于看到一只狐狸远远的向我们跑过来。

狐狸，又叫红狐、赤狐和草狐，它们灵活的耳朵能对声音进行准确的定位，嗅觉灵敏，修长的腿能快速奔跑，最高时速可达50公里/小时。主要以鱼虾蟹、鼠类鸟类、昆虫类等小型动物为食。

狐狸生活在森林、草原、半沙漠、丘陵地带，居住于树洞或土穴中，傍晚外出觅食，到天亮后回家。狐狸的警惕性非常高，一开始远远的看着我们，直到我们把牛肉干渐次抛近，才边吃边接近我们。五台山的狐狸那是有缘人才能邂逅，所以大家还是非常高兴，也不管太阳是否快落山，尽可能的和狐大仙逗留缠绵。

虽然邂逅了狐大仙，但还是有点小遗憾，去年冬天我碰到的是一只浑身乌黑尾巴一撮白毛的狐狸，心想如果这次能再次碰见，那就真是太幸运了。没想到20分钟后，真遇到了那只通体乌黑发亮，尾巴尖一撮白毛的狐狸，不由的感叹这真是再续狐仙缘啊。

我估计这只狐狸，一定是捕猎的高手。百度百科关于狐狸的介绍如下：当他们猛扑向猎物时，毛发浓密的长尾巴能帮助它们保持平衡，尾尖的白毛可以迷惑敌人，扰乱敌人的视线。这两只狐狸的尾巴尖，都有一撮白毛。

邂逅两只狐大仙，我们兴趣大增，感叹这趟朝台真值了。太阳落山后，天色很快就暗了下来，我们没有开头灯和手电筒，眼睛也逐渐适应着周围的黑暗，不是夏天，自然也听不见虫鸣。万籁俱寂的大山里，我们在东台灯塔的指引下，在夜色中负重徒步穿行。

20：25分，离开北台三个半小时后，我们到了起点鸿门岩，完美的实现闭环。

有人说徒步大朝台的，不是疯狂的驴友就是虔诚的佛教徒，我想说能徒步朝台的只有一种人，就是和五台山缘分足够的有缘人。

众所周知，参加户外活动是有危险的。所以总是有启程前家人朋友善意的劝说，总是有实在步行下次再去的自我否定和徘徊，总是有攻略写着差一点就如何如何。所以佛家说去五台山是由很多障碍的，没有机缘是踏不上五台山这块土地的，所以成行前碰到的各种各样的障碍也就不足为奇。

需要说明的是，我还不是佛教徒，目前也没有宗教信仰。我徒步朝台，不为焚香不为拜佛，也知道不是朝完五个台就能得到菩萨的保佑；我朝台只为在山野上行走，挑战自己的极限，开阔自己的胸怀，通过自虐磨炼心智。让自己的心更宽容更坚韧，能容更多的人，能容更多的事。

从某种意义上说，这样就离菩萨近了。我们可以不信佛，但人人都应该有佛性！

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