“心哉美矣”，美妙的花园世界，需要有“虚”、有“静”，需要戒“满”、戒“躁”。
1.虚
根据白川静先生的研究，“虚”为“墟”的初文，有废墟的意思，从而引申出虚无、不存在的意思。还因内容空无，衍生出虚假、虚伪的意思。
与虚相对的是实，是满。一个人的心灵世界，如果太实、自满，那他就难以有包容之心，难以接纳新鲜事物、新鲜的观点，如此以往，必然走向封闭与僵化，遂成“老古董”。只有虚心，具有空杯的心态，欢迎新事物、新思想，他的心灵就如心泉，拥有源头活水，从此生命之树常青常绿。故年轻的心，属于虚心的人。
2.静
根据白川静先生的研究，“静”是指用青色颜料清祓犁锄的仪式，从而让谷物免遭虫害，祈愿五谷丰登。“静”泛指各种安稳、静穆。一个人内心具有静穆之心，也就可以观察外界的动态及变化。如果一个人内心躁动不安，乃至狂躁，那他怎么有精力去专心研究外界事物变化规律呢？故学校办学要努力静下来，而不是拼命让师生躁动不安、乃至因频繁考试排名而狂躁……
“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”一颗虚静的心，是健康的、有活力、充满想象，值得拥有美好未来的状态。相反，不断被灌输、被填满、被鼓噪的心，容易导致不健康，缺乏活力，乃至出现抑郁等心理病态（有潜在危险）。
无论是自我修养，还是学校办学，都应该追求“虚”“静”的境界，静若处子，动若脱兔。
心如止水
