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最近MBTI的测试很火，社交平台上“i人怎样怎样”“e人怎样怎样”的帖子此起彼伏。
本来是测试职业性格用的工具，变成了年轻人级交友的名片，甚至是流量密码。
估计创立了MBTI测试的卡尔·荣格老先生，看到之后都要挠一会儿头。
｜荣格：“你们这帮人挺会玩啊！”
说到荣格，作为瑞士知名的心理学家、精神病学家，他不只创立了MBTI这个东西，而且还对曼陀罗有很深的研究。
在生活中最没有方向的时候，他每天把自己的思想、情绪以几何图案的方式绘制在一个圆形内。
他所画的，就是曼陀罗。
｜荣格的第一幅曼陀罗作品《四位一体》
在荣格分析心理学里，曼陀罗是“自性”的象征，自性（包含无意识在内的精神世界整体）的特点就是统一、完整、自足、和谐。
注：自性，我们天生都有的一种恢复心理平衡对抗紊乱的特性。
他发现，在手绘曼陀罗的过程中，整个人会进行一种积极的心理表达，对情绪恢复和集中专注有很大的帮助。
经过荣格的运用、研究、发展，手绘曼陀罗图案——这一诞生于宗教的图案，成为了一种被广泛应用的艺术与心理学结合的实用工具。
当然，画画对于手残党们来说，并不是个轻松的事情。
像小编我，画画水平就停留在了8岁的水平。
但你并不用担心，因为有沙盘可以帮你。
这款来自HOMEDICS的心流沙盘，它自带一个小球。启动后，里面的小球会自己在沙上走出规律的路线。
当路线轨迹叠加在一起，就能堆出完整、规律、富有美感的曼陀罗图案。
配合打坐、冥想，让你获得平抑焦躁、安定放松的感受。
只有让自己放松下来，才能调整纷乱的思绪。
也许，很久没有突破的困扰，突然一瞬间就有了灵感。
当年乔布斯在做产品决策前，会先把事情撂在一边，通过打坐冥想来静心，在结束后凭自己的直觉来选择产品。
而当你坐在心灵沙丘的面前，小球在沙中缓缓移动的过程中，目光追寻小球的轨迹，可以让你暂时放下对其他繁琐事情的扰乱。
我们每天都会被海量的信息与繁杂的事物所干扰，疲惫总是常伴于身。
即使生活无比忙碌，也要抽出一点时间，让自己的心灵沉静下来。
关注细白沙面上绘制出的精美图案，让心灵回归平静，放松紧张的情绪。
小球与曼陀罗沙画
平复心情、抽离焦虑
操作沙盘，需要用到手机APP：HoMedics drift。
我划了一下，APP里有多达110种图案可以画。
每种图案都是重复性的、有规律的，但正是这种秩序井然的图案，才能给拧成一片乱麻的思绪带来安定。
绘制时长大约在5～15分钟之间，都不是很长，喜欢看新奇的人可以快速看完绘制的效果。
在看着小球一圈一圈绘制“年轮”的过程中，你可以播放一些舒缓的音乐。
有音乐的陪伴，更容易缓解焦躁烦闷的心情，非常解压。
在过程中，呼吸均匀平静、思绪归于宁静，注意力自觉专注于当下。
思维的专注和身体的放松可以减少压力反应，增加正面情绪，从焦虑中把自己抽离出来。
等你忽然回过神，就会发现它已经不知不觉完成了一幅沙上的画。
而在小球滚动的同时，你的压力与焦虑已经逐渐被沙子推走，让你获得一个精神重新蓄力的契机。
小球是如何运动的？
其实很简单，没有什么玄机，因为小球底部有自带磁吸部件的机械臂，机械臂摆到哪里，小球就走到哪里。
除了图案，还可以调节氛围灯。
这一圈灯长在沙盘里，你可以设置它是否呼吸、如何变色，用光线营造安逸放松的氛围，引导你放空身心。
在结束冥想后，沙盘还可以作为家居摆件，摆在合适的地方，让家里看起来非常有禅意。
在我们这个时代，焦虑与压力总是在生活里挥之不去，各种追求与*会迫使自己负重前行。
在工作之余，偶尔也要给自己留一方净土。摆上沙盘、冥想打坐，让它给你减压、放松、排解纷扰，从疲惫中找回自己。
荣格、曼陀罗与心灵疗愈
｜弗洛伊德（前排左）与荣格（前排右）
曼陀罗成为疗愈纹样的原因，要从荣格（1875~1961）和同是心理学家的弗洛伊德（1856~1939）的故事说起。
他们于1906年相识，见面时就不停地交谈了13个小时。后来，荣格成了他的得意弟子，关系好到弗洛伊德还亲切地称荣格为“亲爱的儿子”。
但是在1912年，因学术观点的差异，荣格决定与弗洛伊德分道扬镳。
两人的关系破裂，对四十多岁的荣格产生了很大的心理冲击，以至于失去了人生的方向，他的心态变得非常糟糕。
｜Photo by Jayshree Sharma on Unsplash
但他没有因此气馁，因为一次巧合，他接触到了曼陀罗，并开始尝试绘画它。
尔后，这一绘画形式，成为他自我疗愈以及对集体潜意识心灵的深度探索的重要方式。
荣格的第一幅曼陀罗是在1917年绘制的，名为《万物体系》(Sys-tema Munditotius)。
在那一段时间，荣格是一名关押英国人的营地长官，他每天早晨都在笔记本上勾画曼陀罗图形。
他在书中写道：“对于这幅曼陀罗，我当时并不知道它的意义所在。”
心理分析师Harms（2011）分析了这幅曼陀罗，认为荣格表面似乎是在为世界物种定位排序，实际上是通过象征的方式在努力建构内心的平衡与秩序。
——摘自《心灵之境，曼陀罗绘画疗法》
在《新书》（拉丁文为Liber Nonus）中，荣格把这期间遭遇种种无意识的经历记录于此。
而因为封面的关系，这本书还有一个更眼熟的名字——《红书》。
这本纯正的大红书里，有很多荣格手绘的曼陀罗图案，和他对这些图案所进行的积极想象。
｜中文版装帧
这本神秘的书，在荣格去世后几十年，才被荣格继承人协会授权给资深荣格学者——索努·沙姆达萨尼教授进行编辑、翻译、出版。
索努教授为此呕心沥血13年考证解读，转写了20万字的导读和全书注解。
直到2009年，《红书》的英文版才出版，荣格的手稿和红书内容终于正式面世。
曼陀罗起源于宗教，在宗教术语中用以代表一切圣贤、神明的聚集之场所。
在中国，曼陀罗思想和曼陀罗图案在藏传佛教寺院里有深刻的体现。
比如拉萨大昭寺，从空中俯瞰，它就是一个对称的造型。
而以大昭寺为中心的外转经道“林廓”、中转经道“八廓”、内转经道“囊廓”。
这3条转经道，都呼应了藏密曼陀罗图案中的同心圆，突出了大昭寺的中心地位。
——摘自《山西建筑》第32卷第23期，2006年12月《曼陀罗在藏传佛教寺院建筑中的体现》
｜荣格的作品《永恒之窗》
曼陀罗的图案充满了神秘感和秩序感，既像是数学符号，又像是精密的几何体。
荣格在自我疗愈的过程中发现了曼陀罗的作用：它可以让作画者更好地了解自我、回归自性。
从此，曼陀罗的作用就不再囿于宗教。
｜荣格最后一幅曼陀罗作品——黄金城堡
在绘制曼陀罗的过程中，荣格发现它可以让人更好地表达内心、了解自我、回归自性，并自发地有一种心理治愈的作用。
经过荣格的推广与发展，绘制曼陀罗这一形式，已经成为一种被广泛应用的艺术和心理学结合的实用工具。
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